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正文內(nèi)容

高中美術(shù)鑒賞(編輯修改稿)

2024-10-21 04:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 作品的基本內(nèi)涵是什么?難點:如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。三、教材分析:教材內(nèi)容主要包括三個層面:審美觀念是如何形成的。美術(shù)作品的基本含義。美術(shù)鑒賞的重要意義。四、設(shè)計思路:本課教學(xué)主要鼓勵學(xué)生參與形式美評判的活動中,感受形式美的法則,從形式美的法則入手,提高鑒賞美術(shù)作品的能力。(本PPT的內(nèi)容較多,教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除。)五、課時:一課時六、新課教學(xué):影視(溫州嫁具)導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品。審美觀念是如何形成的?以《彩陶鯢魚紋瓶》、書法《永》字、《羊》字加“形式美法則”,讓學(xué)生初步來認(rèn)識“形式美法則”?!懊馈辈⒉皇菓{空產(chǎn)生的,源于生活實踐;“美’的觀念與形式法則是長期的歷史積淀的結(jié)果彩陶鯢魚紋瓶、永、羊(羊大為美)。美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)①什么叫美術(shù)身邊的美術(shù),提問學(xué)生什么是美?什么是美術(shù)作品?(美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可視的靜止的,占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺藝術(shù)”。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門類圖片。)②美術(shù)的特點:與音樂文學(xué)相比較。(中國古代手藝、工藝、六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)。)③、美術(shù)的性質(zhì):精神產(chǎn)物具有獨創(chuàng)性意識形態(tài)形式與形式美美術(shù)作品的形式美意識形態(tài)形式與形式美①形式與內(nèi)容關(guān)系:內(nèi)容存在與形式,是內(nèi)涵,形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn),是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨立審美意味。②形式美是指藝術(shù)語言的合規(guī)律與合目的組合,也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。馬克思說:“有懂音樂的耳朵,能感受形式美的眼睛。”A、形式美法則①多樣與統(tǒng)一美術(shù)作品個別形象,形式要素、語言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象,但必須高度統(tǒng)一,構(gòu)成二種有機整體的形式。例如:太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。②對立與和諧對立:使一些可比成分特征更加明顯,更加強烈。和諧:各個部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。例:黑白?③比例與尺度比例包括數(shù)學(xué)的秩序,尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。(黃金比例1:6181:0、618)例:帕特農(nóng)神廟、薩平婦女。④對稱與均衡對稱就是指整體的多部分依實際或假想。對稱軸或?qū)ΨQ點,兩側(cè)形成等形、等量的對立關(guān)系,它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。均衡是從運動規(guī)律中升華出來的美的形式法則。例:邊防軍⑤節(jié)奏與韻律節(jié)奏:原指的天黑夜有秩序出現(xiàn),有條理反復(fù),交替或排列。韻律:動勢、氣韻、有秩序、近似對比因素、交替重復(fù)例:巴黎圣母院、西斯庭圣母。B、實戰(zhàn)演習(xí)(多幅圖片)學(xué)生選擇評判美術(shù)鑒賞的意義A、為什么要提高審美能力、學(xué)會鑒賞。(馬克思說過“如果愿意欣賞藝術(shù),你必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。)①是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長期積累形成的,也是藝術(shù)家長期探索形成的規(guī)律。中國的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開支作品《宮女》的侏儒、等。②從實用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換要求學(xué)生說說身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實用退化,審美凸顯。(玉文化,木版年畫,月份牌年畫等。)③情趣高尚,抵御格調(diào)低下,提高精神污染免疫力。討論和思考:講一講身邊事物的美小結(jié):美——在我們生活中無處不在,人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境,所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物,才能更好地生活;我們要學(xué)會鑒賞美術(shù)作品,提高審美能力。高中美術(shù)鑒賞教案2一、教學(xué)內(nèi)容分析:版本:普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書。模塊:《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》(中國部分)教材內(nèi)容:結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期,這階段盛行的原因是因為戰(zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教,因為佛教所提出的“無常”觀念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。追根溯源,本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對現(xiàn)實生活描繪自然是大時代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗中更為容易讓他們理解和把握。本課教學(xué)內(nèi)容通過地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪,讓學(xué)生體會到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂”繼續(xù)帶入到另一個世界;作為對現(xiàn)實生活的真實記錄的描繪,在繪畫文本上將生活的“樂”作了進(jìn)一步的發(fā)揮,典型為侍女畫題材的盛行,代表作《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等;五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》;另有風(fēng)俗畫的代表作《清明上河圖》等。二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析:高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解,從美術(shù)作品文化宣化功能的強調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題,單就繪畫內(nèi)容而言,因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會性;但是對于繪畫的形式感而言,本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本,多采用長卷形式。學(xué)生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生;對于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同;通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容,去品古代世俗生活的意趣,去悟長卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點透視去地辨認(rèn)繪畫人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況———學(xué)生習(xí)慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現(xiàn)象。三、教學(xué)準(zhǔn)備:PPT課件;尺幅相仿的白紙長卷等。四、教學(xué)目標(biāo):知識與能力:了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家;培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評價能力。過程與方法:運用觀察、模擬、交流諸多方法,體會并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)學(xué)生對世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認(rèn)同及理解;在積極參與的心態(tài)中去體驗和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識點;培養(yǎng)學(xué)生對中國古代美術(shù)作品的喜愛;培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中以積極樂觀的態(tài)度面對困難。五、教學(xué)重點和難點:重點:世俗題材長卷構(gòu)圖形式。難點:繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。六、教學(xué)時間:1課時七、教學(xué)過程設(shè)計:導(dǎo)入:展示《五百強盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片。讓學(xué)生以一個字概括他們的表情分別是什么?(哭和笑)這兩種表情說明了什么樣的心理呢?一個字概括(苦和樂)。教師總結(jié):我們在佛教藝術(shù)中去體味苦的真諦,在世俗題材中去回味樂的滋味,同學(xué)們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎?你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎?我們來根據(jù)畫面內(nèi)容來找一下有哪些原因。請同學(xué)找尋一下東漢時期人們吃什么?(看圖故有思維:天上飛的、水里游的、地上種的。)教師問:米不僅可以吃PPT《庖廚》還能用來干什么呢?PPT《釀酒場景》教師問:除了吃喝之外,還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎?PPT《盤鼓、疊案、跳丸》PPT《畫像磚和拓本》教師總結(jié):我們看到的這些畫叫做“拓本”,我們比較一下原來的`畫像磚和拓本,就像圖章一樣,同一個圖章,可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說的“版畫”的來源。除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外,在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢?我們來看看。PPT《虢國夫人游春圖》張萱—游玩。PPT《搗練圖》張萱—工作。PPT《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶。一開始分別展示,第二部一塊展示(全景展示)。教師問:你們看得清楚嗎?故意的,你們發(fā)覺這三張畫都有一個什么特征—很長。這么長的畫,你們覺得
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