【文章內(nèi)容簡介】 寰宇。國運清明太平的時候，它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開明的朝廷。時運艱危的時刻義士就會出現(xiàn)，他們的光輝形象一一垂于丹青。在齊國有舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節(jié)。它還表現(xiàn)為寧死不降的嚴將軍的頭，表現(xiàn)為拼死抵抗的嵇侍中的血。表現(xiàn)為張雎陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現(xiàn)為顏常山仗義罵賊而被割的舌。有時又表現(xiàn)為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過了冰雪。有時又表現(xiàn)為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。有時表現(xiàn)為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。有時表現(xiàn)為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談論！大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。牢房內(nèi)閃著點點鬼火一片靜謐，春院里的門直到天黑都始終緊閉。老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。一旦受了風寒染上了疾病，那溝壑定會是我的葬身之地，如果能這樣再經(jīng)歷兩個寒暑，各種各樣的疾病就自當退避。可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂土住地。這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。因為我胸中一顆丹心永遠存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。我心中的憂痛深廣無邊，請問蒼天何時才會有終極。先賢們一個個已離我遠去，他們的榜樣已經(jīng)銘記在我的心里。屋檐下我沐著清風展開書來讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。馬克思：1818年5月5日出生于德國萊茵省特里爾市，偉大的無產(chǎn)階級革命導師，創(chuàng)立了科學共產(chǎn)主義理論。主編了《萊茵報》《新萊茵報》等報刊，與恩格斯一起創(chuàng)立了共產(chǎn)主義者同盟，1948年，發(fā)表了國際共產(chǎn)主義運動的第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。1864年創(chuàng)建第一國際，撰寫了著作《資本論》。1883年3月14日病逝于倫敦。魯迅：魯迅(18811936)，中國現(xiàn)代偉大的文學家和翻譯家，新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。在他從文的30年間，共有“述著29種，250余萬言”，為我們留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。有人說，他的作品如投槍如匕首，揭露封建社會吃人的本質(zhì)，暴露國民麻木愚昧的靈魂，批判封建文化和封建道德，抨擊反動政府和御用文人。列夫托爾斯泰：19世俄國最偉大的現(xiàn)實主義作家。出生于貴族家庭，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1855年11月到彼得堡進入文學界，其成名作：自傳體小說《童年》（1855）、《少年》（1857）；1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和平》，這是其創(chuàng)作歷程中的第一個里程碑；1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜卡列尼娜》，小說藝術(shù)已達爐火純青。特別是1889～1899年創(chuàng)作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。他的作品被列寧稱為“俄國革命的鏡子 ”。他主張不以暴力抗惡，用道德的自我完善和宗教來拯救人類。歌德：德國詩人、劇作家、思想家。生于萊因河畔法蘭克福富裕市民家庭，學過法律。深受盧梭、菜辛和斯賓諾莎著作影響；和席勒交誼深厚，青年時為狂飆運動的主要人物。早期重要作品有劇本《葛茲馮伯利欣根》和書信體小說《少年維特之煩惱》?！罢l若游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸”代表作詩劇《浮士德》?！叭松哪康氖菫榱松詈妥杂啥鴳?zhàn)”拜倫：拜倫（1788～1824）英國詩人。出生于倫敦破落的貴族家庭，深受啟蒙主義的熏陶。拜倫從學生時代開始寫詩，1812年發(fā)表的《恰爾德哈羅爾德游記》（第2章）是他的成名作。1816年，在意大利，他寫了《恰爾德哈羅爾德游記》的第4兩章（1811818年）。這部抒情敘事長詩和未完成的巨著《唐璜》是他最著名的代表作?！澳婢硶r通向真理的第一條道路”、“趨炎附勢的小人，不可共患難！”學習第4自然段學生朗讀（1）本段開頭作者指出“一個人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情操相聯(lián)系的人”，而不說“一個人一旦與書本結(jié)緣，注定了做一個與崇高追求和高尚情操相聯(lián)系的人”為什么？作者強調(diào)這里所指的讀書人不是卑鄙和奸詐的讀書人，這里所指的書籍是對人能起積極作用的書籍。（2）找出讀書使人向善的句子（一旦與此種——美好境界前行）（3）書有好書和壞書。那么，好書和壞書給人什么影響？好書：使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者使人情趣高雅、趨避凡俗（引用）笛卡爾：讀書使人向善 壞書：宣揚暴力、消極情趣等（引用）雨果：讀書使人避惡笛卡爾：著名的法國哲學家、數(shù)學家、物理學家，解析幾何學奠基人之一，西方近代資產(chǎn)階級哲學奠基人之一。他的哲學與數(shù)學思想對歷史的影響是深遠的。人們在他的墓碑上刻下了這樣一句話：“笛卡兒，歐洲文藝復興以來，第一個為人類爭取并保證理性權(quán)利的人?！