文化苦旅感悟及擴展資料(編輯修改稿)
2024-10-21 11:14 本頁面
【文章內容簡介】 更高層次的思想家來說，歷史是荒唐的編織物?！弊鳛樵娙说母璧聝H僅報告歷史中發(fā)生的事件，作為哲學家的黑格爾不得不問：“即便我們把歷史看作是宰牲臺，各民族的幸福、各個國家的睿智、各個個人的德性在這上面被屠宰成祭獻的犧牲品，思想也不免產生一個問題：這些巨大的犧牲是為了誰，為了什么終極目的做出的。歷史的目的性問題，不僅”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的古代中國史家司馬遷無此一問，而且有”歷史之父美稱的古代希臘史家希羅多德也無此一問?！皻v史敘述過去，但是這個過去乃是現(xiàn)在的歷史。”也許正因為如此，我欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，這也許就是我喜歡余秋雨，喜歡《文化苦旅》的原因吧。《文化苦旅》全書的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好
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