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正文內(nèi)容

創(chuàng)新素質培養(yǎng)的七個基本策略有哪些共5篇(編輯修改稿)

2025-10-21 08:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 為低落的情緒中。如果這時有一句鼓勵的話,便會使人重新估計自己的能力與信心,重新審視、注意所要完成的任務,情緒狀態(tài)就會提升,從而促進自己更好地完成任務。因此,我們在作文教學中,要變“糾謬法”為“評優(yōu)法”?!霸u優(yōu)法”的實質就是激勵。就作文教學而言,激勵應貫穿在習作教學的各個環(huán)節(jié)之中,而在作文的批改和講評環(huán)節(jié)尤其需要激勵,通過高分、給予鼓勵性評語、提供“發(fā)表”機會等激勵形式,讓學生樹立“我能寫”“我能寫好”的自信心,從而激發(fā)學生新的創(chuàng)新動機,使作文教學步入良性循環(huán)的軌道。(發(fā)表于《作文閱讀個性化課題通訊》2007年第4期)第四篇:淺析高校教師素質的現(xiàn)狀和培養(yǎng)策略最新【精品】范文 參考文獻專業(yè)論文淺析高校教師素質的現(xiàn)狀和培養(yǎng)策略淺析高校教師素質的現(xiàn)狀和培養(yǎng)策略一、當前高校教師素質的現(xiàn)狀及問題(一)職業(yè)道德觀念淺薄受市場經(jīng)濟的影響,功利主義、個人主義等價值觀開始流行,部分高校教師的職業(yè)道德觀念薄弱,缺乏奉獻精神,以致出現(xiàn)有的教師主顧埋頭教書而不育人,不主義個人言行舉止,缺乏對教學的熱情,對工作敷衍等情況。從而忽略了對學生道德、思想、價值觀、世界觀的教育。教師的思想品德對學生能產(chǎn)生巨大的影響,只有思想品德和道德修養(yǎng)高尚的教師才能保證素質教育有效實施。(二)知識結構單一隨之知識經(jīng)濟時代的進步,大量邊緣學科和新興學科的涌現(xiàn),往往是容多個學科為一體,各個學科間相互影響,相互滲透。而我國目前大多數(shù)教師的知識結構還不夠完善,僅僅局限于書本內(nèi)容,而書本內(nèi)容又長年不變,導致了教師知識的陳舊和老化。這顯然不能適應時代的要求和更新狀況,在現(xiàn)有的時代背景下,教師只有具備了綜合的知識結構并掌握好現(xiàn)代教育規(guī)律,才能是自己的講授內(nèi)容有深度和廣度,才能順應當今的高等教育改革的需要和發(fā)展。(三)缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力未來社會廣泛的需要創(chuàng)新型人才,作為教育者的教師,只有自己樹立創(chuàng)新意識,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力,才能在教學過程中感染和帶動學生的創(chuàng)新意識。固有的老化的教學模式束縛了教師的教學方法,教學課堂上一成不變的課本知識等都嚴重阻礙了學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),這與新新時代的要求和發(fā)展都是極不相符的。(四)身心健康水平欠佳“身體是革命的本錢”,教師的身體素質是進行教學工作,履行教師職責的載體,當前,有許多教師的身體均處于亞健康狀態(tài),經(jīng)不起意外和風浪的考驗;另一方面,隨著教育改革的深入以及競爭壓力的增加,以及教師待遇、生活福利等各方面帶來的壓力,一些心理素最新【精品】范文 參考文獻專業(yè)論文質較差的教師遇到挫折和困難就容易偏激,不僅不利于教師個人的健康發(fā)展,也容易對學生產(chǎn)生不良的影響。二、提高高校教師素質的途徑和方法(一)加強教師的培訓學習廣泛地在教師中進行宣傳工作,以使人們認識到教師的素質培訓工作的必要性和重要性。教師應樹立終生學習的價值觀念。