庇旯?9世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，他的創(chuàng)作期長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。從這三個問題我們可以看出第4段進一步論證：與書結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。作者不僅告訴我們讀書要讀品質(zhì)優(yōu)良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進。”作者接下來又引用了笛卡爾和雨果的名言，一說“向善”，一說“避惡”，也都證明了優(yōu)秀的書籍多有對人的教育、感化功能。至此，文章完成了論述。最后一段“所以，我說，讀書人是幸福人。”獨句成段，點名主題。光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。書是打開知識寶庫的鑰匙，是社會進步的基石??當你孤獨寂寞時，讀書可以供消遣，他是無聲的老師,指引我們?nèi)ヌ剿魅碎g奧妙,讀書是讓人自豪的事情,讓心靈芬芳的好事,有這樣的生活，還不幸福？讀書的故事 西漢人匡衡，小時家里很窮，非常喜歡讀書，但晚上家里沒有油點燈。鄰居房里點著燈，匡衡就把墻壁鑿一個洞，讓燈光從洞里透過來，他就借著這燈光讀書。戰(zhàn)國時的謀略家蘇秦，東漢洛陽人，年輕時曾四處游說各國君主，希望能夠得到一官半職。然而，他得不到任何一個君主的賞識，只好失望回家。他的家人都認為他沒出息，對他十分冷淡。蘇秦很傷心，于是下定決心，好好讀書，增進自己的學問。蘇秦日夜埋首讀書，可是每到深夜，就不由自主地瞌睡起來。蘇秦為了驅(qū)除睡意，便將一把錐子放在身邊。每當自己昏昏欲睡時，便拿起錐子刺向自己的大腿，劇痛令蘇秦睡意全消，再次提起精神讀書。一年之后，蘇秦終于學有所成，再四處游說各國君主，終于得到重用。漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打瞌睡就會被扯醒。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。讀中學時，由于他基礎差，學習十分吃力，第一學期末平均成績才45分。學校令其退學或留級。在他的再三懇求下，校方同意他跟班試讀一學期。此后，他就與“路燈”常相伴：天蒙蒙亮，他在路燈下讀外語；夜熄燈后，他在路燈下自修復習。功夫不負有心人，期末，他的平均成績達到70多分，幾何還得了100 分。這件事讓他悟出了一個道理：別人能辦到的事，我經(jīng)過努力也能辦到，世上沒有天才，天才是用勞動換來的。之后，這成了他的座右銘。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟學家。,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經(jīng)過細心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一帶飽學之人。，到子晚年，他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發(fā)明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數(shù)太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發(fā)出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。，由于他勤奮好學，終于成為著名的相聲表演藝術(shù)家。有一次，他想買一部明代的笑話書《謔浪》，跑遍北京城的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書。時值冬日，他頂風冒雪，連續(xù)十八天跑到圖書館去抄書。一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。聞一多讀書成癮，一看就“醉”。據(jù)說在他結(jié)婚那天，家里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，親朋好友都來登門賀喜。當迎親的花轎快到家門時，卻找不到新郎了。急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，大家看到，也聽到古今中外許多名家名人，之所以有后來令人贊嘆和羨慕的成就，主要是和他們讀書的刻苦分不開的，可以這么說，是書讓他們成功，是書讓他們收獲了幸福的人生。而大家也看到，雖然我們讀書不多，但一些好的篇章足以令我們有所觸動，回味無窮?！白x萬卷書，行萬里路”、“開卷有益”等都是對書的作用的最好詮釋。讀書的方法：名人讀書法“見縫插針”法毛澤東自學外語十分刻苦，由于他的湖南口音重，發(fā)音不準，有時要練習幾十遍甚至幾百遍。他日理萬機，公務繁忙，但每天一起床總要花上一個小時學外語，晚上躺在床上還要學一陣子。他還把英文版的《矛盾論》放在身邊，抽空就讀，旅途中也專心學習外語。由于每天見縫插針地學習，到50年代，他就能閱讀一般的英文書刊了?！罢浛ㄆ狈ㄎ覈F(xiàn)代著名歷史學家吳晗，擅長以淵博的歷史知識和優(yōu)美的文筆撰寫文章，這筆力來自他獨特的“摘記卡片”。幾十年里，吳晗凡是遇到自己認為有價值的資料就摘記在卡片上，并按內(nèi)容、性質(zhì)分類保存。他做卡片的經(jīng)驗是：一張卡片只寫一個內(nèi)容，加上題目，注上類別，并寫清楚資料來源，即作者、書名、頁碼等?！皹擞浄枴狈ó敶骷仪啬潦且粋€酷愛讀書的人，讀書時總是喜歡在書上圈圈、點點、畫畫，畫上各種標記符號，以便日后查考。需要隨時翻閱的書，他總是放在一個專用的書架上，這樣便于尋找。他說：“讀過的書得擇要在心里儲藏起來，使它真正成為自己的精神財富?！薄半S便翻翻”法魯迅先生在他的一篇題為《隨便翻翻》的文章中寫道：“書在手頭，不管他是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內(nèi)容?！濒斞赶壬R廣博，應該說得益于他的隨便翻翻，即讀書須先瀏覽，選擇重點，然后細讀。因此，他在年輕時，除了規(guī)定的功課外，天文地理，花草蟲魚，無所不讀，有一位日本科學家和魯迅接觸后，稱贊魯迅“什么都知道”?！昂癖　狈?。華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書 的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是