【文章內容簡介】 前的從容不迫，胸有成竹； ⑵敲一敲溜索，“吼”我過江：表現(xiàn)他認真負責，關愛部下； ⑶瞟一眼，問一聲：表現(xiàn)他受人尊敬，與手下配合默契；⑷一聲唿哨，最后一個過溜索：表現(xiàn)他的英雄氣概，粗獷豪邁。1深刻意蘊：⑴飛渡峽谷的情景：表現(xiàn)人在自然面前接受挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝艱險；⑵馱隊的人際關系：體現(xiàn)團結協(xié)作，互相信任，關心愛護；⑶動物形象：隱喻人應該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮； ⑷“我”與領隊的對照：表示人會在艱苦磨練中成長。情感取向：⑴駿馬、雄鷹、高山峽谷：對雄奇險峻崇高的贊美； ⑵領隊、精瘦漢子：對樂觀向上的人生態(tài)度的贊美； ⑶牛的恐懼、發(fā)抖：對平庸、畏難的厭棄⑷本文所寫生存畫面：張揚了原始、野性的陽剛美。1C1⑴先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受； ⑵再闡述感受力有強有弱，感受力強，能“處處領略”，就能在生活中尋出趣味； ⑶最后闡明領略趣味要“靜”中得“趣”。1⑴“靜趣”是指心界空靈（或擺脫物欲喧嘈），在悠然遐想中獲得無窮妙悟。⑵作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬物平等的真諦，泯滅了益蟲害蟲的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài)，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜趣”。1作文略。第三篇：精校2018年江蘇高考語文真題及答案(含附加)2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）語文Ⅰ一、語言文字運用（15分），最恰當?shù)囊唤M是（3分）中國古代的儒家經(jīng)典,莫不是古圣人深思熟慮、▲ 的結晶。如果把經(jīng)典僅僅當作一場 ▲ 的說教,那你永遠進不了圣學大門。必得躬親實踐,才能切實 ▲ 圣人的心得, 如此我們的修為才能日有所進。耳提面命 頓悟耳濡目染 領悟 耳提面命 領悟耳濡目染 頓悟，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）“理性經(jīng)濟人”,把利己看作人的天性,只追求個人利益的最大化,這是西方經(jīng)濟學的基本假設之一?！?, ▲?！?, ▲ , ▲ , ▲ ,更傾向于暫時獲得產(chǎn)品或服務,或與他人分享產(chǎn)品或服務。使用但不占有,是分享經(jīng)濟最簡潔的表述。①反而更多地采取一種合作分享的思維方式 ②不再注重購買、擁有產(chǎn)品或服務 ③但在分享經(jīng)濟這一催化劑的作用下④人們不再把所有權看作獲得產(chǎn)品的最佳方式 ⑤在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺上 ⑥這個利己主義的假設發(fā)A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②① C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②① ,對應全部正確的一項是(3分)①樂手無蹤洞簫吹,精靈盤絲任翻飛。②霧縠云綃妙剪裁,好風相送上瑤臺。③浪設機關何所益,僅存邊角未為雄。④來疑神女從云下,去似姮娥到月邊。A.①下圍棋②蕩秋千 ③抖空竹 ④放風箏 B.①抖空竹②蕩秋千 ③下圍棋 ④放風箏C.①下圍棋②放風箏 ③抖空竹 ④蕩秋千 D.①抖空竹②放風箏 ③下圍棋 ④蕩秋千 ,最準確的一項是(3分)偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娛樂。假如我們不能懷挾偏見,隨時隨地必須得客觀公正、正經(jīng)嚴肅,那就像造屋只有客廳,沒有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機前的姿態(tài)。,對右圖漫畫寓意的理解最貼切的一項是（3分）,可能預示著這一次收獲很大。,人們會牢牢地抱住不放。,會使生活中的困難更少一些。二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6~9題。