【文章內容簡介】 跋陀羅Buddhapalita 佛護Buddhatrata 佛陀多羅Buddhasanta 佛陀扇多 Cunda 純陀Devadatta 提婆 ||| 提婆達多Dharmagupta 達摩笈多Dharmaksema 曇無讖Dharmapala 護法Dharmaraksa 法護 ||| 竺法護Dharmatrata 法救 ||| 達摩多羅Dignaga 陣那Dinnaga 陣那Danapala 施護Dipankara 然燈佛 ||| 燃燈Gunabhadra 求那跋陀羅Gupta 笈多Indra 摩醯首羅 ||| 釋提桓因Jeta 祇陀太子Jnanayasas 阇那耶舍Kaatyaayaniiputra 迦多衍尼子Kalinga 歌利王Kapila 數(shù)論師Kaundinya |||陳如 ||| 阿若|||陳如Kausika |||尸迦Kumarajiva 鳩摩羅什 Katyayana 迦旃延Kasyapa 迦葉Lokaksema 支謙Mahesvara 摩醯首羅Mahakatyayana 迦旃延Mahakasyapa。摩訶迦葉Mahakasyapa 迦葉Mahasatyanirgrantha 大薩遮尼乾子Mahavira 尼|||子Maitreya 彌勒 ||| 慈尊 ||| 慈氏Maudgalyayana 目連Manjusri 文殊Malananda 摩羅難陀Maya 摩耶夫人Nanda 難陀Narendrayasas 那連提耶舍Nagarjuna 龍樹Paramartha 真諦Prabhakaramitra 波羅迦頗蜜多羅Prabhapala 護明Prajna 般若Prajnaruci 般若流支 Prasenajit 波斯匿王Purna Maitrayaniputra 富樓那Ratnamati 勒那摩提Rahula 羅|||羅Samghavarman 康僧鎧Samghabhadra 眾賢Samantabhadra 普賢Sakrodevanam Indrah 釋提桓因Siksananda 實叉難陀Siva 摩醯首羅Subhakarasimha 善無畏Sakyamuni 牟尼Sariputra 舍利弗子Silabhadra 戒賢Siladharma 尸羅達摩Siddhartha 悉達多Sthiramati 安慧Subuti 須菩提Sudatta 給孤獨Suddhodhana 凈飯王Upali 優(yōu)波離Vajrabodhi 菩提金剛 ||| 金剛智 Vasubandhu 世親Vatsa 犢子Vimalakirti 維摩Yasa 耶舍Baizhang Huaihai 百丈懷海Chengxu 慧寂Cien 慈恩Congshen 從|||DahuiZonggao 大慧宗杲Daoxuan 道宣Dayuan Dashi 靈祐Deqing 德清Fajing 法經(jīng)Fanghui 方會Faxian 法顯Fayan 法眼Fazang 法藏Hanshan |||山Huairang 懷讓Huangbo Xiyun 黃檗希運Huiji 慧寂Huizhao 慧沼 Jiashan 夾山Jiaxiang Dashi 嘉祥大師Jingqi Zhanran 荊溪湛然Jinshui 晉水Jizang 吉藏Guanyin 觀音Kuiji 窺基Li Tongxuan 李通玄Lingyu 靈祐Linji Yixuan 臨濟義玄Liuqiu 劉|||Magu Baoche 麻谷寶徹Mazu Daoyi 馬祖道一Nanjuan Puyuan 南泉普愿Nanyue rang 南岳讓Pei Xiu 裴休Puhua 普化Qingliang 清涼Sengyou 僧祐Sengzhao 僧肇Shandao 善導Shuanglin Fu Dashi 雙林傅大士 Wenyi 文益Xiaozong 孝宗Ximing fashi 西明法師Xuanzang sanzang 玄奘三藏Xuefeng Yicun 雪峰義存Yanguan Qian 鹽官齊安Yi1xing2 Chan2shi1 一行禪師Yijing 義凈Yingzhen 應真Yongjia 永嘉Zhanran 湛然Zhaokong 肇公Zhaozhou 趙州Zhenxiao Dashi 真覺Zhikong 指空Zhiyan 智儼Zhiyi 智顗Zhizang 智藏Zhizhou 智周Zhongnan Dashi 終南大師Zhuangzi 莊子Chidatsu 智達 Chiho 智鳳Chitsu 智通Dogen。