全球化的發(fā)展對知識的更新速度提出了更高的要求。教師的培訓工作是適應國際化發(fā)展的需要,也是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略方針的重要舉措之一。一方面,教師應自覺地加強學習,提高自身的科學文化素質和道德修養(yǎng)。在學習型的社會生活中,教師自身必須通過多種渠道獲取知識,及時更新知識,讓自己不落后于時代和社會,從而提高教學的質量和水平。另一方面,學校領導也要重視對學校教師的培養(yǎng)。要制定教師的培訓計劃,舉行定期的培訓,規(guī)范教師的培訓體系,在必要時,要加大教師的培訓力度,全面提高高校教師的整體素質,充分發(fā)揮教師在教學工作中的作用。(二)強化教師工作的制度化和規(guī)范化第一,要采用嚴格的聘任制度。嚴格的選拔和聘任教師是保證高校教師素質的基礎,我國的高校在招聘教師的過程中可參考美國、德國等國家,聘用教師的基本條件為博士學位,這樣能保證新進教師在任教之前就能擁有較高的學術訓練。第二,要深化人事改革制度,提高教師待遇。將教師的待遇與其作出的貢獻和承擔的職責聯(lián)系起來,體現(xiàn)教師自身的價值所在,因為只有相對優(yōu)厚的待遇,高校才能把優(yōu)秀的教師留住。第三,要建立健全競爭機制、激勵機制及獎懲機制。通過競爭,實現(xiàn)人才優(yōu)勝劣汰;通過激勵,激發(fā)教師的積極性和工作熱情;合理的獎懲,能體現(xiàn)公平原則,為教師的素質培養(yǎng)提供良好的環(huán)境。(三)開展多種形式的教師素質培訓新時期,學科間的內(nèi)容相互滲透、相互交叉,這就要求高校教師擁有多學科的文化基礎。為此,學校在教師的培訓上應該采取多形式、多渠道地培養(yǎng)形式,如校與校之間教師的相互交流活動;企業(yè)和單位有突出貢獻的專家來校兼任教師;請國外專家學者來校講學等,不斷最新【精品】范文 參考文獻專業(yè)論文更新教師的知識,擴展知識面,提高專業(yè)學術水平和業(yè)務能力。(四)加強教師實踐能力的培養(yǎng)科學源于實踐,又對實踐有著指導意義。高校教師在從事教育科學的同時,理應參加社會實踐活動,用理論指導實踐,用實踐探索理論。高校作為文化傳承、人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務的承擔者,那么作為高校主體之一的教師就必須深入社會,了解民情,只有扎根于中國社會、扎根于中國群眾之中,高校教師才有在理論上不斷創(chuàng)新的源泉。可以充分利用校辦企業(yè),讓高校教師參與到企業(yè)的經(jīng)營過程中,提高教師的實操能力;也可以安排教師到一線的工作崗位進行鍛煉等多種形式的培養(yǎng)教師的實踐技能。(五)促進教學研究,科研興教學校要支持并鼓勵學校教師參加科研活動,豐富知識,擴展思路,學校應根據(jù)學校自身實際情況組織高校教師承擔科研項目,在學校形成良好的科學研究氛圍,并帶動學科建設。學校還應加大科學研究的經(jīng)費投入,盡可能地為教師創(chuàng)造科研的機會;鼓勵和支持教師到科研單位兼職或與企業(yè)聯(lián)合申報課題等,提高學科專業(yè)水平和教學質量。參考文獻:[1][J].高等教育發(fā)展研究,2002,(4).[2][J].中國高教研究,2003,(9).[3][J].中國建設教育,2006,(4): 4244.[4][J].學術交流,2002,(6).[5][J].黑龍江高教研究,2003,(1).[6][J].教育評論,1997,(5).[7][J].寧夏大學學報(人文社會科學版),2004,(2).[8][J].長沙大最新【精品】范文 參考文獻專業(yè)論文學學報,2001,(2).最新【精品】范文第五篇:語感能力培養(yǎng)的基本策略語感能力培養(yǎng)的基本策略一、人格塑造策略。從語言發(fā)展的歷史看,“語言是人類文化心理結構的外化,是 人類的生命之聲、心靈之聲。”“語言和人的生命、生存、生活是同步的?!