【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的空中樓閣，而是泥土的芬芳和晨曦的燦爛。1尊重。相互尊重對(duì)方的自由而不企圖控制對(duì)方，或強(qiáng)求改變對(duì)方。哲學(xué)家馬可奧勒留說過：“對(duì)一個(gè)人來說，不去擺脫他自己的惡，而去擺脫別人的惡，這樣做是件可笑的事情，因?yàn)閿[脫自己的惡是可能的，而擺脫別人的惡是不可能的”。這句話對(duì)每個(gè)人都十分有借鑒意義，你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。雖然我們不能改變周圍環(huán)境，但是我們能夠改變自己。1能讓你成為某種人的，不盡是你的能力，更是你的選擇。第二篇：世界名著中的經(jīng)典語句世界名著中的經(jīng)典語句【名著的意義】每一本書都以獨(dú)特的方式提出人所必須面對(duì)而且經(jīng)常發(fā)生的基本問題。因?yàn)檫@些問題從不曾完全解決，這些書便成為知性代代相傳的來源與不朽名作。有人曾說，偉大的書籍是永遠(yuǎn)不必重寫的書。偉大的書籍含有多層深意，它們引出了各種注解。不同的注解取長(zhǎng)補(bǔ)短，使讀者從不同的角度去發(fā)現(xiàn)作品的和諧性，讓人鉆研不盡，它們是啟發(fā)智慧的源泉，永不枯竭。，供朋友們分享。他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。《》對(duì)于有信仰的人，死是永生之門?！妒穲@》有一個(gè)傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。《荊棘鳥》離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片上，從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者?！队壤魉埂吠系郾３致?lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了?！兜诙l軍規(guī)》在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽升起，生存的斗爭(zhēng)重新開始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等?！犊偨y(tǒng)先生》開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的?！痘壬讲簟冯x你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。《泰戈?duì)栐?shī)選》悲傷使人格外敏銳。《》我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了?！稇曰阡洝飞屏既嗽谧非笾锌v然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。《浮士德》認(rèn)識(shí)自己的無知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法?！峨S筆集》你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我和美貌，我會(huì)讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。(　)雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊?。《?jiǎn)愛》你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰?！陡呃项^》幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同?！丁穼⒏星槁癫氐锰钣袝r(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)?！栋谅c偏見》愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。《兒子與情人》自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說別人壞話的人?！秱尉印啡绻靵砹耍禾爝€會(huì)遠(yuǎn)嗎？《雪萊詩(shī)選》世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷?！稖肥迨宓男∥荨啡伺c人之間，最可痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害?！毒奕藗鳌分灰闶翘禊Z蛋就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)也沒什么關(guān)系?！栋餐缴挕氛l都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)?！逗帽鴰浛藲v險(xiǎn)記》我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么價(jià)值呢？《生命中不能承受之輕》第三篇：世界名著 英國(guó)空想社會(huì)主義者 莫爾烏托邦用于比喻無法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)，莫爾描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，首次用“羊吃人”來揭露罪惡的“圈地運(yùn)動(dòng)”(這一提法被馬克思多次引用)，并提出公有制，討論了以人為本、和諧共處、婚姻自由、安樂死、尊重女權(quán)、宗教多元等與現(xiàn)代人生活休戚相關(guān)的問題。他創(chuàng)造了“烏托邦”一詞，開創(chuàng)了空想社會(huì)主義學(xué)說，其思想也成為現(xiàn)代社會(huì)主義思潮的來源之一。 莎士比亞 [英] 是一部具有極大諷刺性的喜劇，劇本主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時(shí)也反映資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。“文學(xué)巨匠”莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者，英國(guó)偉大的戲劇家及詩(shī)人，“英國(guó)戲劇之父”。四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》四大喜劇《第十二夜》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《無事生非》 愛 ，夏洛蒂勃朗特有兩個(gè)妹妹，即艾米莉勃朗特和安恩勃朗特，也是著名作家，分別以《呼嘯山莊》、《艾格尼斯格雷》而著稱，因而在英國(guó)文學(xué)史上常有“勃朗特三姐妹”之稱。 拜 倫 [英] 19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人拜倫代表作，長(zhǎng)篇詩(shī)體小說，半莊半諧、夾敘夾議，有現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容，又有奇突、輕松而諷刺的筆凋。通過主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國(guó)和英國(guó)等不同國(guó)家的生活經(jīng)歷展現(xiàn)19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實(shí)生活，諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力。表現(xiàn)了唐璜的善良和正義，通過他的種種浪漫奇遇，描寫了歐洲社會(huì)的人物百態(tài)，山水名城和社會(huì)風(fēng)情（未完成）因其深刻的思想內(nèi)容、廣闊的生活容量和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被歌德稱為“絕頂天才之作”。 笛 福 [英] [英] 培 根 洛 克 芬歷險(xiǎn)記 [美] 海明威 [美] [美] 德萊塞 [法] 巴爾扎克 [法] 巴爾扎克 [法] 巴爾扎克 [法]