【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的存在，或是讓你存在下去，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的?！焙泼斓挠钪妫缫蛔岷跓o(wú)光的森林，每個(gè)文明都是一個(gè)悄然在森林中行進(jìn)的獵手，想要盡量隱藏自己的行蹤。暴露自己存在的后果，就是受到來(lái)自黑暗森林的打擊?！昂诎瞪帧睂⒄麄€(gè)《三體》系列推向了第一個(gè)高潮，它既是對(duì)于前兩本內(nèi)容的總結(jié)，也是第三本內(nèi)容的伏筆，更是整個(gè)三部曲的一大基石。作者層層遞進(jìn)并且以一種對(duì)讀者循循善誘的方式展開的精彩的“黑暗森林”理論推理，是我認(rèn)為整個(gè)系列最大的亮點(diǎn)。我想“黑暗森林”理論的提出，不僅是對(duì)于廣大受眾的挑戰(zhàn)，更是作者對(duì)自己想象力與邏輯推理能力的一次突破和超越。作者與讀者雙方都在這樣的超越與突破中得到了莫大的享受，這樣的的閱讀體驗(yàn)足以讓讀過(guò)《三體》的人沉醉其中。第三部作為整個(gè)系列的結(jié)束，命名為《死神永生》，既是對(duì)故事結(jié)局的暗示，也向我們揭示了宇宙的真理：相對(duì)于整個(gè)宇宙的漫長(zhǎng)時(shí)間，所有的文明不過(guò)只是曇花開放的一瞬，生命只是短暫的存在，茫茫無(wú)垠的死寂才是宇宙真正永恒的主題。在第三部中，作者的想象達(dá)到了三部曲前所未有的高度。譬如對(duì)光速飛船曲率驅(qū)動(dòng)的描述，作者從眾所周知的簡(jiǎn)單物理常識(shí)出發(fā)，展開天馬行空的想象，為我們解釋光速飛船如何達(dá)到光速。這種想象既讓人眼前一亮，又十分接地氣，讓所有受眾都容易明白和接受，我想這也是《三體》受歡迎的另一大原因。又譬如作者對(duì)于高維空間的描述，讓人身臨其境，浮想聯(lián)翩。人類生活在三維空間，四維空間對(duì)于我們來(lái)說(shuō)正如我們對(duì)于只能在一張白紙上爬行的螞蟻來(lái)說(shuō)一樣，是十分難以想象的事情。作者卻能通過(guò)書中角色的體驗(yàn)，將高維空間的圖景生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，同時(shí)又留給我們巨大的想象空間，讓人欲罷不能。再譬如作者對(duì)于宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，也是對(duì)讀者一次極大的思維挑戰(zhàn)和震撼。書中一個(gè)高度發(fā)達(dá)的宇宙文明攻擊地球的方法僅僅是向太陽(yáng)系彈了一張名為“二維箔”的“紙片”，就將整個(gè)太陽(yáng)系不可逆的壓縮成了二維，毀滅了整個(gè)太陽(yáng)系。與大家喜聞樂(lè)見的美好結(jié)局恰恰相反，《三體》系列的最后結(jié)局，是整個(gè)人類文明幾乎全滅的黑暗現(xiàn)實(shí)，劉慈欣以詩(shī)意的語(yǔ)言大膽地將這樣的悲劇展示在大家面前，以無(wú)比震撼的方式訴說(shuō)宇宙永恒的主題。正如前言中所描述的那樣：“地球文明像一個(gè)恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發(fā)抖。真正的星際戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)人見過(guò)，也不可能見到。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)超出人類的想象。目睹戰(zhàn)場(chǎng)之日，就是滅亡之時(shí)。宇宙的田園時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，那時(shí)，萬(wàn)物的終極之美曾曇花一現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)變成任何大腦和智慧體都無(wú)法做出的夢(mèng)，變成游吟詩(shī)人縹緲的殘歌。在億萬(wàn)光年暗無(wú)天日的戰(zhàn)場(chǎng)上，太空變成了死神廣闊的披風(fēng)。” 《三體》的精彩之處，在于它不僅僅是一部科幻小說(shuō)。書中對(duì)于人性的探討，值得我們每一個(gè)人深思。諸如文革中泯滅人性的迫害、人類遠(yuǎn)航的飛船艦隊(duì)為了生存自相殘殺、“面壁者”與“破壁者”驚心動(dòng)魄的較量，“人性”是貫穿全書的主題?！度w》沒(méi)有停留在寫科幻，而是上升到了一個(gè)更高的高度，為所有讀者鋪開一幅宇宙社會(huì)的宏偉畫卷。對(duì)于終極問(wèn)題的思考，并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，讀完《三體》，每個(gè)人都會(huì)有自己不同的認(rèn)識(shí)，思維碰撞的火花是最美好的光明。