馬克思傳_讀后感(編輯修改稿)
2024-10-21 13:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 可以看出，付出和收獲是成正比的。馬克思是個平凡的人，并非什么“超級天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因為他是一個很平常的人。在我看來馬克思不僅是凡人，而且更是一個凡夫俗子。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。所以學習馬克思一定要學習他的思維的精髓,去其糟粕,取其精華,每個人都應該不斷完善自我,提高自我。同時馬克思對于真理的執(zhí)著尋求，對于工作的忘我投入；對于友誼的珍愛、對于家人親情的深切留念，這些無不感動著我們每個人。只有這樣，學習馬克思正確的地方我們才能提高自己的修養(yǎng)與能力。第三篇：馬克思傳讀后感馬克思傳讀后感在沒有讀《馬克思傳》時，只知道他是一位偉大的人，卻不是很明確他的偉大之處在哪，讀完以后，心里油然而生一種崇敬之情，卻也多了一些思考：馬克思為什么會成為馬克思？他的人格力量是如何形成的？他為什么對勞動人民寄予如此巨大的同情，并將解放被壓迫被剝削的勞動人民作為自己畢生的神圣使命？我們似乎可以從當時那充滿著動蕩和不安的社會環(huán)境，從無產(chǎn)階級的悲慘處境，從馬克思親人給他的影響中窺察到他的世界觀和人格力量的形成。馬克思從小就具有憂患意識，他有著早慧的童年。小時候他就表現(xiàn)出了自己是個不平凡的孩子，有很強的想象力；同時他又是一個性格很暴烈的孩子，小時候，他常常追趕著自己的姐妹，把她們從一個地方趕到另一個地方。他還用臟乎乎的小手，用很臟的面粉做成“小包子”讓姐妹吃下去。然后作為獎賞，他開始給她們講故事。他常常以自己所編造的稀奇古怪的故事引得姐妹們哈哈大笑。卡爾很早就從他的言談舉止，從他的詼諧幽默，從他的功課中顯露出不同尋常的天賦和善良的品質(zhì)。在家里的眾多子女中，他深得父母的寵愛，父母對他抱有的期望最大。1830年，12歲的卡爾進入特利爾國立中學開始了5年的學習生活。當時的校長是個具有自由民主進步傾向的人，所以卡爾能夠在這種無拘無束自由自在的知識海洋中盡情的汲取營養(yǎng)，產(chǎn)生出純樸真摯的思想?？柕母骺瞥煽兌己芎谩Ｕ幱诔砷L中的卡爾，思想極為活躍，性格也趨于成熟。他開始思考人生，思考社會，他那豐富的想象力和深邃的思想充分反映在他的作文里。社會上各種進步的思想，最容易在這里得到醞釀和流傳。局勢的動蕩，促使著小小年紀的卡爾開始關(guān)注社會的進步問題。事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不習慣這一點，因為他沒有看到這僅僅是因為他對事業(yè)的態(tài)度，很多人評價他的時候用了很極端的詞，但正是因為這些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論，西方文化崇尚極端，無論哲學，文學，還是科學，而中國文化崇尚中庸，平衡和矛盾始終是對立的。在西方社會，你需要堅持你的想法，并且不斷的證實你的成功，馬克思理論的成功得到驗證是在他晚年時期，他對唯物主義的概述，超越了所有前人，是由于他不斷的批判，極端的批判。但是用中國文化來解釋，其實他也在不斷吸收，改進和妥協(xié)，這是中國文化博大精深的地方。當今社會，西方文化和中國文化的交流已經(jīng)由沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼嗷ト诤?，而不是從一個極端走向另一個極端。魯迅先生對拿來主義的態(tài)度和建設(shè)有中國特色的社會主義的口號，大概可以說明這個現(xiàn)象吧，當然文化的融合只是社會發(fā)展和進步的一個方面。任何時候教育都是對人影響最大的因素之一，縱觀馬克思的成長，教育對他的影響尤為重要，從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對他的影響，其理想主義的態(tài)度，反映到后期形成的共產(chǎn)主義理論，即便到現(xiàn)在，我個人仍然認為這是超理想主義的，也是超現(xiàn)實主義的。而后在大學里面對文學詩歌的極度狂熱，奠定了他對愛情的態(tài)度，也是我所欣賞的，其實浪漫主義和理性主義本為矛盾的融合體，我指在愛情當中，好歹，馬克思把這兩者很好的統(tǒng)一了，最后趨于理性，于是他得到了他心愛的人。這一點，他必須感謝他父親和愛人對他的不斷鞭策。關(guān)于愛情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響，在失去燕妮之后，這其中飽含著他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的理解與支持的需要，他對愛人的思念，人是不可能孤
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