道元Eisai 榮西Genbo 玄昉Gien 義淵Gyonen 凝然Ippen 一遍Saicho 最澄Yosai 榮西Ch39。oenul 最吶Ch39。onghak 清學Chach39。o 自超Chajang 慈藏Chian 志安Chich39。ing 智稱Chingak kuksa 真覺Chinp39。yo 真表Chinul 知訥Chiom 智嚴Chiun 智|||Chong Tojon 鄭道傳 Hamho Tukt39。ong 涵虛得通Hwansong 喚醒Hyech39。ol 慧徹Hyegun 慧勤Hyesuk 慧宿Hyujong 休靜Ilson 一禪Iryon 一然Iom 利嚴Kang Wolhan 慧勤Kihwa 己和 ||| 涵虛得通Kyunyo 均如Kyom39。ik 謙益Kyonghan 景閑Kyorung 決凝Muhak Chach39。o 無學Muyom 無染Naong 慧勤Paegun 景閑 ||| 白云Podok 普德Pou 普愚 ||| 普雨Pomil 梵日 Pomnang 法朗Simhui 審希Sinhaeng 神行Sundo 順道Soljam 雪岑Sungnang 僧朗T39。aego 普愚T39。aenung 太能Taean 大安Taego 太古Tanmun 坦文Toyun 道允Toui 道義Wonch39。uk 圓測Wonhyo 元曉Yuil 有一Yujong 惟政Ongi 彥機Uich39。om 義沾Uich39。on 義天Uisang 義湘Crane Forest 鶴林 Deer Park 鹿野苑Vulture Peak 耆阇崛山 ||| 靈鷲山Wutai shan 五臺山 ||| 五臺山Xionger 熊耳Ajitavati 阿恃多伐底Ayodhya 阿瑜遮 ||| 阿逾阇Bodhgaya 佛陀伽耶Buddhagaya 佛陀伽耶Gaya 覺城Grdhrakutaparvata 靈鷲山Grdhrkuta 耆阇崛山Jetavana Anathapindadaarama 祇園精舍Kapilavastu 迦毗羅衛(wèi)Kosala |||薩羅國Kusinagara 拘尸那揭羅Magadha 摩揭陀Mrgadava 鹿野苑Nairanjana 尼連禪河Rajagraha 王舍城Sala Forest 娑羅樹林 ||| 鶴林Savatthi 舍衛(wèi) ||| 舍衛(wèi)城Sravasti 舍城 ||| 舍衛(wèi) ||| 舍衛(wèi)城 Uruvela 苦行林Vaisali 毗耶Venuvanavihara 竹林精舍Haeinsa 海印寺Kyongju 慶州Odaesan 五臺山Porimsa 寶林寺Samgaksan 三角山Songgwangsa 松廣寺Eiheiji 永平寺Hieizan 比睿山rsi 仙sodasaakara 十六行相Amitabha 阿彌陀Amitayus 阿彌陀Avalokitesvara 觀世音Brahmakayikah 梵眾天Brahmaloka 梵天Catuhsatakasastrakarika 廣百論Chengweishi lun shouji 述記Gangamahanadi 恒河Ganganadivaluka 恒河沙 Icchan 一闡提Jambudvipa 閻浮提Jambudvipa 南贍部洲Kaliyuga 歌利Madhyantavibhagabhasya 辯中邊論Mahesvara 魔醯首羅Nirvana 寂Pandura 白衣Sanskrit 梵Siddhanta 四悉檀Simha 僧伽Trayastrimsa |||利天Tusita 兜率 ||| 兜率天Uttarakuru 北俱盧洲Vajrasamadhisutra 金剛三昧經(jīng)Vijnanavadin 唯識宗a 阿abdhatu 四大abheda 不壞abhidyotana 顯abhi 阿毗abhibhava 伏 ||| 隱敝 abhidharma 對法 ||| 無比法 ||| 阿毗曇 ||| 阿毗達磨abhidharma 阿毗達磨abhidhana 言語abhidhatarya 言語abhidhayaka 名言abhidana 語言abhijna 智abhijnana 