【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 性，因此將此三個(gè)部分放在一起講授。在這個(gè)部分里，講授的重點(diǎn)有：1）、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，其定義、具體作用和存在意義；2）、民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，其定義、具體作用和存在意義；3）、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，其定義、具體作用和存在意義。十一、到此，第十章第一、二節(jié)的模擬教學(xué)全部過程就完成了，可以由幾個(gè)小的互動(dòng)問題引導(dǎo)同學(xué)思考，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)更深的記憶與理解體會(huì)。十二、熱點(diǎn)剖析（p11）做大蛋糕重要分好蛋糕同樣重要2010年2月4日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶在中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變專題研討班發(fā)表重要講話。溫家寶提出，我們不僅要通過發(fā)展，做大社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”，也要通過合理的收入分配制度，把“蛋糕”分好，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果。他強(qiáng)調(diào)，發(fā)展社會(huì)事業(yè)和改善民生，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要任務(wù)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求。要把發(fā)展社會(huì)事業(yè)和改善民生作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求的重要著力點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步扭轉(zhuǎn)收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。有人會(huì)問，是做大蛋糕重要還是分好蛋糕重要，我認(rèn)為，做大蛋糕重要，分好蛋糕同樣重要。其實(shí)，現(xiàn)在的政府在加大改善民生，并非是一種什么對(duì)于百姓恩惠的姿態(tài)，你可以想想現(xiàn)在經(jīng)歷了三十年的改革開放，中國(guó)的國(guó)力大大增強(qiáng)，物質(zhì)財(cái)富積累家底子也厚實(shí)了許多?？墒且粋€(gè)人們不愿意看到的事實(shí)是，現(xiàn)在的收入差距的加大，已經(jīng)在影響到了社會(huì)的穩(wěn)定，因此說，這是當(dāng)權(quán)者應(yīng)該注意到的和要努力解決的一個(gè)實(shí)際問題。假如，我們的這些努力得到了百姓的擁護(hù)，那是你應(yīng)該做到的，而不是什么需要或是一定要通過百姓的感恩戴德來得到那種滿足。溫總理提到了可以通過三種辦法來解決這些問題。一是加快調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。關(guān)鍵是提高城鄉(xiāng)居民收入特別是中低收入者的收入水平，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制，特別要抓緊解決農(nóng)民和農(nóng)民工兩個(gè)群體收入增長(zhǎng)較慢的問題。二是加大稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用。深化壟斷行業(yè)收入分配制度改革。進(jìn)一步規(guī)范收入分配秩序。三是對(duì)城鄉(xiāng)低收入困難群眾給予更多關(guān)愛，保障好他們的基本生活和基本權(quán)益。繼續(xù)抓好扶貧工作。要把扶貧開發(fā)的重點(diǎn)放在貧困程度較深的集中連片貧困地區(qū)和特殊類型貧困。盡管是在一部分人先富起來的思想指導(dǎo)下，一部分人富裕了，但是這些富裕的人，不管出處如何，那能夠富裕除了你個(gè)人的努力機(jī)遇和能力之外，其實(shí)最重要的是現(xiàn)在的政策，允許你富裕起來，如果不是這樣那么你的致富能力，是無法使你擺脫貧困的。因此現(xiàn)在當(dāng)社會(huì)發(fā)現(xiàn)假如不能夠使得全體社會(huì)的公民都能夠收益于改革的成績(jī)，改革的那份成績(jī)單只是一個(gè)看著好看的東西，那么日久百姓就會(huì)感到那些東西離他們的實(shí)際生活很遠(yuǎn)。官員用來自己所轄區(qū)域的GDP來粉飾自己的政績(jī)，百姓卻并沒有得到實(shí)惠。一方面是中國(guó)收入排名在世界的100之后，而一方面中國(guó)人的奢侈品消費(fèi)卻成為一個(gè)大國(guó)。而這些的問題的實(shí)際意義，卻沒有什么可以服人的效果，因?yàn)橹袊?guó)的人口之多和消費(fèi)能力之大，其他國(guó)家無法相比，可是具體到人均那么是相當(dāng)可憐的。作為中央政府如果任其這種收入差距的加大，那么社會(huì)是要出問題的。說句難聽的話，社會(huì)財(cái)富不是某某領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造的，而是全體國(guó)民的共同努力，但是領(lǐng)導(dǎo)們確實(shí)是率先得到了實(shí)惠，因?yàn)橐惶峒?jí)好處就立馬兌現(xiàn)，但是普通人就不行了。可是既然在某個(gè)崗位履職，那么就要有加薪的盼頭。就要能夠分到蛋糕。盡管不大，可是還是要分，現(xiàn)在提出公平的分，那么就期待吧！四、案例分析（p14）一、兩個(gè)洋節(jié)看落差，應(yīng)當(dāng)是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民的根本利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的文化。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要大力倡導(dǎo)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。，必須堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。文化承接著過去又昭示著未來，既是民族的又是世界的。要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，做到古為今用，推陳出新；要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)人類文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒，做到洋為中用，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。