【文章內(nèi)容簡介】 為低落的情緒中。如果這時有一句鼓勵的話，便會使人重新估計自己的能力與信心，重新審視、注意所要完成的任務(wù)，情緒狀態(tài)就會提升，從而促進自己更好地完成任務(wù)。因此，我們在作文教學(xué)中，要變“糾謬法”為“評優(yōu)法”?！霸u優(yōu)法”的實質(zhì)就是激勵。就作文教學(xué)而言，激勵應(yīng)貫穿在習(xí)作教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，而在作文的批改和講評環(huán)節(jié)尤其需要激勵，通過高分、給予鼓勵性評語、提供“發(fā)表”機會等激勵形式，讓學(xué)生樹立“我能寫”“我能寫好”的自信心，從而激發(fā)學(xué)生新的創(chuàng)新動機，使作文教學(xué)步入良性循環(huán)的軌道。（發(fā)表于《作文閱讀個性化課題通訊》2007年第4期）第四篇：淺析高校教師素質(zhì)的現(xiàn)狀和培養(yǎng)策略最新【精品】范文 參考文獻專業(yè)論文淺析高校教師素質(zhì)的現(xiàn)狀和培養(yǎng)策略淺析高校教師素質(zhì)的現(xiàn)狀和培養(yǎng)策略一、當(dāng)前高校教師素質(zhì)的現(xiàn)狀及問題（一）職業(yè)道德觀念淺薄受市場經(jīng)濟的影響，功利主義、個人主義等價值觀開始流行，部分高校教師的職業(yè)道德觀念薄弱，缺乏奉獻精神，以致出現(xiàn)有的教師主顧埋頭教書而不育人，不主義個人言行舉止，缺乏對教學(xué)的熱情，對工作敷衍等情況。從而忽略了對學(xué)生道德、思想、價值觀、世界觀的教育。教師的思想品德對學(xué)生能產(chǎn)生巨大的影響，只有思想品德和道德修養(yǎng)高尚的教師才能保證素質(zhì)教育有效實施。（二）知識結(jié)構(gòu)單一隨之知識經(jīng)濟時代的進步，大量邊緣學(xué)科和新興學(xué)科的涌現(xiàn)，往往是容多個學(xué)科為一體，各個學(xué)科間相互影響，相互滲透。而我國目前大多數(shù)教師的知識結(jié)構(gòu)還不夠完善，僅僅局限于書本內(nèi)容，而書本內(nèi)容又長年不變，導(dǎo)致了教師知識的陳舊和老化。這顯然不能適應(yīng)時代的要求和更新狀況，在現(xiàn)有的時代背景下，教師只有具備了綜合的知識結(jié)構(gòu)并掌握好現(xiàn)代教育規(guī)律，才能是自己的講授內(nèi)容有深度和廣度，才能順應(yīng)當(dāng)今的高等教育改革的需要和發(fā)展。（三）缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力未來社會廣泛的需要創(chuàng)新型人才，作為教育者的教師，只有自己樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，才能在教學(xué)過程中感染和帶動學(xué)生的創(chuàng)新意識。固有的老化的教學(xué)模式束縛了教師的教學(xué)方法，教學(xué)課堂上一成不變的課本知識等都嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這與新新時代的要求和發(fā)展都是極不相符的。（四）身心健康水平欠佳“身體是革命的本錢”，教師的身體素質(zhì)是進行教學(xué)工作，履行教師職責(zé)的載體，當(dāng)前，有許多教師的身體均處于亞健康狀態(tài)，經(jīng)不起意外和風(fēng)浪的考驗；另一方面，隨著教育改革的深入以及競爭壓力的增加，以及教師待遇、生活福利等各方面帶來的壓力，一些心理素最新【精品】范文 參考文獻專業(yè)論文質(zhì)較差的教師遇到挫折和困難就容易偏激，不僅不利于教師個人的健康發(fā)展，也容易對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。二、提高高校教師素質(zhì)的途徑和方法（一）加強教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)廣泛地在教師中進行宣傳工作，以使人們認識到教師的素質(zhì)培訓(xùn)工作的必要性和重要性。教師應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的價值觀念。全球化的發(fā)展對知識的更新速度提出了更高的要求。教師的培訓(xùn)工作是適應(yīng)國際化發(fā)展的需要，也是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略方針的重要舉措之一。