重到沭陽圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭陽二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感呂嶧亭觀察三．札見招,十月五日渡黃河,宿錢君接三家。錢故當時東道主,其父鳴和癯而髯,接三貌似之,與談乃父事,轉不甚曉。余離沭時,渠裁斷乳故也。夜闌置酒,聞車聲啍啍,則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅。食傾,望見百雉遮迣,知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者,俱龍鐘杖藜矣。越翌日,入縣署游觀,到先人秩膳處,姊妹斗草處,昔會賓客治文卷處,緩步婆娑,凄然雪涕,雖一庖湢、一井匽,對之情生,亦不自解其何故。有張、沈兩吏來,年俱八旬。說當時決某獄 ,入簾薦某卷,余全不省記。憬然重提,如理兒時舊書,如失物．重得。邑中朱廣文工詩,吳中翰精鑒賞,解、陳二生善畫與棋,主人喜論史鑒,每漏盡,口猶瀾翻。余或飲,或吟,或弈,或寫小影,或評書畫,或上下古今,或招人來,或呼車往,無須臾閑。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。居半月,冰霰漸飛,歲將終矣,不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處,代為治筐．篋,束韁靷畢,握手問曰:“何時再見先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再來乎?忍傷君而云不來乎?然以五十年前之令尹,朅來舊邦,世之如余者少矣。四品尊官,奉母閑居,猶能念及五十年前之舊令尹,世．之如呂君者更少矣。離而合,合而離,離可以復合,而老不能再少。此一別也,余不能學太上之忘情,故寫兩圖,一以付呂,一以自存,傳示子孫,俾知官可重來,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:聞伯夷、柳下惠之風者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎?提筆記之,可以風世①,又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。[注] ①風世:勸勉世人。(選自《小倉山房詩文集》,有刪節(jié))6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）．．． ． ．．．宰:治理 決:打開 治:備辦 奉:侍奉7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）．．．,連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游,袁枚因此再到沭陽。,錢接三才斷奶,因此談及其父錢鳴和的往事,接三不太清楚。、沈兩吏是袁枚的老同事,還能依稀記得些許往事,多數(shù)事已忘記了。,賓主作別時,袁枚覺得自己有生之年很難再來了。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）遲明行六十里,嶧亭延候于十字橋,彼此喜躍,駢轔同驅。（2）聞伯夷、柳下惠之風者,奮乎百世之下,而況于親炙之者乎? 9．文中“可以風世”的內容有哪些? 請簡要概括。(4分)三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首唐詩，完成10~11題。寄和州劉使君①張籍別離已久猶為郡,閑向春風倒酒瓶。送客特過沙口堰,看花多上水心亭。曉來江氣連城白,雨后山光滿郭青。到此詩情應更遠,醉中高詠有誰聽？[注] ①劉使君,指唐代詩人劉禹錫,時任和州刺史。詩中沙口堰、水心亭,均在和州。,概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn),并分析他如此表現(xiàn)的原因。(5分)?(6分)四、名句名篇默寫（8分）12．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)既見復關, ▲。(《詩經(jīng)衛(wèi)風氓》)(2)故不積跬步, ▲。(《荀子勸學》)(3)今年歡笑復明年, ▲。(白居易《琵琶行》)(4)▲ ,不知東西。(杜牧《阿房宮賦》)(5)沙鷗翔集, ▲。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)八百里分麾下炙, ▲。