行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)一標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測(cè)試卷(一)(編輯修改稿)
2025-10-21 05:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 家的收入分配改革計(jì)劃陷入“空轉(zhuǎn)”的狀態(tài)，貧富差距不僅不能縮小，反而很有可能會(huì)被進(jìn)一步拉大。因?yàn)槟壳暗姆峙浞绞街饕前础耙亍狈峙涞模虼酥灰?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，資本所有者的利潤(rùn)、土地所有者的地租都是有保證的，只有勞動(dòng)者的工資沒(méi)有保證———很顯然，不能就業(yè)就不能獲得工資收入，也就無(wú)法分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果。關(guān)于“無(wú)就業(yè)增長(zhǎng)”，說(shuō)法不正確的是（）。“增長(zhǎng)”中獲得充分的好處，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是丑的，破壞的。這種說(shuō)法值得商榷。文藝作品的創(chuàng)作，含有獎(jiǎng)善懲惡的目的，那么，______為什么不可以寫(xiě)呢？填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A．寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)就是寫(xiě)善與惡的交鋒B．戰(zhàn)爭(zhēng)正是善與惡交鋒的材料C．善與惡的交鋒也表現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)里D．戰(zhàn)爭(zhēng)正是善與惡的交鋒：要遏制腐敗、消除腐敗，需要使官員做到“三不”：不想腐敗、不敢腐敗和不能腐敗?！安幌敫瘮 敝饕ㄟ^(guò)廉政教育和公務(wù)員工資福利保障制度實(shí)現(xiàn)；“不敢腐敗”主要通過(guò)法律監(jiān)督和法律責(zé)任追究制度去實(shí)現(xiàn)；“不能腐敗”主要通過(guò)公民參與、權(quán)力制約和程序制約的制度得以實(shí)現(xiàn)。這句話的意思很明確，以下四個(gè)選項(xiàng)中與此最貼切的一項(xiàng)是（）。，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期才能發(fā)作，這段時(shí)期就是醫(yī)學(xué)上的潛伏期。就是說(shuō)，沒(méi)有表現(xiàn)出病理特征的時(shí)期，是潛伏期。這段話主要是說(shuō)明了（）。，《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼，總是一件令人高興的事。這至少說(shuō)明“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層面。從國(guó)家之間橫向來(lái)看，這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象，但從中國(guó)自身縱向來(lái)看，它的到來(lái)又并不為晚。最后一句中“它”指代的是()。A．我們看到《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國(guó)內(nèi)地引起歡呼的現(xiàn)象B．“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展C．明清之際的地下輿論D．知識(shí)分子間的探究。它座落于羅馬城西北角的高地上，面積僅o．44平方公里，由圣彼得廣場(chǎng)、圣彼得大教堂、后花園和博物館組成。——，不僅擁有自己的國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、貨幣、行政機(jī)構(gòu)，還有天文臺(tái)、直升飛機(jī)場(chǎng)和火車(chē)站。填入括號(hào)中最恰當(dāng)?shù)氖?)。A．梵蒂岡雖小，卻“五臟俱全”B．梵蒂岡雖小，卻“五花八門(mén)”C．梵蒂岡雖小，卻政教合一D．梵蒂岡雖小，卻日益興盛，常常抱怨旁人不理解自己。這正說(shuō)明理解并不容易，而被理解就更難。用無(wú)休止的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解，更是只會(huì)把人嚇跑了。不理解本身應(yīng)該是可以理解的。理解“不理解”，這只是理解的初步，也是尋求理解的前提。他連別人為什么不理解都理解不了，又怎么能理解別人?一個(gè)不理解別人的人，又怎么要求旁人的理解呢?最符合這段話意思的是()。A．認(rèn)為不理解自己的人是愛(ài)抱怨和愛(ài)發(fā)牢騷的人B．理解自己容易，理解他人卻是很困難的C．要獲得別人的理解，首先要理解別人D．人的認(rèn)識(shí)總是有一個(gè)由不理解到理解的發(fā)展過(guò)程、黑心月餅、甲醛浸泡的水產(chǎn)品、劣質(zhì)奶粉、有毒白酒、有毒咸魚(yú)等食品讓人們膽戰(zhàn)心驚時(shí)，當(dāng)“放心食品”不再讓人放心時(shí)，人們開(kāi)始懷疑一切，人與人之間好像陷入了彼此戒備的危機(jī)。這段話主要說(shuō)明（）。，只顧追求經(jīng)濟(jì)利益，它的功能都是通過(guò)事物間相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)形式所產(chǎn)生的作用而實(shí)現(xiàn)的。作用一般都是相互的。當(dāng)一個(gè)事物對(duì)另一個(gè)事物發(fā)生作用時(shí)，必然要受到對(duì)方對(duì)它的反作用。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，盡管有關(guān)電子商務(wù)的宣傳已經(jīng)深入人心，但是愿意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)商品的人卻少之又少，大約84%的網(wǎng)民根本沒(méi)有網(wǎng)上購(gòu)物的經(jīng)歷，而少數(shù)用戶(hù)從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)的也只限于書(shū)籍和電腦軟硬件。電子商務(wù)難以實(shí)施的原因不應(yīng)該包括（）。，要有良好的合作伙伴，對(duì)于外企，最好的合作伙伴是民間企業(yè)。造就大量的民間企業(yè)既是引進(jìn)外企的重要條件，也是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的關(guān)鍵。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是民間經(jīng)濟(jì)。放手發(fā)展民間經(jīng)濟(jì)才能更好地引進(jìn)外國(guó)企業(yè)，也才能更好地改革大中型國(guó)有企業(yè)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。，建立良好的企業(yè)基礎(chǔ)，有報(bào)道說(shuō)，當(dāng)?shù)氐脑纪林用衲軌蚣皶r(shí)地感覺(jué)到危機(jī)迫近，他們和野生動(dòng)物一起逃往地勢(shì)較高的地方躲避即將到來(lái)的災(zāi)難。為此，科學(xué)家們正在致力于相關(guān)的研究，希望能找出這一行為的原因。這段話的主要意思是（）。，是中華民族數(shù)千年文化發(fā)展的結(jié)晶。在西方文化中，宗教處于核心的地位，然而在中國(guó)文化中，宗教的功能基本上是由哲學(xué)承擔(dān)的。自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)宇宙的看法，對(duì)人生的看法，他們生活的意義，他們的價(jià)值觀念，他們賴(lài)以安身立命的終極根據(jù)，都是通過(guò)中國(guó)哲學(xué)加以反映，凝結(jié)和提升的。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。，哲學(xué)的作用不如宗教明顯14．最近，本市一所高校和一個(gè)區(qū)的老齡問(wèn)題委員會(huì)就維護(hù)老年人合法權(quán)益問(wèn)題，對(duì)1 600多名老人進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。調(diào)查中，老人認(rèn)為家庭中小輩尊重他們的占52．3％，有一部分人認(rèn)為一般，認(rèn)為不尊重老人者也為數(shù)不少。這一點(diǎn)值得社會(huì)重視。老年人的問(wèn)題，是全社會(huì)的問(wèn)題，需要得
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