一方面，教師應(yīng)自覺地加強學(xué)習(xí)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)型的社會生活中，教師自身必須通過多種渠道獲取知識，及時更新知識，讓自己不落后于時代和社會，從而提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。另一方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也要重視對學(xué)校教師的培養(yǎng)。要制定教師的培訓(xùn)計劃，舉行定期的培訓(xùn)，規(guī)范教師的培訓(xùn)體系，在必要時，要加大教師的培訓(xùn)力度，全面提高高校教師的整體素質(zhì)，充分發(fā)揮教師在教學(xué)工作中的作用。（二）強化教師工作的制度化和規(guī)范化第一，要采用嚴(yán)格的聘任制度。嚴(yán)格的選拔和聘任教師是保證高校教師素質(zhì)的基礎(chǔ)，我國的高校在招聘教師的過程中可參考美國、德國等國家，聘用教師的基本條件為博士學(xué)位，這樣能保證新進教師在任教之前就能擁有較高的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。第二，要深化人事改革制度，提高教師待遇。將教師的待遇與其作出的貢獻和承擔(dān)的職責(zé)聯(lián)系起來，體現(xiàn)教師自身的價值所在，因為只有相對優(yōu)厚的待遇，高校才能把優(yōu)秀的教師留住。第三，要建立健全競爭機制、激勵機制及獎懲機制。通過競爭，實現(xiàn)人才優(yōu)勝劣汰；通過激勵，激發(fā)教師的積極性和工作熱情；合理的獎懲，能體現(xiàn)公平原則，為教師的素質(zhì)培養(yǎng)提供良好的環(huán)境。（三）開展多種形式的教師素質(zhì)培訓(xùn)新時期，學(xué)科間的內(nèi)容相互滲透、相互交叉，這就要求高校教師擁有多學(xué)科的文化基礎(chǔ)。為此，學(xué)校在教師的培訓(xùn)上應(yīng)該采取多形式、多渠道地培養(yǎng)形式，如校與校之間教師的相互交流活動；企業(yè)和單位有突出貢獻的專家來校兼任教師；請國外專家學(xué)者來校講學(xué)等，不斷最新【精品】范文 參考文獻專業(yè)論文更新教師的知識，擴展知識面，提高專業(yè)學(xué)術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力。（四）加強教師實踐能力的培養(yǎng)科學(xué)源于實踐，又對實踐有著指導(dǎo)意義。高校教師在從事教育科學(xué)的同時，理應(yīng)參加社會實踐活動，用理論指導(dǎo)實踐，用實踐探索理論。高校作為文化傳承、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的承擔(dān)者，那么作為高校主體之一的教師就必須深入社會，了解民情，只有扎根于中國社會、扎根于中國群眾之中，高校教師才有在理論上不斷創(chuàng)新的源泉。可以充分利用校辦企業(yè)，讓高校教師參與到企業(yè)的經(jīng)營過程中，提高教師的實操能力；也可以安排教師到一線的工作崗位進行鍛煉等多種形式的培養(yǎng)教師的實踐技能。（五）促進教學(xué)研究，科研興教學(xué)校要支持并鼓勵學(xué)校教師參加科研活動，豐富知識，擴展思路，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校自身實際情況組織高校教師承擔(dān)科研項目，在學(xué)校形成良好的科學(xué)研究氛圍，并帶動學(xué)科建設(shè)。學(xué)校還應(yīng)加大科學(xué)研究的經(jīng)費投入，盡可能地為教師創(chuàng)造科研的機會；鼓勵和支持教師到科研單位兼職或與企業(yè)聯(lián)合申報課題等，提高學(xué)科專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量。參考文獻：[1][J].高等教育發(fā)展研究，2002，（4）.[2][J].中國高教研究，2003，（9）.[3][J].中國建設(shè)教育，2006，（4）： 4244.[4][J].學(xué)術(shù)交流，2002，（6）.[5][J].黑龍江高教研究，2003，（1）.[6][J].教育評論，1997，（5）.[7][J].寧夏大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2004，（2）.[8][J].長沙大最新【精品】范文 參考文獻專業(yè)論文學(xué)學(xué)報，2001，（2）.