(辛棄疾《破陣子》)(7)浴乎沂, ▲ ,詠而歸。(《論語先進》)(8),辣手著文章。(楊繼盛名聯(lián))五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成13~16題。小哥兒倆 凌叔華清明那天,不但大乖二乖上的小學校放一天假,連城外七叔叔教的大學堂也不用上課了。這一天早上的太陽也像特別同小孩子們表同情,不等鬧鐘催過,它就跳進房里來,暖和和地爬在靠窗掛的小棉袍上。前院子一片小孩子的尖脆的嚷聲笑聲,七叔叔帶來了一只能說話的八哥?；\子放在一張八仙方桌子上,兩個孩子跪在椅上張大著嘴望著那里頭的鳥,歡喜得爬在桌上亂搖身子笑,他們的眼,一息間都不曾離開鳥籠子。二乖的嘴總沒有閉上,他的小腮顯得更加飽滿,不用圓規(guī), 描不出那圓度了。吃飯的時候,大乖的眼總是望著窗外,他最愛吃的春卷也忘了怎樣放餡,怎樣卷起來吃。二乖因為還小,都是媽媽替他卷好的,不過他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方,一吃了兩包, 他就跑開不吃了。飯后爸爸同叔叔要去聽戲,因為昨天已經(jīng)答應帶孩子們一塊去的,于是就雇了三輛人力車上戲園去了。兩個孩子坐在車上還不斷地談起八哥。到了戲園,他們雖然零零碎碎地想起八哥的事來,但臺上的鑼鼓同花花袍子的戲子把他們的精神占住了?？焯旌诘臅r候散了戲,隨著爸爸叔叔回到家里,大乖二乖正是很高興地跳著跑,忽然想到心愛的八哥,趕緊跑到廊下掛鳥籠的地方,一望,只有個空籠子擲在地上,八哥不見了?！皨尅烁缒?”兩個孩子一同高聲急叫起來。“給野貓吃了!”媽的聲非常沉重遲緩。“給什么野貓吃的呀?”大乖圓睜了眼,氣呼呼的卻有些不相信。二乖愣眼望著哥哥。大乖哭出聲來,二乖跟著哭得很傷心。他們也不聽媽的話,也不聽七叔叔的勸慰,爸爸早躲進書房去了。忽然大乖收了聲,跳起來四面找棍子,口里嚷道:“打死那野貓,我要打死那野貓!”二乖爬在媽的膝頭上,嗚嗚地抽咽。大乖忽然找到一根攔門的長棍子,提在手里,拉起二乖就跑。媽叫住他,他嚷道:“報仇去,不報仇不算好漢!”二乖也學著哥哥喊道:“不報仇不算好看!”媽聽了二乖的話倒有些好笑了。王廚子此時正走過,他說:“少爺們,那野貓黑夜不出來的,明兒早上它來了,我替你們狠狠地打它一頓吧?！薄澳且柏埡孟裼辛松碜?不要太打狠了,嚇嚇它就算了。”媽低聲吩咐廚子。大乖聽見了媽的話,還是氣呼呼地說:“誰叫它吃了我們的八哥,打死它,要它償命?！薄按蛩浪拧倍韵胝崭绺绲脑捯嗪耙幌?無奈不清楚底下說什么了。他也挽起袖子,露出肥短的胳臂,圓睜著淚還未干的小眼。第二天太陽還沒出,大乖就醒了,想起了打貓的事,就喊弟弟:“快起,快起,二乖,起來打貓去?！倍越o哥哥著急聲調驚醒,急忙坐起來,拿手揉開眼。然后兩個人都提了毛撣子,拉了袍子,嘴里喊著報仇,跳著出去。這是剛剛天亮了不久,后院地上的草還帶著露珠兒,沾濕了這小英雄的鞋襪了。樹枝上小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩,近窗戶的一棵丁香滿滿開了花,香得透鼻子,溫和的日光鋪在西邊的白粉墻上。二乖蹺高腳摘了一枝丁香花,插在右耳朵上,看見地上的小麻雀吱喳叫喚,跳躍著走,很是好玩的樣子,他就學它們,嘴里也哼哼著歌唱,毛撣子也擲掉了。二乖一會兒就忘掉為什么事來后院的了。他蹓達到有太陽的墻邊,忽然看見裝碎紙的破木箱里,有兩個白色的小腦袋一高一低動著,接著咪噢咪噢地嬌聲叫喚,他就趕緊跑近前看去。原來箱里藏著一堆小貓兒,小得同過年時候媽媽捏的面老鼠一樣,小腦袋也是面團一樣滾圓得可愛,小紅鼻子同叫喚時一張一閉的小扁嘴,太好玩了。二乖高興得要叫起來?！案绺?你快來看看,這小東西多好玩!”二乖忽然想起來叫道,一回頭哥哥正跑進后院來了。哥哥趕緊過去同弟弟在木箱子前面看,同二乖一樣用手摸那小貓,學它們叫喚,看大貓喂小貓奶吃,眼睛轉也不轉一下?！八鼈兌嗝纯蓱z,連褥子都沒有,躺在破紙的上面,一定很冷吧。”大乖說,接著出主意道,“我們一會兒跟媽媽要些棉花同它們墊一個窩兒,把飯廳的盛酒箱子弄出來,同它做兩間房子,讓大貓住一間,小貓在一間,像媽媽同我們一樣?！薄案绺?你瞧它跟它媽一個樣子。這小腦袋多好玩!”弟弟說著,又伸出方才收了的手抱起那只小黑貓。(有刪改)? 請簡要分析。(6分)。(4分)? 請簡要概括。(4分),請?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。(6分)六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成17~19題。