【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。如果開誠(chéng)布公直截了當(dāng)是種錯(cuò)誤，我選謊言。如果真情告白坦率無忌是種傷害，我選謊言。如果是為己為人不再痛苦不再憂傷，多點(diǎn)謊言又有何妨？善意謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意謊言的存在，世界變得美好，溫馨，和諧，才會(huì)充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿希望。善意的謊言不是惡意的謊言，就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。我要提醒你們，誠(chéng)信的出發(fā)點(diǎn)是善，而善意的謊言出發(fā)點(diǎn)也是善。就連文學(xué)作品中都有一些小說是編造的，你能說這些都是謊言嗎？1誠(chéng)信固然重要，但生活中也不可缺少善意的謊言。比如說你上班時(shí)碰到了一位同事，他化妝很難看，但是他問你說他化得好看嗎，你能說你化得很難看嗎？1善意的謊言是以所有人的利益為出發(fā)點(diǎn)的，所以他是有利的，是生活中不可缺少的。因此我支持生活中需要善意的謊言。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。1善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范，不會(huì)發(fā)生矛盾，就像汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。1請(qǐng)問對(duì)方辯友自問，世上有哪一位會(huì)因?yàn)樯埔獾闹e言而懷疑對(duì)方的人格和誠(chéng)信呢？1人們總是對(duì)謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠(chéng)信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話，不允許謊言的存在，如果大家對(duì)“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學(xué)家再造一個(gè)詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達(dá)善意謊言這一語意。16，不違背善良原則，就不會(huì)違背誠(chéng)信原則。正是為了不違背善良原則，我們才不得不違背誠(chéng)信原則。正方：人要講誠(chéng)信，不能說謊。對(duì)方辯友，我方的觀點(diǎn)是，人要講誠(chéng)信不能說謊，這里就有一則很好的事例可以說明，生活中如果說謊的話，會(huì)帶來極大的損失，拿破侖在盧森堡一所小學(xué)演講時(shí)，送上一朵玫瑰花，并承諾每年都送上一束，可后來，他把這個(gè)承諾給忘了，盧森堡的人來索要玫瑰花的時(shí)候，法國(guó)政府為了顧及拿破侖的面子就寄出了那些玫瑰花的錢數(shù)，共計(jì)有XX萬法郎，所以這個(gè)事例就很好地說明了人要講誠(chéng)信，不能說謊。對(duì)方辯友，我還是堅(jiān)持誠(chéng)信的核心。誠(chéng)信是做人的根本，我們做人就必須講誠(chéng)信，不能說謊，海爾集團(tuán)就給我們做出了典范。1985年海爾集團(tuán)在被用戶反映冰箱存在著缺陷時(shí)，不惜讓員工砸毀大量冰箱，絕對(duì)不能將不合格的產(chǎn)品銷給消費(fèi)者。他們用誠(chéng)信換來了寶貴的市場(chǎng)信譽(yù)和質(zhì)量的全面提升。而且今天不僅成為在全國(guó)同行企業(yè)中名列前矛，在世界知名企業(yè)中也榜上有名。而且我國(guó)有句古話叫“誠(chéng)信是金”意思就是“做人講誠(chéng)信，像金子一樣寶貴”不僅商業(yè)中要講誠(chéng)信，生活中也要講誠(chéng)信，講誠(chéng)信能讓我們的社會(huì)更加和諧，生活更加美好。所以我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn)。對(duì)方辯友，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個(gè)人如果他要講誠(chéng)信，就不能出爾反爾，撒謊，騙人。中國(guó)古時(shí)候流傳著狼來了的故事，他就告誡人們不誠(chéng)實(shí)的人最終就會(huì)失去救援，陷入困境。這不是告訴我們，人必須講誠(chéng)信，不能撒謊嗎？對(duì)方辯友，我方認(rèn)為人需要講誠(chéng)信，我這里就有一個(gè)小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見到那位朋友的時(shí)候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠(chéng)信，不能說謊。對(duì)方辯友，我想問問，你們有沒有聽過曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時(shí)候，他的兒子非常吵鬧，于是他的媽媽就對(duì)他說：別再吵了，等你爸爸回來，殺豬給你吃。曾子回來真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你干嗎當(dāng)真呢，豬還那么小而已。曾子說，就算是小豬也不能哄孩子呀。這個(gè)事例就很好地說明了小孩子還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來騙他們的話，那么他們也會(huì)用這樣的謊言來欺騙別人。對(duì)方辯友，如果你們說謊言是與生俱來的，請(qǐng)問對(duì)方辯友，其實(shí)每一個(gè)東西都是可以改正的，為什么你不去改正他呢，從自己做起，從每個(gè)人做起，讓謊言拒絕于我們世上。而且你們說謊言是好的，那請(qǐng)問對(duì)方辯友你有沒有想過如果謊言遍布這個(gè)世上，一個(gè)人去看病，只是得了一個(gè)小感冒，如果別人看到了實(shí)話跟他說“你得了小感冒”他就會(huì)覺得自己得了絕癥就會(huì)失望，會(huì)痛哭流涕：我讀過一個(gè)真實(shí)的故事：中國(guó)的一位留學(xué)德國(guó)的學(xué)生到一家餐館刷盤子，老板要求刷七遍，她卻只刷五遍，后來被老板發(fā)現(xiàn)辭退了，結(jié)果沒有任何一家餐館錄用她，因?yàn)樗牟徽\(chéng)信行為已被記入她的個(gè)人信用檔案。所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。