【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 傾聽(tīng)，所以辯不起來(lái)。這次，為了突破不足，我安排學(xué)生收集資料的時(shí)間比較長(zhǎng)，辯論中學(xué)生有的運(yùn)用本單元課文中的人物及事例，有的引用網(wǎng)上搜集到的內(nèi)容，但我還是更多引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)生活中找事例，這樣對(duì)自己的觀點(diǎn)會(huì)更清晰，反駁會(huì)更有力。這一環(huán)節(jié)主持人先請(qǐng)正方一辯發(fā)言。然后反方一辯發(fā)言。然后，正方二辯、三辯、四辯，反方二辯、三辯、四辯依次發(fā)言。接著自由辯論，在這個(gè)過(guò)程中，主持人很關(guān)鍵，要像一個(gè)辯論會(huì)主席，最好是說(shuō)有請(qǐng)正方一辯開(kāi)篇立論之類的話，讓學(xué)生感受這種辯論的氛圍。然后導(dǎo)言，現(xiàn)在我們進(jìn)行更激烈，更有挑戰(zhàn)性的自由辯論階段。學(xué)生展開(kāi)自由辯論。引導(dǎo)學(xué)生善于傾聽(tīng)、接受別人合理的見(jiàn)解，不斷完善對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。最后請(qǐng)上方五辯總結(jié)陳詞。辯論中給予學(xué)生充分的自由，讓學(xué)生暢快欲言的同時(shí)，注意進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控和指導(dǎo)，讓學(xué)生明白辯論不是爭(zhēng)吵，而是要用事實(shí)說(shuō)話，使對(duì)方心悅誠(chéng)服才是。從課堂上的表現(xiàn)來(lái)看，學(xué)生有的從正面陳述，有的從反面論證。發(fā)言時(shí)，孩子們先提出本方觀點(diǎn)，陳述完理由，還來(lái)個(gè)總結(jié)，使整個(gè)過(guò)程完整而順暢。但是，從課堂效果來(lái)看，不是很理想。原因是學(xué)生沒(méi)有放開(kāi)，沒(méi)有大膽地投入。自由辯論階段因時(shí)間倉(cāng)促不太激烈，且沒(méi)有很好地抓住對(duì)方的漏洞進(jìn)行反駁，下邊的學(xué)生也沒(méi)有及時(shí)給予補(bǔ)充和掌聲，只是做看客，置身事外，這是一大遺憾之處。課后我在想：如果讓學(xué)生準(zhǔn)備得更充分一些，平時(shí)多進(jìn)行口語(yǔ)交際，多鍛煉，效果就會(huì)大不一樣。第五環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)，情感升華這一環(huán)節(jié)在選出最會(huì)搜集整理資料的小辯手；最會(huì)陳述、表達(dá)觀點(diǎn)的小辯手；最會(huì)傾聽(tīng)、反駁對(duì)方的小辯手；最懂文明、說(shuō)話得體的小辯手時(shí)，將活動(dòng)推向高潮。在通過(guò)今天的辯論賽，你對(duì)講誠(chéng)信與善意的謊言有什么新的認(rèn)識(shí)？這一點(diǎn)更是讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)講誠(chéng)信與善意的謊言之間的關(guān)系。最后進(jìn)行總結(jié)，“從剛才同學(xué)們的辯論中，我相信通過(guò)這次辯論會(huì)，同學(xué)們對(duì)在現(xiàn)實(shí)生活中需要善意的謊言這個(gè)話題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是誠(chéng)信還是善意的謊言，這都源于一個(gè)字“愛(ài)”。誠(chéng)信是美德，是大前提，社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，事事講誠(chéng)信，做到誠(chéng)信從我做起，從身邊餓每一個(gè)做起，不論大小長(zhǎng)幼，進(jìn)而形成良好的誠(chéng)信環(huán)境，營(yíng)造強(qiáng)有力的誠(chéng)信氛圍，誠(chéng)信很重要，但是有時(shí)還是需要善意的謊言。將同學(xué)們的感情升華，培養(yǎng)了他們辯證的思維。七、說(shuō)板書(shū)講誠(chéng)信 生活中需要善意的謊言 重要 也需要簡(jiǎn)潔而明了的板書(shū)，突出教學(xué)重點(diǎn)，展現(xiàn)了講誠(chéng)信與善意的謊言之間的關(guān)系是不矛盾的：生活中講誠(chéng)信很重要，但有時(shí)也需要善意的謊言。總之，從本節(jié)課中來(lái)看，效果不是很理想，主要表現(xiàn)為辯論過(guò)程中學(xué)生只顧發(fā)表自己的看法，不會(huì)傾聽(tīng)，只是各說(shuō)各的所以辯得不激烈。再者自由辯論開(kāi)始時(shí)間不長(zhǎng)，下課鈴就響了，我和孩子們都感到意猶未盡。課堂上，還有許多同學(xué)沒(méi)有發(fā)言，辯論時(shí)他們抓住對(duì)方的弱點(diǎn)進(jìn)行反駁的思維還不夠敏捷。如果能讓學(xué)生收看一些大學(xué)生辯論會(huì)實(shí)況，讓他們親生感受一下辯論的境界，再讓學(xué)生準(zhǔn)備得充分一些，我想他們的興趣會(huì)更高，效果會(huì)更好一些。今后，我將注意挖掘教材中有關(guān)的辯論話題，給學(xué)生提供更多實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，讓他們的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。其實(shí)他們?cè)谡n前資料準(zhǔn)備得很充分，也都能內(nèi)化成自己的語(yǔ)言，但真正辯論起來(lái)，尤其是當(dāng)著眾多的校領(lǐng)導(dǎo)和老師辯論，卻羞于開(kāi)口。今后要加強(qiáng)口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成善于交際的良好習(xí)慣。第四篇：辯論會(huì) 講誠(chéng)信與善意的謊言（模版）辯論會(huì) 講誠(chéng)信與善意的謊言講求誠(chéng)信，古已崇尚。從孔子的“人無(wú)信不立。”到孟子的“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。”從商鞅的“城門(mén)立木”到現(xiàn)代的《公民道德實(shí)施綱要》無(wú)不體現(xiàn)著誠(chéng)信即：真誠(chéng)實(shí)意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個(gè)方面來(lái)論述我方觀點(diǎn)：善意的謊言違背誠(chéng)信。第一：剖開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書(shū)解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開(kāi)始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎？當(dāng)灰太狼披上羊皮時(shí)，你說(shuō)它是什么？所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠(chéng)信。（你可以用《皇帝的新裝》來(lái)簡(jiǎn)潔的解釋這個(gè)論點(diǎn)）第二：對(duì)方堅(jiān)持善意的謊言不違背誠(chéng)信，是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開(kāi)您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題吧！不要“不識(shí)謊言真面目，只緣身在善意中！啊”有人說(shuō)，我們要講誠(chéng)信，善意的慌言也是說(shuō)謊。有人說(shuō)，善意的謊言有好處，它可以保護(hù)別人的自尊，我們?yōu)榇嗽掝}開(kāi)了一場(chǎng)辯論會(huì)。首先，正反辯友飛飛大膽的舉起了手，她說(shuō)：“善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。說(shuō)謊就是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是老師們的諄諄教誨?！蔽覀円膊桓?