中國建筑的希望梁思成建筑之始,本無所謂一定形式,更無所謂派別。所謂某系或某派建筑,其先蓋完全由于當時彼地的人情風俗、政治情況之情形,氣候及物產(chǎn)材料之供給,和匠人對于力學知識、技術巧拙之了解等復雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個性,猶如一個人格,莫不是同時受父母先天的遺傳和朋友師長的教益而形成的。中國的建筑,在中國整個環(huán)境總影響之下,雖各個時代各有其特征,其基本的方法及原則,卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們,在他們自己的潮流內順流而下,如同歐洲中世紀的匠師們一樣,對于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。19世紀末葉及20世紀初年,中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后,中國卻忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落,又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲,如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅,于是“洋式樓房”“洋式門面”,如雨后春筍,醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個時期,有少數(shù)真正或略受過建筑訓練的外國建筑家,在香港、上海、天津……乃至許多內地都邑里,將他們的希臘羅馬哥特等式樣,似是而非地移植過來,同時還有早期的留學生,敬佩西洋城市間的高樓霄漢,幫助他們移植這種藝術。這可說是中國建筑術由匠人手中升到“士大夫”手中之始。但是這幾位先輩留學建筑師,多數(shù)卻對于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當興趣,但也不過取一種神秘態(tài)度,或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它。至于其結構上的美德及真正的藝術上的成功,則仍非常缺乏了解?，F(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子,竟有許多將洋式的短處,來替代中國式的長處,成了兼二者之短的“低能兒”,這些亦正可表示出他們對于中國建筑的不了解態(tài)度了。歐洲大戰(zhàn)以后,藝潮洶涌,近來風行歐美的“國際式”新建筑,承認機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑,名目雖然籠統(tǒng),其精神觀念,卻是極誠實的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國各通商口岸,許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對于新建筑有真正認識的人,都應知道現(xiàn)代最新的構架法,與中國固有建筑的構架法,所用材料不同,基本原則卻一樣——都是先立骨架,次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式,乃因結構使然。我們若是回顧到我們古代遺物,它們的每個部分莫不是內部結構坦率的表現(xiàn),正合乎今日建筑設計人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時代不同文化的藝術,竟融洽相類似,在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個時期,正該是中國建筑因新科學、材料、結構而又強旺更生的時期,也是中國新建筑師產(chǎn)生的時期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的。他們對于他們的工作是依其意向而設計的。他們并不像古代的匠師,盲目地在海中漂泊,他們自己把定了舵,向著一定的目標走。我認為,他們是最有希望的。(有刪改)“兼二者之短的‘低能兒’”出現(xiàn)的原因。(6分)“‘國際式’新建筑”的內涵是什么?(6分)? 請聯(lián)系全文,簡要概述。(6分)七、作文（70分），選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?；ń庹Z,鳥自鳴,生活中處處有