【文章內(nèi)容簡介】 指導(dǎo)。古人說：“有道則興”，認(rèn)為道是自然界和社會發(fā)展的最高準(zhǔn)則。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們民族崇高的理想，毛澤東思想指引著中國獲得了新生，指導(dǎo)著中華民族屹立于世界之林。毛澤東思想在中華民族復(fù)興的進(jìn)程中有著無可替代的歷史地位，也是中華民族復(fù)興中的最高準(zhǔn)則，只要把握好這個最高準(zhǔn)則，中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將早日實(shí)現(xiàn)！二、中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想 “中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”—胡主席在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報(bào)告黨的十七大報(bào)告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果”，這表明中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想。為此，理論界眾說紛紜。那么毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系究竟是怎樣一種關(guān)系？(一)、中國特色社會主義理論體系不包含毛澤東思想“兩次歷史性飛躍”的角度來看，中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論。在就涉及到一個歷史時間的劃分問題，從1840年到今天，這段歷史可以細(xì)分為三個階段，即：近代中國（1840年—1949年）、現(xiàn)代中國（1949年—1978年）、當(dāng)代中國（1978—現(xiàn)在）。說中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論，這個“當(dāng)代”顯然是指十一屆三中全會以后的中國。而毛澤東思想顯然不是在這個時間段形成的，所以不能納入中國特色社會主義理論體系。對中國特色社會主義的最初探索雖然始于以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，但其理論成果卻不屬于中國特色社會主義理論體系的范疇。新中國成立后毛澤東曾提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”，并在探索過程中提出了關(guān)于社會主義建設(shè)的一些重要思想，但并未完成“第二次結(jié)合”的任務(wù)，這一任務(wù)歷史地落在了第二代領(lǐng)導(dǎo)集體及以后的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的肩上。換言之，毛澤東思想完成了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，并為第二次飛躍作了鋪墊；也就是說毛澤東思想為中國特色社會主義理論體系奠定了基礎(chǔ)。2.“傳統(tǒng)社會主義模式”與“中國特色社會主義模式”的區(qū)別。不能把開始探索建設(shè)社會主義的規(guī)律和開創(chuàng)中國特色社會主義理論體系混為一談。20世紀(jì)50年代以后，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體開始探索建設(shè)社會主義，并取得了一系列的成就，但其理論成果并不系統(tǒng)，未能突破傳統(tǒng)社會主義模式——蘇聯(lián)模式。所以，毛澤東關(guān)于社會主義的建設(shè)探索，只是中國特色社會主義理論體系的孕育和準(zhǔn)備，而不能成為其組成部分。毛澤東思想中關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，是以被繼承和發(fā)展的形式融合在中國特色社會主義理論體系中的，毛澤東思想不屬于中國特色社會主義理論體系。(二)、中國特色社會主義理論體系包含毛澤東思想中國特色社會主義理論體系“始于毛”。毛澤東思想無論在實(shí)踐上還是理論上對社會主義的探索都卓有成效。毛澤東思想是中國特色社會主義理論的發(fā)端和初始形態(tài)。如果將其排除在外，中國特色社會主義理論就成了無源之水。“始于毛，成于鄧”是針對探索中國特色社會主義道路的，不是指創(chuàng)立中國特色社會主義理論體系，與這一理論是否包含毛澤東思想并無矛盾。把毛澤東思想單獨(dú)拿出，似乎是在抬高中國特色社會主義理論體系，但由于它忽略了毛澤東思想在探索中國特色社會主義道路中的創(chuàng)始地位，同樣會使其成為無根之草，從而架空這一理論。毛澤東思想中關(guān)于社會主義建設(shè)的理論與中國特色社會主義理論具有統(tǒng)一性。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想都植根于中國特色社會主義事業(yè)這一共同基礎(chǔ)，具有一體兼容的相互滲透關(guān)系。三、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是繼承發(fā)展的關(guān)系中國特色社會主義理論體系既是對毛澤東思想的繼承，又是對其創(chuàng)造性發(fā)展。是在“恢復(fù)堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中恢復(fù)堅(jiān)持”。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過社會主義基本制度的建立、中共八大路線的制定與推進(jìn)、“大躍進(jìn)”后對正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和反思，形成了對中國社會主義建設(shè)道路探索的積極成果。這些成果是毛澤東思想科學(xué)體系不可分割的重要組成部分,是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍在新中國成立后的繼續(xù)和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的思想動力和智慧源泉。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人,開辟中國特色社會主義道路,創(chuàng)立中國特色社會主義理論、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍,是從完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想開始的,是從恢復(fù)中共八大路線開始的,是從系統(tǒng)闡釋毛澤東思想科學(xué)體系開始的。這種在總結(jié)歷史、開辟未來中形成的,在恢復(fù)、堅(jiān)持中發(fā)展,在發(fā)展中恢復(fù)、堅(jiān)持的辯證關(guān)系,把正在形成和發(fā)展之中的鄧小平理論同毛澤東思想緊密地結(jié)合在一起,清晰地描繪出一條馬克思主義中國化從第一次歷史性飛躍。三、改革開放前后“兩個30年”的辯證統(tǒng)一關(guān)系總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索?！辈荒苡煤笠粋€歷史時期否定前一個歷史時期，也不能用前一個歷史時期否定后一個歷史時期?？倳涥P(guān)于“兩個歷史時期”的論述，對于我們正確認(rèn)識黨的歷史特別是新中國歷史，正本清源、凝聚共識，具有重要指導(dǎo)意義。改革開放前的歷史時期，毛澤東同志等老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)我們黨我國人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)建了新中國，建立了社會主義基本制度，取得社會主義建設(shè)偉大成就。特別是根據(jù)中國國情創(chuàng)建了人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，等等。所有這些，都為改革開放后的歷史時期奠定了重要的思想、物質(zhì)、制度條件。在改革開放前的社會主義實(shí)踐探索中，也有過失誤，走過彎路，甚至犯過搞“文化大革命”這樣的大錯誤。但正如鄧小平同志所說，這段歷史時期還是“取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步”。把改革開放前社會主義實(shí)踐探索中出現(xiàn)的挫折與失誤無限放大，對這一時期取得的歷史性成就視而不見，從歷史觀上講是錯誤的，從政治上講是十分有害的。用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期，也是十分錯誤和有害的。改革開放以來這30多年，我們國家快速發(fā)展起來，我國人民生活水平快速提高起來，中華民族大踏步趕上時代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。這些成就舉世矚目、有目共睹。如果我們黨當(dāng)初沒有果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到蘇聯(lián)、東歐國家那樣的嚴(yán)重危機(jī)。總書記指出：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。這個論斷是完全符合歷史事實(shí)的?？偲饋碚f，改革開放前后兩個歷史時期雖然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。正確認(rèn)識這兩個歷史時期，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺，禍根從蘇共二十大全面否定斯大林就埋下了。后來，發(fā)展到否定列寧進(jìn)而全面否定蘇共歷史和蘇聯(lián)歷史，搞歷史虛無主義，把人們思想搞亂了，蘇共執(zhí)政和蘇聯(lián)存在也就失去了條件和理由。所以，對改革開放前的社會主義實(shí)踐探索一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。要牢牢把握改革開放前后兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一，尊重歷史而不能割斷歷史，尊重前人而不能苛求前人，做到新