文化苦旅讀書(shū)感悟(編輯修改稿)
2025-10-21 11:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 此文紀(jì)念并感恩超越國(guó)界的中華民族，第三篇：文化苦旅感悟人生從書(shū)中看世界書(shū)籍的奧秘在于你雖然不曾到過(guò)一方天地，卻能從書(shū)中找到這方山水的蹤跡，仿佛早就存在心中一樣。有的時(shí)候，一杯茶，一卷書(shū)，就是一個(gè)世界。沒(méi)有走出去看過(guò)這個(gè)世界，但是書(shū)卻可以告訴我們黃山的松，峨眉的光，普陀的云，泰山的險(xiǎn)，天涯海角的浪淘聲，江南小鎮(zhèn)的流水聲，塞外黃沙的駝鈴聲。余秋雨先生的《文化苦旅》是一本不僅和文化有關(guān)，更與歷史息息相關(guān)有關(guān)的書(shū)。從這本書(shū)中，我們可以看見(jiàn)中國(guó)的各個(gè)角落的歷史蹤跡。當(dāng)我們游山玩水的時(shí)候，看見(jiàn)那些標(biāo)記著歷史的景色的時(shí)候，歷史就是觸手可及的。以史為鑒，明正現(xiàn)實(shí)，歷史的存在就在于此吧。歷史是什么？歌德說(shuō)：“對(duì)于更高層次的思想家來(lái)說(shuō)，歷史是荒唐的編織物?！弊鳛樵?shī)人的歌德僅僅報(bào)告歷史中發(fā)生的事件，作為哲學(xué)家的黑格爾不得不問(wèn)：“即便我們把歷史看作是宰牲臺(tái)，各民族的幸福、各個(gè)國(guó)家的睿智、各個(gè)個(gè)人的德性在這上面被屠宰成祭獻(xiàn)的犧牲品，思想也不免產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題：這些巨大的犧牲是為了誰(shuí)，為了什么終極目的做出的。歷史的目的性問(wèn)題，不僅”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的古代中國(guó)史家司馬遷無(wú)此一問(wèn)，而且有”歷史之父美稱的古代希臘史家希羅多德也無(wú)此一問(wèn)。“歷史敘述過(guò)去，但是這個(gè)過(guò)去乃是現(xiàn)在的歷史?！币苍S正因?yàn)槿绱耍倚蕾p懂史且敢于評(píng)論批判歷史的學(xué)者，這也許就是我喜歡余秋雨，喜歡《文化苦旅》的原因吧?！段幕嗦谩啡珪?shū)的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫(xiě)下的這些文章，不但揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。余秋雨先生以他獨(dú)特的寫(xiě)作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書(shū)中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。正如他所說(shuō)的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過(guò)他充實(shí)的中年時(shí)光，所以，余秋雨先生無(wú)論何時(shí)都是個(gè)混合體。因此，他的文章，也永遠(yuǎn)夾雜著不同感覺(jué)的口氣。如他對(duì)中國(guó)文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對(duì)不滿的辱罵，中年人對(duì)世事的無(wú)奈和老年人滄桑的惋惜。也許有些的觀覽完全無(wú)心，但撰成此書(shū)的靈感源頭絕對(duì)是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的塵封點(diǎn)。在如今這個(gè)弘揚(yáng)我國(guó)絢爛文明的蓬勃時(shí)代提出這樣的悖論觀點(diǎn)，自然更引人注意深思。中國(guó)古老的文明曾在古代創(chuàng)造過(guò)盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書(shū)樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們?cè)傧氡４嫦聛?lái)的東西到了一定的極限還是會(huì)被時(shí)間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤(pán)上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠(yuǎn)無(wú)法活著走出來(lái)。“正視過(guò)往與當(dāng)下”，這是從此書(shū)中悟出的一個(gè)道理，我想這可能也是余秋雨先生的研究與警世主題。因?yàn)椋挥心苷嬲J(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車(chē)輪的基礎(chǔ)上印出自己的車(chē)轍印。《文化苦旅》這書(shū)里寫(xiě)的，有歷史上的匆匆過(guò)客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人。深刻地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏?！兜朗克贰ⅰ赌呖摺?、《陽(yáng)關(guān)雪》等是《文化苦旅》其中的名篇，每每讀起，總覺(jué)得心中有數(shù)不盡的傷恨與心虛?！兜朗克分腥砜嚲o，舉輕若重、繪聲繪色的泣涕；《莫高窟》唯美而稍顯綺靡多姿的文字，辭藻富繁而無(wú)雕琢的贅感；《陽(yáng)關(guān)雪》“終成廢墟，終成荒原”。有的時(shí)候不
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1