第三篇：三體書評(píng)三體書評(píng)（一）何文欽《三體》作為亞洲唯一一部獲得世界科幻文學(xué)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)“雨果獎(jiǎng)”的科幻著作，被普遍認(rèn)為是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作。作品中，地球人類的天文、社會(huì)、歷史及哲學(xué)等方方面面都有涉及到。一直以來(lái)，以美國(guó)為首的科幻文學(xué)作品長(zhǎng)期占據(jù)著世界科幻文壇，以此作為基礎(chǔ)產(chǎn)生的美國(guó)好萊塢科幻大片更是叱咤全球，深得我國(guó)年輕一代人的喜愛(ài)?！度w》作為中國(guó)科幻作家所寫的一部科幻巨作，不可否認(rèn)，作品中有著一定的中國(guó)元素。作者以一種特殊的手法，展現(xiàn)了當(dāng)年文革的恐怖，使得讀者明了當(dāng)年人性的扭曲?！度w》三部曲中，無(wú)論是葉文潔明知三體星人對(duì)地球文明構(gòu)成威脅，仍堅(jiān)持發(fā)送地球坐標(biāo)，軍人章北海在知道地球人與三體星人實(shí)力相差懸殊、注定無(wú)法戰(zhàn)勝的前提下，仍要履行自己的職責(zé)，還是云天明臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦打入三體人內(nèi)部刺探情報(bào)，那種人類內(nèi)心最真實(shí)的情感被深刻地寫了出來(lái)。《三體》將那些平凡的人置于改變世界的舞臺(tái)中央，營(yíng)造出對(duì)未知、對(duì)宇宙的敬畏，形成一種“科幻唯美”.當(dāng)中的“黑暗森林法則”,“在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋?！辈粌H是以一種特殊的角度對(duì)人性進(jìn)行深入探討，而且也是對(duì)宇宙規(guī)律的思考。比起人性、宇宙規(guī)律的思考，《三體》中提及的“射手假說(shuō)”、“農(nóng)場(chǎng)主假說(shuō)”的震撼顯然來(lái)得更加直接。兩個(gè)假說(shuō)都在說(shuō)明一個(gè)道理：那些所謂的科學(xué)觀測(cè)做出的推測(cè)或許僅僅是相對(duì)正常的，并不一定是真理。兩個(gè)假說(shuō)即便對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究、觀測(cè)都有著十分重要的意義，它誘發(fā)人們對(duì)所謂真理的思考，并且也對(duì)現(xiàn)有的“真理”進(jìn)行批判。與此同時(shí)，還對(duì)小說(shuō)中的高等文明對(duì)低等文明的入侵進(jìn)行了一定的鋪墊。對(duì)于文明之間的善意與惡意，《三體》是這樣分析的：“文明間的善意和惡意。善和惡這類字眼放到科學(xué)中是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模孕枰獙?duì)它們的含義加以限制：善意就是指不主動(dòng)攻擊和消滅其他文明，惡意則相反。這是最低的善意了吧。”誠(chéng)然，宇宙間的一切事物都是相對(duì)而言，放眼《三體》三部曲，作品當(dāng)中的許多理論也極具理性思維，理性批判的文字可以說(shuō)總在關(guān)鍵時(shí)候出現(xiàn)，進(jìn)行一定的闡述。而主人公葉哲泰所說(shuō)的那句“在中國(guó)，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然墜地的，現(xiàn)實(shí)的引力太沉重了”,不得不引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的深思。事實(shí)上，不僅僅是中國(guó)，在世界范圍內(nèi)，那些為了滿足肉體欲望，類似于當(dāng)“房奴”、“車奴”、“卡奴”的人絕不在少數(shù)，人們?cè)谧非笪镉倪^(guò)程中便已耗盡了靈魂的所有，怎么可能會(huì)去思考一些“哲學(xué)的終極問(wèn)題”、與當(dāng)下生活無(wú)關(guān)的事？《三體》總會(huì)讓人有一種殘酷冷漠的感覺(jué)，而《三體》的結(jié)局的那段對(duì)話：“太陽(yáng)快落下去了，你們的孩子居然不害怕？ ”“當(dāng)然不害怕，她知道太陽(yáng)明天還會(huì)再升起來(lái)的。”不得不說(shuō)，作者采用這般童話式的結(jié)尾，瞬間讓整部作品顯得不那么殘忍冷酷，但這絕不影響：作者仍是一個(gè)冷漠的宇宙觀察者與道德評(píng)判者。當(dāng)翻完《三體》最后那一頁(yè)時(shí)，仰望星空，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)從心底生出一種宇宙之大而凡人渺小之感，也難免會(huì)對(duì)整個(gè)人類世界文明進(jìn)行反思，盡管明天的太陽(yáng)還會(huì)再升