保邰伲菡Z 言世界的拓展會促進精神世界的延伸,精神世界的提高會促進語言世界的發(fā)展。語感能 力培養(yǎng)之所以要注重人格構建和塑造,并視其為核心本質乃至最高層次意義上的語文能 力,其根本原因就在于語言本身就是人的生命意志的體現(xiàn)??v觀古今,大凡傳世的名篇 佳作,其光耀之處,首先就是作者人格的偉大體現(xiàn)。正如德國大詩人歌德所講:“要寫 出雄偉的風格,他也就要有雄偉的人格。”孟子散文氣勢充沛,感情激越,筆帶鋒芒,長于鼓動,在于他是戰(zhàn)事紛繁年代里力阻“霸道”主“王道”的縱橫家、雄辯家;魯迅 雜文如匕首、似投槍,犀利尖銳,深刻辛辣,因為他是風雨如磐的舊中國里憤世嫉俗的 革命干將;毛澤東詩文境界開闊,語鋒畢現(xiàn),活潑鮮明,因為他具有一代偉人的胸懷和 卓越政治家的氣魄。因此,語文教學不能人為地割裂“心”、“言”而大談什么語感培 養(yǎng)。學詩的功夫在詩外,要培養(yǎng)優(yōu)秀的語文人才,首先得塑造優(yōu)秀的人格。馬克思早就提出了“創(chuàng)造與人的本質和自然的本質的全部豐富性相適應的人的感覺 ”[②]這一命題,即使人對語言現(xiàn)象的感覺成為人的感覺,實際上也就是在“創(chuàng)造著 具有深刻感受力的豐富的全面的人”。把人格的構建塑造當作語感能力培養(yǎng)的一個重要 方面來加以界定,其創(chuàng)意就在于發(fā)掘“人的本質力量在語言客體上對象化的實 現(xiàn)”,其 意義是重大和深遠的。盡管語感能力的形成轉化過程寓有人格的自我選擇、自我參照、自我完善機制,但 這并不意味語文教學于良好人格的培養(yǎng)是無所作為或可有可無的,相反,其深刻的審美 體驗能力卻為語文教學賦予得天獨厚、無與倫比的人格塑造優(yōu)勢。二、促進個性發(fā)展策略。良好的語感能力極富個性,而個性往往又孕育著創(chuàng)造性,沒有個性也就無法談及創(chuàng)造性。人們常說:一百個讀者的頭腦中就有一百個不同的林妹 妹形象,一千個學生的頭腦中也有一千個不同的阿Q和孔乙己形象。這就是說個性和創(chuàng) 造性本身就是一對孿生姐妹。語言作為人的“思想的生命表現(xiàn)的要素”[③],首先應 該是人的個性的集中體現(xiàn)。語感能力培養(yǎng)要著力于個性發(fā)展,其目的就在于培養(yǎng)學生的 創(chuàng)造性。著名心理學家列昂捷夫曾經(jīng)說過:“背誦詞語,理解詞語,以致理解詞語所包 含的思想感情是不夠的,應該使這些詞語成為內(nèi)在決定個性的東西?!保邰埽菀虼?,教 學中就不應過分強調學生的思維方式、思想觀點與教師的完全吻合,對于學生的獨特思 維方式和新奇獨到的見解要善于發(fā)現(xiàn)、肯定和引導,否則,會于有意無意之間扼殺學生 的個性和創(chuàng)造性。比如分析《祝?!分邢榱稚┤宋镄蜗?,未必非得把學生驅入用階級分 析的觀點去認識其“反抗”意義的思維峽谷不可,如果有同學從人性方面去考察,得出 那是本能的“掙扎”也不能否定;讀《荷塘月色》,有學生只為朦朧、寧靜、優(yōu)美的意 境所陶醉,并未領略什么字里行間流露出的“不滿現(xiàn)實又幻想超脫現(xiàn)實的淡淡的哀愁” 也沒什么不妥;陸游的《詠梅》是題詠 人生的高格調之作,就沒有必要用同一套子勉強 學生同毛澤東《詠梅》詩分出高下。三、能動參與策略。語感能力歸根結底是認識個性在長期的對各種言語作品反復“ 涵詠”體味過程中習得的,教師的主要作用就在于充分調動和發(fā)揮學生學習的主觀能動 性,使之主動參與、自覺投入,在現(xiàn)實的語言情景中切身感悟到規(guī)律和意蘊,并使語言 規(guī)律和意蘊成為“他們意識中帶有個性的東西”,進而形成他們頭腦心靈中的一種積極 的、創(chuàng)造的力量,切忌越俎代庖、一講到底。近年來語文界積極倡導的“語文活動課” 就是一種有效調動學生自主參與積極性
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