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正文內(nèi)容

紀(jì)念陶行知誕辰120周年慶典活動(dòng)主持詞(編輯修改稿)

2024-10-21 12:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 瓷像是江西景德鎮(zhèn)產(chǎn)品,由于高大瓷像,在燒造過程中容易變形、開裂,保留完好的在全國也是少見、罕見的,張祖仁最滿意的一件毛澤東收藏品是“開國毛澤東紀(jì)念章”開國毛澤東紀(jì)念郵票十多張和十多張文革期間出口的毛澤東像剪紙,剪紙內(nèi)容豐富多彩,實(shí)屬全國罕見,他最難收集到的藏品是“慶祝國慶二十周年”,福建德化69年造毛澤東瓷像,因?yàn)檫@件是福州花鳥市場一古玩店的鎮(zhèn)店之寶,心愛之物,我游說的10多遍,最終店家滿足我的要求,將這件鎮(zhèn)店之寶轉(zhuǎn)讓給我收藏,他最珍貴的毛澤東文獻(xiàn)資料是民國版《湖南農(nóng)民考察報(bào)告》小冊(cè)子、《1945年黨的六屆七中全會(huì)報(bào)告》(全國首屆政協(xié)“毛主席講話全文”)油印本、以及30年前報(bào)道毛澤東主席逝世的老報(bào)紙20多張和文革期間出版的十多張金屬版毛澤東畫像。通過收藏,認(rèn)識(shí)并結(jié)交了全國各地的藏友,福州壽山石老工藝師陳敬棋知道張祖仁收藏事跡后,特意將他在70年代初期雕刻的壽山石毛澤東塑像無償贈(zèng)送約張祖仁,以增加我收藏種類,在此深表謝意。他先后在報(bào)刊雜志上發(fā)表收藏毛澤東文獻(xiàn)資料多篇,這就是他收藏的樂趣。他收藏毛澤東文獻(xiàn)資料、圖片最大感想是:“收藏毛澤東的文獻(xiàn)資料、圖片是一種精神寄托,從中了解到毛澤東的愛好,志趣,為自己的一生定下宏偉的目標(biāo)”。毛澤東文獻(xiàn)資料、圖片是中國革命的光輝歷程,是一個(gè)特殊時(shí)代的縮影,從收藏毛澤東文獻(xiàn)資料中我領(lǐng)略了毛澤東偉大風(fēng)采和博大精深,玄妙神奇的毛澤東人物的人格魅力。毛澤東代表了中國革命的實(shí)物佐證。沒有毛澤東就沒有新中國,這是舉公認(rèn)的事實(shí)。正是由于張祖仁有著一份對(duì)毛澤東的崇拜與懷念,一份對(duì)歷史的回憶和反思,才使我有了持之以恒的收藏,對(duì)偉人“毛澤東”的感情和懷念始終伴隨著他的一生。他不僅收藏毛澤東的文獻(xiàn)資料、圖片,而且還研究毛澤東各個(gè)時(shí)期的思想理論,撰寫研究毛澤東論文十多篇,在各種報(bào)刊上發(fā)表文章,張祖仁把他的收藏品加以整理、歸類、研究來紀(jì)念中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東。今年12月26日是毛澤東主席誕辰120周年的日子,他整理的一千多件收藏精品來紀(jì)念世紀(jì)偉人毛澤東。作者:福建省收藏家協(xié)會(huì)福州二中張祖仁郵編:350001第五篇:紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年—與中國發(fā)展的關(guān)系一、毛澤東與中國夢1956年,毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中正式提出“中國夢”。他說:“再過45年,就是2001年進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候,中國的面目更加要大變。中國將變成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國?!袊鴳?yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。”新中國成立之后,嶄新的社會(huì)主義民主國家制度不僅使封建社會(huì)壓抑之下的人性得到了解放,而且極大的激發(fā)了自強(qiáng)自立的民族精神,在毛澤東思想的光輝指引和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民爆發(fā)出的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力超過了包括毛澤東本人的想象。美國學(xué)者莫里斯邁斯納這樣評(píng)價(jià):“曾經(jīng)長期被輕蔑為“亞洲病夫”的中國,20世紀(jì)50年代初期以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開始,在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí),卻以世界上6個(gè)最大工業(yè)國之一的姿態(tài)出現(xiàn)了。