有這么一個(gè)實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。一些對(duì)說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展？日本不顧史實(shí)、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。當(dāng)?shù)聡?guó)總統(tǒng)虔誠(chéng)地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時(shí)，他得到的不僅是諾貝爾和平獎(jiǎng)，更有世界人民的理解與寬容。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物，那么一定會(huì)營(yíng)造出一種誠(chéng)實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。朱镕基總理曾在政府工作報(bào)告中指出，要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。以誠(chéng)立身，以信交友，是我國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會(huì)公害，必須引起高度重視。正如對(duì)方辯友所述,謊言何來善意，既是謊言就有礙誠(chéng)信，請(qǐng)問對(duì)方辯友，誠(chéng)信是什么？我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么？我方認(rèn)為所謂善意的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感?！斑@樣做有錯(cuò)嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問道。這是一個(gè)不少人都會(huì)提出的問題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會(huì)感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會(huì)怎樣看待父親的人格？他今后會(huì)再相信自己父親所說的話的嗎?一位小說家曾寫過這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時(shí)，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)?！蔽曳秸J(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意的謊言”，可以說是與“誠(chéng)信”完全背道而馳的。7我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠(chéng)信。像“你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’！” 這類話并不是我們自己由衷的想法，而是挑這些不讓人傷心的好話說給對(duì)方聽。這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。但是，如果我們從相反的角度看這個(gè)問題，某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。這是因?yàn)?，總說善意的謊言也會(huì)給你帶來麻煩。因此，要學(xué)會(huì)何時(shí)說真話，何時(shí)說善意的謊言，要不就會(huì)導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請(qǐng)，你并不想去，但拒絕了又怕對(duì)方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。你想一想，這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你？對(duì)方肯定看得出來你不情愿去，一定會(huì)很生氣。當(dāng)初你沒有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請(qǐng)時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢？“受到邀請(qǐng)我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺?。”假如一開始拒絕，就不會(huì)有后來的尷尬。謊言就是假話，假話就是撒謊，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)善意的謊言，但實(shí)際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠(chéng)，遠(yuǎn)離謊言，一個(gè)人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會(huì)引起人門的猜疑和不滿。善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢？“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來幫助他。因?yàn)椋赡軄韼椭娜艘呀?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠(chéng)信。1很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？1善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。1馬克。吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。1善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。它的中心詞是謊言。盡管加上了“善意”這件美麗的外衣，就好像其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。辯論技巧：如何進(jìn)行自由辯論1堅(jiān)持觀點(diǎn)，不被對(duì)方牽著鼻子走。不管是自由辯論還是陳述、問答，都是為了證明本方觀點(diǎn)，駁斥對(duì)方觀點(diǎn)，而且是以證明本方觀點(diǎn)為主，千萬不能忘記，對(duì)方一旦連續(xù)發(fā)問，就手足無措，就顧著應(yīng)付對(duì)方的提問，就會(huì)非常被動(dòng)了。2提問。自由辯論的問題大都是提前準(zhǔn)備好的，準(zhǔn)備的時(shí)