【文章內(nèi)容簡介】 自然段詞句。三、質(zhì)疑、釋疑。交代小孤山上有戍兵把守，說明了什么？小孤山也是江防要地。勾畫本段景色描寫的語句，說說本段作者給我們描繪了哪一水段之景？描寫的重點對象是什么？突出了各自什么特點？烽火磯至沙夾一段所見。小孤山和澎浪磯。小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點。文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點？運(yùn)用對比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點；又用它山與小孤山對比，突出小孤山的巉然孤起這一特點；用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對比，襯托了小孤山的小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說明小孤山若是以“樓觀亭榭”稍加裝飾，則會“高出金山上矣”。寫小孤山峭拔秀麗這一特點，采用的是什么寫景順序？ 由遠(yuǎn)及近。四、串講第三自然段詞句。五、質(zhì)疑、釋疑。引用李白的詩句是為了說明什么？彭蠡口江面的寬闊，四望無際。該段寫景是寫哪一路段的景致？重點落在哪里？彭蠡口到湓浦口的沿途所見。重點寫大孤山的景色。那么大孤山的景色突出的特點是什么？望之如浮水面，江水清濁分明。作者是怎樣表現(xiàn)大孤山這一特點? 先用西梁山類比，使人通過西梁山能想象到大孤山的形狀，然后與小孤山相對比，從而突出各自的特色。六、詞句積累：然 杰然特起 以 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。然峭拔秀麗皆不可與小孤比 復(fù)以小艇游廟中實不然也 若稍飾以樓觀亭榭 碧峰巉然孤起 夫夷以近，則游者眾。不以物喜，不以己悲。之 信造化之尤物 而 突兀而已自數(shù)十里外望之 徙倚久之而歸 徙倚久之而歸 岸土赤而壁立何功之有哉？ 而母立于茲之二蟲又何知 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)第三課時 探究賞析：本文作為一篇游記，主要內(nèi)容有哪些？其主旨是什么？ 【板書內(nèi)容】主要內(nèi)容：①記過烽火磯的所見，突出山之“怪奇”。②寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突出“峭拔秀麗”，且移步換景，由遠(yuǎn)及近。③記八月二日所見之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。④結(jié)尾處交代六日行程，顯現(xiàn)日記體之特色。主旨：本文通過描寫所見的景物特色，表達(dá)了熱愛祖國大好河山的感情，也流露出作者的愛國忠君之情。本文寫了很多景點，作者是怎樣將各個景點聯(lián)系在一起的？由于景點太多，僅是孤立地寫出特征，也可能會失之分散，給人一種凌亂之感。作者注意了景點間的聯(lián)系。①各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫，構(gòu)成整體背 景，使景物在多樣中見統(tǒng)一。②是注意各景點地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時又與小孤山作比，更見出其間聯(lián)系，從而由各景點共同組成一幅的長江山水圖。③在寫景的過程中，作者善于改變觀察角度和觀察點來進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的長江山水圖展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時，有舟中的遠(yuǎn)望；有拋江過其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數(shù)十里望之”的遠(yuǎn)望；“愈近愈秀”的近觀；“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化；特別是對小孤山的描寫，觀察角度和觀察點的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境。A、寫孤石?！坝钟幸皇?，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有萬狀，石有萬種，作者偏偏只寫“不附山，杰然特起”之石呢？我們自然會想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復(fù)之志的詩人的孤傲情懷。B、泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”?！搬阋芯弥?，絕不僅僅只是想多看幾眼風(fēng)景，更是表達(dá)了面對半壁江山百感交集的復(fù)雜心緒。C、寫“俊鶻摶水禽”。這本是自然的一種生存現(xiàn)象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其中，并嘆“甚可壯也”，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻摶水禽”吧？聯(lián)系陸游的抱負(fù)理想及前半生的經(jīng)歷，我們可以聯(lián)想到詩人此時多么希望南宋的將士個個像俊鶻，希望南宋對金的斗爭像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動人心魄。D、江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”。作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰(zhàn)和主和兩派的勢不兩立。作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞軼事、前人詩句都信手捏來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，這樣寫有什么作用？豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度，同時亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有了詩的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的積淀，詩文傳說與勝景相互映發(fā)，更為引人入勝。對比閱讀：蘇軾《李思訓(xùn)畫》區(qū)分散文與詩歌形象美的不同。【詩】山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，唯有喬木參天長?？椭酆翁巵?？棹歌中流聲抑揚(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！踞屃x】山色蒼翠，煙水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高險絕，猿鳥不度，喬木破空。有客舟從何處而來？槳聲流水間船歌抑揚(yáng)。沙岸平整，輕風(fēng)徐來，望客不見，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。兩山如發(fā)髻高聳，正對江水之鏡，二美梳弄新妝。舟中商賈，切莫輕狂，小姑前年，已嫁彭郎?！緦Ρ取?[清]吳喬：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒?！痹姼枵宫F(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們想象飛得更高。散文交待具體，描寫細(xì)致真實，給人具體逼真的感受，能讓人身臨其境。附：譯文 八月一日，（船）經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了很多（報警的）烽火臺，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓覆蓋纏繞在它的上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的 一切美景，（正象）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”。經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟(jì)”二字，（里面供奉的）神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！眰髡f的人因此說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺都隱沒了。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，（于是）急忙系上攬繩。不一會兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時我才領(lǐng)會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。（這一段）長江的水很渾濁，每逢要汲用江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”，說的就是這個。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今 天，前后才六天，其中有一天因為風(fēng)阻（船）不能行，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。第四篇：《過小孤山大孤山》教案《過小孤山大孤山》教案【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)習(xí)游記寫景的方法區(qū)分散文與詩歌形象美的不同掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式 【教學(xué)重點】區(qū)分散文與詩歌形象美的不同 【教學(xué)難點】掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式 【課時安排】二課時 【教學(xué)過程】一、作者簡介陸游（公元1125—1209年）字少游，號務(wù)觀，越州山陰（今浙江紹興）人，據(jù)說陸母生陸游時，夢見秦觀，秦觀，字少游，于是陸母給兒子取名陸游，字務(wù)觀。初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，卻久而不孕，為陸母不喜，陸游被迫與唐琬分離，后來唐琬改嫁趙士程，陸游再娶王氏。十余年后他們春游沈園相遇，陸游傷感之余，在園壁題了著名的《釵頭鳳》，隨后唐婉也回了一首《釵頭鳳》。坎坷之始：應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時竟被除名。遺恨而終：嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。散文成就很高，被前人推為南宋宗匠。主要作品集：《渭南文集》、《劍南詩稿》。陸游一手持劍，陸游出生的那一年，金兵進(jìn)攻汴梁（開封）?；兆诨琶ψ屛唬屘于w恒做了皇帝，是為宋欽宗，改元靖康。不久汴梁被攻破，徽欽二帝都成了金人俘虜。這是不是陸游命中注定，他的一生將以抗金為己任。一手執(zhí)筆，作詩。二、寫作背景陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至1169年，起用為夔州