中國的國民收入在1952年——1978年的25年間增加了4倍,即從1952年的600億元增加到1978年的3000億元,而工業(yè)在增加的國民收入中所占的比例最大。人均國民收入指數(shù)(以不變價(jià)格計(jì)算)從1949年的100(1952年的160)增加到1957年的217和1978年的440。在毛澤東時(shí)代的最后20年間(這是毛澤東的后繼者們對(duì)他評(píng)價(jià)不高的一個(gè)時(shí)期),而且連大躍進(jìn)的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難也估計(jì)在內(nèi),中國的國民收入在1957年至1975年期間翻了一番多——人均增加63%?!蓖瑫r(shí)在科技、教育、農(nóng)業(yè)、國防、文化等方面也到得了極大的發(fā)展,中華民族的復(fù)興取得了初步成就。經(jīng)過改革開放的三十年,中國的綜合實(shí)力已經(jīng)發(fā)生不僅有了數(shù)量上的飛躍,而且發(fā)生了質(zhì)的變化,我國七十年代提出的現(xiàn)代化目標(biāo)已經(jīng)基本完成。以習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上任伊始,就把中華民族復(fù)興的重任擺在首要位置是十分英名的,他在黨的十八大報(bào)告中指出:“中國特色社會(huì)主義理論體系,是馬克思主義中國化最新成果,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本?!敝腥A民族復(fù)興作為國家發(fā)展戰(zhàn)略口號(hào)的提出非常及時(shí),而且十分必要,毛澤東思想不僅不能丟,而且是指引中華民族走向復(fù)興的指南。毛澤東思想對(duì)中華民族復(fù)興和中國未來的發(fā)展方向的指導(dǎo)意義是無法替代的。我認(rèn)為毛澤東思想的主要指導(dǎo)意義有以下幾點(diǎn):“ 群眾路線”是中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)?!皬娜罕娭衼?,到群眾中去”,是黨的群眾路線的核心內(nèi)容,是毛澤東思想的精髓,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得革命勝利的基本原則之一,只有在深入的交流中了解群眾,在排憂解難中滿足群眾,在貼近生活中引導(dǎo)群眾,在積極作為中服務(wù)群眾,在共同努力中富裕群眾。只有不斷創(chuàng)新工作方法,不斷探索化解矛盾、改善民生、推動(dòng)發(fā)展的新載體,才能使社會(huì)更加民主、富裕和繁榮,“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”黨政干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶著對(duì)人民群眾的深厚感情,才能真正做好工作,帶領(lǐng)廣大群眾實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但是現(xiàn)在有的人嚴(yán)重背棄這項(xiàng)基本原則,嚴(yán)重脫離群眾、侵犯群眾利益。比如,原鐵道部部長劉志軍在任期間,曾經(jīng)提出一個(gè)口號(hào):“寧肯犧牲一代鐵路工人,也要發(fā)展中國的鐵路?!比绻l(fā)展中國鐵路的目的是脫離群眾的、脫離實(shí)際的、是以犧牲國家和人民的利益為代價(jià)的,那這種發(fā)展就是失敗的發(fā)展,也是發(fā)展的失敗!這種脫離群眾的想法和做法是產(chǎn)生貪污腐化的重要原因之一,脫離了群眾的監(jiān)督必然要孳生腐敗和官僚主義,脫離群眾就會(huì)喪失群眾的支持和擁護(hù),脫離群眾的支持,利國利民的好事也要被這些腐化分子辦成禍國殃民的壞事!“實(shí)事求是”是中華民族復(fù)興的根本保證。毛澤東同志把馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義用中國語言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字。1938年黨的六屆六中全會(huì)上,他提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”,“因?yàn)?
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