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正文內(nèi)容

遼寧省大連市20xx-20xx學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試題(編輯修改稿)

2025-01-09 19:27 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 _____” ,強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。 ( 3)《氓》結(jié)尾處回憶了少年時(shí)代盡情歡娛的情景, “ 總角之宴, _________” 以及戀愛(ài)時(shí)的盟誓 “_______ ,不思其反。 ” 三、語(yǔ)言運(yùn)用題( 20分) 11.在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )( 3分) ( 1)作為封建知識(shí)分子,對(duì)待 政治,辛棄疾不像陶淵明那樣 ,便再不染政;也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任,亦政亦文。 ( 2)徐先生自己選輯教材,有古文,有白話,油印分發(fā)給大家。《林琴南致蔡孑 民書(shū)》是他講得最為 的一篇。 ( 3)他戴一副墨晶眼鏡,銀絲小鏡框,這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他 畫(huà)漫畫(huà),勾一個(gè)輪廓,中間點(diǎn)上兩塊橢圓形的黑塊,便 。 A.半途而廢 眉開(kāi)眼笑 栩栩如生 B.淺嘗輒止 眉飛色舞 惟妙惟肖 C.半途而廢 眉飛色舞 栩栩如生 D.淺嘗輒止 眉開(kāi)眼笑 惟妙惟肖 12.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )( 3分) A.臺(tái)北故宮博物院首次針對(duì)親子觀眾推出 “ 故宮親子數(shù)碼藝術(shù)展 ” 在臺(tái)北市華山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)幕,以趣味互 動(dòng)的方式吸引家長(zhǎng)與孩子,讓家長(zhǎng)與孩子在游戲中感受古典文化的魅力。 B.國(guó)際法庭因認(rèn)定日本在南極海的 “ 調(diào)查捕鯨 ” 實(shí)質(zhì)為 “ 商業(yè)捕鯨 ” ,判定其違反了國(guó)際公約,于 3月 31日頒布判決書(shū),下令禁止日本船只在南極海停止以任何名義捕鯨。 C.過(guò)去一年里,中國(guó)媒體一直展現(xiàn)出習(xí)近平生活化的一面。老百姓給他的昵稱 “ 習(xí)大大 ” ,更是傳達(dá)出一種前所未有的親近的信息。 D. 12 月 17 日,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮發(fā)表講話說(shuō),美國(guó)將終止過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)對(duì)古巴執(zhí)行的業(yè)已過(guò)時(shí)的政策,試圖通過(guò)實(shí)施一系列新政策尋求實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系正?;?。 13.依次填入下面 的一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )( 3分) 壇 城 畫(huà) 是 與 唐 卡 相 類 似 的 繪 畫(huà) , 它 是 一 種 以 幾 何 圖 形 為 主 的 構(gòu)圖, , , , , , 。內(nèi)套正方形圖案表示 城墻 、屋檐,層層深入,最后到達(dá)主尊殿,并用紅、黃、白、藍(lán)表示東南西北四方,圖案結(jié)構(gòu)復(fù)雜,抽象和具象手法并用。 ① 正中間為主尊或佛 ② 壇城是指佛的 宮殿 ③ 表示大海、風(fēng)墻、火墻和金剛墻、蓮花墻、護(hù)城河 ④ 外面圖形以水圖案及火焰圖案裝飾 ⑤ 第二層起用圓形的金剛圖 案、水圖案、蓮花圖案裝飾 ⑥ 由外到內(nèi)以圓形和 正方形的幾何體形式層層相套構(gòu)成 A. ④⑤②①⑥③ B. ①④⑤②⑥③ C. ②⑥③①④⑤ D. ②⑥①④⑤③ ,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,不得抄襲材料。每處不超過(guò) 20個(gè)字。 ( 6分) “ 面子 ” 是中國(guó)人人際交往中最不可或缺的人情媒介,也許世界上沒(méi)有哪一個(gè)民族像中國(guó)人這樣 “ 愛(ài)面子 ” 。在一項(xiàng)最新 調(diào)查 中,有 %的被調(diào)查者認(rèn)為 ① 。 ② ?除去具體的生理意義,它僅僅是一種榮辱觀念的具體反映,還暗含了某種社會(huì)行為潛規(guī)則。在實(shí)際生活中,每個(gè)人都面對(duì)不同層次的社會(huì)關(guān) 系生存,人情法則在不同的情況下表現(xiàn)也并不相同。③ ,根本不以求回報(bào)作為 “ 做人情 ” 的第一目的。然而絕大多數(shù)的情形之下,一個(gè)人面對(duì)同學(xué)、單位同事、社會(huì)朋友等諸多層面的社會(huì)關(guān)系,這時(shí)其 “ 做人情 ” 的 出發(fā)點(diǎn)就不會(huì)像對(duì)親屬那樣單純。 五 、寫(xiě)作( 60分) 15.作文( 60分) 閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。( 60分) 古講孝道,并沒(méi)有說(shuō)要孝順。孔子和孟子都說(shuō)要孝,但不一定要順。該順則順,不該順時(shí)就一定不能順。 在電視上,我們經(jīng)??梢钥吹?,家有多個(gè)子女,卻沒(méi)有人贍養(yǎng),父母和子女因?yàn)橐恍┙?jīng)濟(jì)糾紛而翻臉 ,更有甚者,子女毆打父母。當(dāng)人們看到這些現(xiàn)象時(shí),都很憤慨。其實(shí),自己心中的那份孝順也不是那么堅(jiān)強(qiáng)。 至于子女應(yīng)該不應(yīng)該孝順長(zhǎng)輩,在以前,這不是個(gè)問(wèn)題,但現(xiàn)在變得有些模糊。 一些人認(rèn)為, “ 父慈子孝 ” ,即孝順是有先決條件的,不是每一個(gè)子女都要無(wú)條件的孝 順自己的父母。一些人認(rèn)為,孝順是封建時(shí)期的思想,多少具有一些糟粕,在現(xiàn)代社會(huì),就應(yīng)該宣揚(yáng)個(gè)性,提倡自由。一些有學(xué)問(wèn)的人,自然有一顆孝心,但比較有主見(jiàn)和想法。 要求 : 選好角度,確定立意,明確 文體 ,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 高一語(yǔ)文答題紙 7. ( 10分) ( 1)
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