神通abhinivesa 見abhinivesa 執(zhí) ||| 執(zhí)著abhinna 不壞 ||| 無別abhipraya 密意 ||| 意abhisambodhi 正覺abhisambuddha 成佛abhisamaya 現(xiàn)觀abhisama 現(xiàn)觀abhiseka 灌頂abhyudaya 增abhyasa 修習||| 數(shù)習abhava 無abhiksna 數(shù)數(shù)abhutakalpana 虛妄 abhutaparikalpa 雜abodha 不了acintyaprabhavata 不思議adaya 初adbhuta 未曾有adharasvabhumi 下地adharma 罪adhisthana 依處adhigama 了達 ||| 修行 ||| 所證 ||| 證 ||| 證得adhikara 依處adhimoksa 了 ||| 勝解adhimukha 對adhimukticaryabhumi 勝解行地adhimukti 了達 ||| 信解 ||| 勝解adhipatiphala 增上果adhipatipratyaya 四緣 ||| 增上緣adhisthita 對adhisthana 住持 ||| 依 ||| 所依adhisthayaka 所依adhistana 依止adhivasana 忍 ||| 忍力adhobhumi 下地 adhvan 時adhyacarati 現(xiàn)行adhyacara 修行adi 初adinamanas 怯劣advaya 無二advitiya 無二agra 勝 ||| 最勝 ||| 第一agratah 現(xiàn)前agrata 第一agrya 第一agraha 邪執(zhí)agara 家ahimsa 不害ajnana 愚癡ajati 無生aksubhitacitta 定心akanistha 有頂天akheda 不退akhinna 不退akilasitva 不退aklistaavyakrta 無覆無記 aklantakaya 病倦akovida 愚akurvan 遠離akusala 不善alabdhaatmaka 身相alabdha 無所得alaksana 無相alankrta 嚴alobha 無貪alpabuddhi 淺智alpakusalamula 德amrta 甘露amala 無垢amoha 無癡amusita 妄amsu 光明anabhilapya 不可說ananta 無邊anantara 無間ananyatha 非變異anapatrapya 無愧anavabodhaka 不了第二篇：淺談佛教淺談佛教一、佛教的起源佛教同基督教一樣，是人類歷史上最偉大的現(xiàn)象之一。佛教之在東方，亦同基督教之在西方，無論在一般的歷史演變上，抑或是在社會生活上以及人類的精神上，都曾起過巨大的作用，留下了難以磨滅的影響。一直到現(xiàn)在，它還影響著東方千百萬計的生活和靈魂。佛教發(fā)源于距今約2552年前（一說3000年左右）左右的古印度，其創(chuàng)始人為悉達多喬答摩（約前566~前486年），釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱，意思是“釋迦族的賢人”（釋迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清凈的意思，佛是覺悟）。喬達摩出身于剎帝利種姓，是迦毗羅衛(wèi)國（在今印度、尼泊爾邊境地區(qū)）凈飯王太子。據(jù)說他幼時受傳統(tǒng)的婆羅門教育，學習吠陀經(jīng)典和五明；20歲時，始感人世生、老、病、死的各種苦惱，又對當時的婆羅門教不滿，遂舍棄王族生活，出家尋訪師友，探索人生解脫之道。開始時，他在摩揭陀國王舍城附近學習禪定，后在尼連禪河畔獨修苦行，進而至伽耶（菩提伽耶）畢缽羅樹下深思默想，經(jīng)過7天7夜之后，終于“悟道成佛”，這一年他35歲。之后，他在印度北部、中部恒河流域一帶任教，歷時45年，從者甚眾，流傳下來，稱為佛教。佛，梵文為Buddha，意為“覺悟”，漢譯音為“佛陀”。二、佛教教義佛教教義,又譯作泥日、泥洹、涅槃那。意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無