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正文內(nèi)容

高中美術(shù)鑒賞-wenkub

2024-10-21 04 本頁面
 

【正文】 答出來之后,我又繼續(xù)提問:那么同學(xué)們喜歡玉嗎?喜歡玉的什么?都知道哪些與玉有關(guān)的詞語,請列舉出來(請2位同學(xué)到黑板上分別寫出兩個以“玉”為部首的漢字和兩個帶“玉”的成語);當(dāng)學(xué)生在黑板上寫的時候,叫其他同學(xué)在下面嘗試寫一寫,這時便提出:詞語中的“玉”為什么要這樣應(yīng)用?它到底有著什么樣的意義呢?那今天大家就一起去感受一下我們傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器的魅力吧。包含著古人無窮無盡的理想追求和精神向往。三、說教法根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)要求,結(jié)合教學(xué)中的重難點問題以及學(xué)生的實際情況,在教學(xué)中我主要采用講授法、探索法、討論法、歸納提煉和課件演示相結(jié)合的多種教學(xué)方法與策略,綜合協(xié)調(diào),靈活變通,既 充分發(fā)揮教師引導(dǎo)的主導(dǎo)作用,更彰顯學(xué)生參與欣賞的主體地位。因而,學(xué)生對玉的概念并不陌生。通過古代玉器作品的欣賞,打開學(xué)生的欣賞眼界,增長學(xué)生的藝術(shù)知識,提高其藝術(shù)鑒賞力,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。本課可分為三個課時來完成,這節(jié)課我著重講述古代的玉器藝術(shù)。下面我將從說教材、說學(xué)情分析、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說教學(xué)反思這幾個方面來說一說本課的教學(xué)。一、說教材《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》是中國美術(shù)鑒賞部分的第二課,屬于工藝美術(shù)類別。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一,美術(shù)鑒賞課程是重在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程,逐步提高其藝術(shù)鑒賞力,養(yǎng)成健康的審美情趣,形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。教學(xué)難點和重點:本課的難點在于如何通過對古代玉器的欣賞,理解玉器在當(dāng)時社會中的特殊地位和具體的應(yīng)用。但是,他們真正能夠近距離地接觸一些玉制品卻又是不容易的事情。四、說學(xué)法 “教是為了不教”。古往今來,人們把一切美好的東西以玉喻之,更把生命的理念寄托于玉。(板書課題)。引導(dǎo)學(xué)生觀察這些圖片,讓學(xué)生感受并發(fā)現(xiàn)古代玉器的造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美以及工藝美。將學(xué)生觀察到的玉器的特點(造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美、工藝美)寫在黑板上,緊接著出示不同時代的古玉器圖片,讓學(xué)生通過小組合作交流的方式分析鑒別這些玉器作品及它們在當(dāng)時社會中的用途,自主發(fā)現(xiàn)感知玉的淺層次內(nèi)涵和意義。說文解玉,深化內(nèi)涵。慎密以栗,知也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。它闡述了古代人對玉在審美上的一個升華,起先是把玉作為裝飾品或祭祀神靈的禮器,后來在磨制過程中,對于玉的審美理解逐漸超出了實用的目的,使玉成為“財富、權(quán)威和精神”的象征,甚至把對玉的審美比附于社會道德規(guī)范,從而突破本課的重難點。這也是本節(jié)課的教學(xué)重點。因為玉石文化與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn),學(xué)生比較生疏,平時的關(guān)注程度與其他藝術(shù)門類及品種有相當(dāng)?shù)牟罹?。學(xué)生對本課的教學(xué)模式也很感興趣,學(xué)生回答問題時,個個思維敏捷、發(fā)言踴躍,讓我深受感動。本文立足高中美術(shù)課程的人文性,通過自己在教學(xué)中的實踐體會和具體案例剖析,從把握教材精髓,感受人文魅力;創(chuàng)設(shè)情感體驗,領(lǐng)悟人文內(nèi)涵;注重教學(xué)設(shè)計,體現(xiàn)人文關(guān)懷三方面,淺談高中美術(shù)鑒賞課的人文精神。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實踐,淺談高中美術(shù)鑒賞課的人文精神。例如:人類早期的美術(shù)遺物,如中國古代石器、陶器;西班牙阿爾塔米拉洞穴里所畫的野牛、野豬、鹿、馬。進(jìn)入階級社會后,美術(shù)所飽含的人文性就更豐富了。凡此種種,我們可以看出:高中美術(shù)鑒賞教材內(nèi)容閃爍著人類人文精神的燦爛光輝。我在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的時候,不是單一地從作品的構(gòu)圖、技法等方面去理解,而是讓學(xué)生更好地理解藝術(shù)作品內(nèi)涵,著重從情感層面去引導(dǎo)學(xué)生鑒賞活動,讓學(xué)生通過情感體驗,自主得出對藝術(shù)作品的不同理解。另一個小組則選派同學(xué)為大家聲情并貌地吟誦詩辭歌賦。三、注重教學(xué)設(shè)計,體現(xiàn)人文關(guān)懷。突然“哇?”的一聲,同學(xué)們不約而同發(fā)出贊嘆。芬奇藝術(shù)經(jīng)典的大薈萃。同學(xué)們在活動中探究知識,領(lǐng)悟了達(dá)以上是我在教學(xué)實踐中對高中美術(shù)鑒賞課人文精神的幾點膚淺看法,望同行及專家們指正。