，我們應(yīng)該正確處理兩者之間的關(guān)系，即不是一味的排外，也不是一味的崇洋媚外，對(duì)于兩者應(yīng)該兼顧，即應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，也應(yīng)該對(duì)洋節(jié)有一定的了解，洋節(jié)當(dāng)中也有許多我們因該學(xué)習(xí)的精神，比如說母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)，都是讓我們必須時(shí)刻想到感恩?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里面也有這樣的感恩部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)以孝為先，時(shí)刻不透露這孝的信息，對(duì)于我們也應(yīng)該時(shí)刻想到孝敬自己長(zhǎng)輩，我們的傳統(tǒng)節(jié)日都有孝的色彩，所以我們應(yīng)該時(shí)刻想到回家看看自己的長(zhǎng)輩，我們的長(zhǎng)輩也希望我們這些后輩多回回家，一家團(tuán)圓是老人們的心愿?？吹揭淮蠹易佣荚谝黄穑先藗兌己苄牢?。對(duì)于很迎合我們年輕人的洋節(jié)，我們也應(yīng)該慶祝，這樣可以增加我們的個(gè)人存在感覺，也可以增加我們對(duì)于外國(guó)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)于促進(jìn)多元化發(fā)展很有利?，F(xiàn)在的世界是一個(gè)多元化的世界，全球之間的文化和信息的交流很頻繁，過洋節(jié)、學(xué)西方文化也是時(shí)代的需求。西方節(jié)日有許多浪漫和開放的元素，對(duì)于相對(duì)保守的中國(guó)傳統(tǒng)文化來說，有許多值得學(xué)習(xí)的地方。每一項(xiàng)事物都有自己很有特色的地方，對(duì)于西方文化我們應(yīng)該吸其精華去其糟粕，這樣就可以不斷完善自己的文化。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有內(nèi)涵，我們二者兼顧就可以讓我們有一個(gè)快樂美好的人生。二、高鐵降速，的確應(yīng)該考慮放慢腳步了。從歷史看，一個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下落后的人口大國(guó)要參與全球化，并沒有多少選擇。以廉價(jià)的比較優(yōu)勢(shì)參與全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迅速擺脫貧窮落后，幾乎是中國(guó)參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯一模式。這種歷史條件下，追求快、不斷創(chuàng)造“中國(guó)速度”，有它的歷史必然性。然而，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的程度后，如果還一味追求快，使得我們忽略了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的許多其他意義，忽略很多重要的平衡――經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度與質(zhì)量、效益之間的平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的平衡，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境、資源的平衡，低層次的規(guī)模擴(kuò)張與創(chuàng)新發(fā)展的平衡，財(cái)富增加與公平正義、幸福感的平衡，經(jīng)濟(jì)改革與政治改革的平衡，政府控制與市場(chǎng)主導(dǎo)的平衡??諸多失衡的本質(zhì)，實(shí)際上是發(fā)展過程中的扭曲。已經(jīng)奔跑得有些疲憊的中國(guó)，為何不能慢下來？慢下來，就能騰出空間、騰出時(shí)間解決經(jīng)濟(jì)中不可持續(xù)的問題；慢下來，就能思考如何讓民眾分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的幸福；慢下來，就能消弭不成熟的高鐵、豆腐渣般的建筑對(duì)生命的威脅。實(shí)際上，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人所提的“科學(xué)發(fā)展觀”，中國(guó)“十二五”規(guī)劃所提的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、降低經(jīng)濟(jì)增速目標(biāo)，就是在倡導(dǎo)中國(guó)逐步放慢步伐。在我們看來，這是一個(gè)極為重要的轉(zhuǎn)變的開始。，的確是改革的一個(gè)突破口。目前，全國(guó)共有18個(gè)鐵路局，這些地方鐵路局在名義上是一個(gè)獨(dú)立的法人，但是實(shí)際上卻只是鐵道部一系列計(jì)劃的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，并沒有獨(dú)立經(jīng)營(yíng)自主權(quán)：不能夠推出自己的產(chǎn)品———因?yàn)榫€路是由鐵道部控制的，它對(duì)負(fù)責(zé)執(zhí)行的產(chǎn)品的價(jià)格也沒有決定權(quán)———所有的票價(jià)都是由鐵道部統(tǒng)一劃定的。在這種制度下，地方鐵路局的經(jīng)營(yíng)并不能夠完全以市場(chǎng)為導(dǎo)向，而只能以執(zhí)行上級(jí)的計(jì)劃為依歸。就像此前很多人所指出的，目前中國(guó)鐵路的拉人、運(yùn)貨的列車處于混跑狀態(tài)，而不能根據(jù)運(yùn)輸市場(chǎng)變化，自行調(diào)整運(yùn)輸結(jié)構(gòu)，最后的結(jié)果就是客運(yùn)資源產(chǎn)生一些政策性浪費(fèi)。而這些政策性的浪費(fèi)，最后必然會(huì)以客票價(jià)格上漲的形式體現(xiàn)出來，最終由消費(fèi)者承擔(dān)。鐵道部放權(quán)地方鐵路局，將鐵路局逐漸推向市場(chǎng)，可以適當(dāng)改變此前的體制弊病，為提供更好的鐵路服務(wù)創(chuàng)造可能。這是值得鼓勵(lì)和支持的好事，人們?cè)敢鈽酚^視之。需要申明的是，改革就是對(duì)原先利益格局的調(diào)整。如何評(píng)價(jià)改革的成效，主要看消費(fèi)者是否從中得到了實(shí)惠———票價(jià)更低一點(diǎn)，服務(wù)更好一些，而不是相反。三、鄧小平的禮物為什么說鄧小平贈(zèng)送的股票意義非同小可在新中國(guó)成立后的30 多年里, 我國(guó)一直實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),但是,隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,這種體制的弊端也慢慢兒暴露出來，“生產(chǎn)不操心,銷售不用愁。價(jià)格統(tǒng)一定,不論劣和優(yōu)。半斤糧與