最新【精品】范文第五篇：語感能力培養(yǎng)的基本策略語感能力培養(yǎng)的基本策略一、人格塑造策略。從語言發(fā)展的歷史看，“語言是人類文化心理結(jié)構(gòu)的外化，是 人類的生命之聲、心靈之聲?！薄罢Z言和人的生命、生存、生活是同步的?！保邰伲菡Z 言世界的拓展會促進精神世界的延伸，精神世界的提高會促進語言世界的發(fā)展。語感能 力培養(yǎng)之所以要注重人格構(gòu)建和塑造，并視其為核心本質(zhì)乃至最高層次意義上的語文能 力，其根本原因就在于語言本身就是人的生命意志的體現(xiàn)?？v觀古今，大凡傳世的名篇 佳作，其光耀之處，首先就是作者人格的偉大體現(xiàn)。正如德國大詩人歌德所講：“要寫 出雄偉的風(fēng)格，他也就要有雄偉的人格?！泵献由⑽臍鈩莩渑?，感情激越，筆帶鋒芒，長于鼓動，在于他是戰(zhàn)事紛繁年代里力阻“霸道”主“王道”的縱橫家、雄辯家；魯迅 雜文如匕首、似投槍，犀利尖銳，深刻辛辣，因為他是風(fēng)雨如磐的舊中國里憤世嫉俗的 革命干將；毛澤東詩文境界開闊，語鋒畢現(xiàn)，活潑鮮明，因為他具有一代偉人的胸懷和 卓越政治家的氣魄。因此，語文教學(xué)不能人為地割裂“心”、“言”而大談什么語感培 養(yǎng)。學(xué)詩的功夫在詩外，要培養(yǎng)優(yōu)秀的語文人才，首先得塑造優(yōu)秀的人格。馬克思早就提出了“創(chuàng)造與人的本質(zhì)和自然的本質(zhì)的全部豐富性相適應(yīng)的人的感覺 ”［②］這一命題，即使人對語言現(xiàn)象的感覺成為人的感覺，實際上也就是在“創(chuàng)造著 具有深刻感受力的豐富的全面的人”。把人格的構(gòu)建塑造當(dāng)作語感能力培養(yǎng)的一個重要 方面來加以界定，其創(chuàng)意就在于發(fā)掘“人的本質(zhì)力量在語言客體上對象化的實 現(xiàn)”，其 意義是重大和深遠的。盡管語感能力的形成轉(zhuǎn)化過程寓有人格的自我選擇、自我參照、自我完善機制，但 這并不意味語文教學(xué)于良好人格的培養(yǎng)是無所作為或可有可無的，相反，其深刻的審美 體驗?zāi)芰s為語文教學(xué)賦予得天獨厚、無與倫比的人格塑造優(yōu)勢。二、促進個性發(fā)展策略。良好的語感能力極富個性，而個性往往又孕育著創(chuàng)造性，沒有個性也就無法談及創(chuàng)造性。人們常說：一百個讀者的頭腦中就有一百個不同的林妹 妹形象，一千個學(xué)生的頭腦中也有一千個不同的阿Ｑ和孔乙己形象。這就是說個性和創(chuàng) 造性本身就是一對孿生姐妹。語言作為人的“思想的生命表現(xiàn)的要素”［③］，首先應(yīng) 該是人的個性的集中體現(xiàn)。語感能力培養(yǎng)要著力于個性發(fā)展，其目的就在于培養(yǎng)學(xué)生的 創(chuàng)造性。著名心理學(xué)家列昂捷夫曾經(jīng)說過：“背誦詞語，理解詞語，以致理解詞語所包 含的思想感情是不夠的，應(yīng)該使這些詞語成為內(nèi)在決定個性的東西?！保邰埽菀虼?，教 學(xué)中就不應(yīng)過分強調(diào)學(xué)生的思維方式、思想觀點與教師的完全吻合，對于學(xué)生的獨特思 維方式和新奇獨到的見解要善于發(fā)現(xiàn)、肯定和引導(dǎo)，否則，會于有意無意之間扼殺學(xué)生 的個性和創(chuàng)造性。比如分析《祝福》中祥林嫂人物形象，未必非得把學(xué)生驅(qū)入用階級分 析的觀點去認識其“反抗”意義的思維峽谷不可，如果有同學(xué)從人性方面去考察，得出 那是本能的“掙扎”也不能否定；讀《荷塘月色》，有學(xué)生只為朦朧、寧靜、優(yōu)美的意 境所陶醉，并未領(lǐng)略什么字里行間流露出的“不滿現(xiàn)實又幻想超脫現(xiàn)實的淡淡的哀愁” 也沒什么不妥；陸游的《詠梅》是題詠 人生的高格調(diào)之作，就沒有必要用同一套子勉強 學(xué)生同毛澤東《詠梅》詩分出高下。三、能動參與策略。語感能力歸根結(jié)底是認識個性在長期的對各種言語作品反復(fù)“ 涵詠”體味過程中習(xí)得的，教師的主要作用就在于充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動 性，使之主動參與、自覺投入，在現(xiàn)實的語言情景中切身感悟到規(guī)律和意蘊，并使語言 規(guī)律和意蘊成為“他們意識中帶有個性的東西”，進而形成他們頭腦心靈中的一種積極 的、創(chuàng)造的力量，切忌越俎代庖、一講到底。近年來語文界積極倡導(dǎo)的“語文活動課” 就是一種有效調(diào)動學(xué)生自主參與積極性