二、教學(xué)重點與難點:重點:美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?難點:如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?結(jié)合實例明確如何鑒賞美術(shù)作品(重要意義)。四、設(shè)計思路:本課教學(xué)主要鼓勵學(xué)生參與形式美評判的活動中,感受形式美的法則,從形式美的法則入手,提高鑒賞美術(shù)作品的能力?!懊馈辈⒉皇菓{空產(chǎn)生的,源于生活實踐;“美’的觀念與形式法則是長期的歷史積淀的結(jié)果彩陶鯢魚紋瓶、永、羊(羊大為美)。)②美術(shù)的特點:與音樂文學(xué)相比較。形式有獨立審美意味?!盇、形式美法則①多樣與統(tǒng)一美術(shù)作品個別形象,形式要素、語言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象,但必須高度統(tǒng)一,構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。例:黑白?③比例與尺度比例包括數(shù)學(xué)的秩序,尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。均衡是從運動規(guī)律中升華出來的美的形式法則。(馬克思說過“如果愿意欣賞藝術(shù),你必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。美術(shù)作品有的實用退化,審美凸顯。高中美術(shù)鑒賞教案2一、教學(xué)內(nèi)容分析:版本:普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗中更為容易讓他們理解和把握。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點透視去地辨認(rèn)繪畫人物的敘事性。四、教學(xué)目標(biāo):知識與能力:了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家;培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評價能力。難點:繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。你們每天快樂嗎?你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎?我們來根據(jù)畫面內(nèi)容來找一下有哪些原因。除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外,在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢?我們來看看。一開始分別展示,第二部一塊展示(全景展示)。兩種狀況,從左到右,教師引導(dǎo)——古人閱讀習(xí)慣。)我們今天就以《搗練圖》為例看看長卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。第一段我們先看到的是哪一位女子呢?這四位女子在干什么呢?給我一個字概括。還有一個就是四個女子構(gòu)成了一個完整的圖形(西方)?結(jié)合旁邊的思考題思考,你能看出來嗎?教師演示并總結(jié)。因為這是后人所認(rèn)為的院畫體系—工筆重彩。丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下(欲知后事如何,且聽下回分解)。構(gòu)圖巧妙,燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢?板書:熨找撞色—桃紅配柳綠,萬綠叢中一點紅。還可以不斷的添加,教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是—時間性在畫面中的展現(xiàn)。在《人間生活》這一課中,我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式(形制)。我想倘若將這一環(huán)節(jié),以學(xué)生熟悉的生活流程(起床,吃飯,上學(xué),放學(xué)……)以簡單的圖案畫在長卷的形制上,讓學(xué)生展開的時候,能夠以繪畫的內(nèi)容(時間性程序)讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否,我反思到這樣的流程設(shè)計恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近,也能在構(gòu)圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統(tǒng)和獨有的構(gòu)圖方式,在形式中內(nèi)含了“時間”這一因素,也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長卷代表作《搗練圖》。老師們的點評:課堂是不是無需示范課堂是不是無需老師示范?老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)和提升?很多課堂老師不知道怎樣進(jìn)行演示示范或必要的引導(dǎo),胡老師通過自己體驗拉動長卷這樣的形式,這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西,即古人的閱讀習(xí)慣。老師通過人間生活和的吃喝玩樂來串連整節(jié)課內(nèi)容,分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫拉近了學(xué)習(xí)距離,讓學(xué)生覺得原來這些繪畫也就描繪了平常不過的生活而已。能讓學(xué)生在長時間集中精力來欣賞作品,氣氛輕松而活躍。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖
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