【文章內容簡介】 。她純潔的靈魂在藍天大海和母愛中浸泡過，少女時代又經中國傳統(tǒng)的教育和西方教會學校的深刻感化，于是母愛、人類之愛和自然之愛的愛的哲學，便得到了強化和神化，而狂風暴雨般的“五四”愛國運動和新文化運動，又使她受到一次全新意識的“政治”洗禮。東西方文化的碰撞，自然會在她生活和思想里產生火花，理想、現(xiàn)實、自然，都有距離；矛盾、虛無、苦悶，是很難超越的人生。 深藍的太空繁星閃爍著，是它們無聲的對語和贊頌。童年是人生的花季，純潔無瑕，有一個絢麗的幻想的天空。但是童年是短暫的，于是詩人感嘆道：“童年啊，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！痹娙藢τ谕甑奶鹈阑貞浛偸前殡S著對母愛及大自然的由衷禮贊。她寫嬰兒、青年、母親，寫夢幻、宇宙、自然，多角度地反復吟詠，我們所得到的啟示是十分豐富的?！拔覀兌际亲匀坏膵雰?，臥在宇宙的搖籃里?！眱删湓?，把人類同大自然的關系深刻地闡明了?！澳赣H??！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里?！边@種感人的甜美母愛，是人類之愛偉大旗幟！ 她的小詩具有豐富而深刻的哲理，所以我們說她的詩是典型的哲理詩?！叭祟惏。∠鄲郯?，我們都是長行的旅客，向著同一的歸宿?！薄靶『⒆?！你可以進我的園，你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手?！薄扒嗄耆税?！為著后來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫?！薄皠?chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細小的泥沙?！薄罢胬?，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里?！薄把哉摰幕▋海_得愈大，行為的果子／結得愈小。”詩集中幾乎是隨便哪一首，都具有一般人沒有發(fā)現(xiàn)，或很少思考的既樸素又深刻的哲理。這些小詩，就像永含不化的口香糖，真是令人回味無窮，我們從中得到的是經驗，是教訓，是關于社會、人生、世界、宇宙、自然的哲學箴言。蘇雪林說，冰心的詩將那些常人抓不住和猜不透的人生、哲學內涵，通過“一朵云，一片石，一陣浪花的嗚咽，一聲小鳥的嬌啼，都能發(fā)現(xiàn)其中的妙理；甚至連一秒鐘間所得于軌道邊花石的印象也能變成這一段‘神奇的文字’”。還說，她的詩雖是幾句，有時數(shù)萬言的哲學講義都解釋不出來，而“她只以十幾字便清清楚楚表現(xiàn)出來了”。 冰心這些趣味盎然、發(fā)人深思的格言式小詩，多有淡淡的哀愁。在藝術上，早年她追求“滿蘊著溫柔，微帶著憂愁”的境界，她的詩也具有這些特點。藝術上，趙景深稱她的詩“一是用字的清新，二是回憶的甜蜜”，而蘇雪林則用冰心評論泰戈爾作品的四個字——“澄澈”與“凄美”來評論她詩的藝術風格。 蘇雪林在評論《繁星》和《春水》時說：“中國新詩界，最早有天分的詩人，冰心女士，不能不算一個?！凇冻繄蟾笨飞吓读恕斗毙恰泛汀洞核分?，便一躍而成為第一流的女詩人了。沈從文曾說冰心的作品“‘是以奇跡的模樣出現(xiàn)’的”。還說：“……冰心，并沒有費勁于試探，她好像靠她那女性特具的敏銳感覺催眠似的指導自己的徑路一尋便尋到了一塊綠洲。這塊綠洲也有蓊然如云的樹木，有清瑩澄澈的流泉，有美麗的歌鳥，有馴良可愛的小獸……冰心便從從容容在那里建設她的詩的王國了?！倍斗毙恰穭t是她的王國上空的第一顆明星。 1923年5月，作為周作人主編的“新潮社文藝叢書”之一，冰心的第二本詩集《春水》收小詩凡182題，由北京新潮社出版。這是中國新文學史上第七本個人詩集。 1922年前后小詩盛行。半年之內，冰心相繼出版了《繁星》和《春水》，這兩本詩集便奠定了她在中國詩壇的地位。 《春水》的內容和風格依然如故，是《繁星》的遺風和繼續(xù)——愛的哲學；母愛，人類之愛，大自然之愛及童心；蘊藉含蓄，寓理抒情，清瑩雋永，玲瓏剔透。 春水，一年一次地流過歲月的故道，又開拓著新的征程，從來沒有留下一個影子。“四時緩緩的過去——百花互相耳語說：‘我們都只是弱者！甜香的夢／輪流著做罷，憔悴的杯／也輪流著飲罷，上帝原是這樣安排的啊！’”弱者，無可奈何；命運，真是上帝安排的嗎？ 半隱的青紫的山峰又高又遠，“月呵！什么做成了你的尊嚴呢？深遠的天空里，只有你獨往獨來了?！币粋€孤高、純潔、莊嚴的靈魂。自古以來，詩人以明月作比，借形象抒發(fā)情懷。而冰心的這幾句，似有更豐富的內涵?！白匀粏局f：‘將你的筆尖兒／浸在我的海里罷！人類的心懷太枯燥了?！边@兩題一起讀，便能品出更多的味道。 “心??！什么時候值得煩亂呢？為著宇宙，為著眾生。”詩人的偉大情懷里是宇宙，是眾生——愛的哲學，在這里我們找到了第一個注釋。這宇宙是眾生的宇宙，“山頭獨立，宇宙只一人占有了么？”這種平等思想、博愛精神，是愛的哲學的精華。詩人說，珍重吧，“眾生的煩悶／要你來安慰呢?！边@個令人煩悶的世界就在眼前，但“只能提著壺兒／看她憔悴——同情的水／從何灌溉呢？她原來是欄內的花！”詩人有意愿，沒主意，無可奈何！不過并不就此罷休，于是詩人呼吁先驅者：“你要為眾生開辟前途啊，束緊了你的心帶罷！”又一個“眾生”！在《春水》里，僅“眾生”一詞就出現(xiàn)了多次。詩人也許自己無力解救眾生，但她有個愿望，并且有了寄托。誰是救世主？——