【文章內(nèi)容簡介】 力的本質(zhì)要求。第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)1怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷答：鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕科學(xué)內(nèi)涵：①突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位②突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo) 重要意義：①把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平②對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義1為什么說解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù) 答：①高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)②解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)（只有不斷發(fā)展和解放生產(chǎn)力，才能不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕，社會(huì)主義才能充分顯示其優(yōu)越性，得到鞏固發(fā)展）1如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)答：中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，深刻揭示了近代以來中國歷史發(fā)展的主線，形象描繪了中華民族不懈奮斗的歷史過程，集中展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的宏偉愿景。思想內(nèi)涵（核心）：國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福實(shí)現(xiàn)途徑：堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量中國道路，就是中國特色社會(huì)主義道路中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 中國力量，就是全國民族人民大團(tuán)結(jié)的力量第七章 社會(huì)主義改革開放理論1為什么說改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路 答：①改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇（改革開放前：國內(nèi)：文革使社會(huì)主義民主法制、政治、經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞；國際：世界經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展更大拉開我國差距，國際競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大）（改革開放后：經(jīng)濟(jì)快速增長，邁向全面小康，其他如政治制度、文化事業(yè)、國際地位等持續(xù)提高）②改革開放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展1如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)答：重大意義：①為實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)②為解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活目標(biāo)任務(wù)：完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系 答：相互作用，相互交融，相互促進(jìn)改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定第八章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局社會(huì)主義總布局“五位一體”：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)2我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立這一制度的基本依據(jù) 答：基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基本依據(jù)：①我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)②我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)③一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)2如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的關(guān)系 答：①中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證②人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求 ③依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略2如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系答：基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀相互關(guān)系：馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂中國特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題 民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓 社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)2如何加強(qiáng)以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè) 答：①深化教育領(lǐng)域綜合改革②健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制③形成合理有序的收入分配格局 ④建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度 ⑤深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革2聯(lián)系實(shí)際理解生態(tài)文明建設(shè)的總體要求答：總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。核心和實(shí)質(zhì)：就是要以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)（再聯(lián)系實(shí)際談?wù)劶纯桑┑诰耪?實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論2“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容 答：①一個(gè)中國②兩制并存 ③高度自治 ④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力 ⑤解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民第十章 中國特色社會(huì)主義外交和國際戰(zhàn)略2中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的依據(jù)答：①走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國人民從近代以來的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論②走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇 ③堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇第十一章 建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量的理論2中國特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的是什么 答：①堅(jiān)持一切為了人民①一切為了人民是唯物史觀的根本觀點(diǎn) ②一切為了人民是黨的根本宗旨的集中體現(xiàn)③一切為了人民是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求 ②堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)①共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求 ②共同富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn) ③共同富裕是中國特色社會(huì)主義的基本目標(biāo) ③堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一2為什么說新的社會(huì)階層也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者 答：新的社會(huì)階層：個(gè)體戶、私營企業(yè)主等新的社會(huì)階層是在黨和國家改革開放政策的允許下出現(xiàn)的，是在社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義上層建筑主導(dǎo)國家政治經(jīng)濟(jì)生活的總的條件下存在和發(fā)展的，其經(jīng)營活動(dòng)都要遵守國家的法律、法規(guī)和政策從總體上看，新的社會(huì)階層中的廣大人員擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，擁護(hù)黨的 5路線、方針和政策，遵守國家法律，熱愛祖國。他們勇于開拓，敢冒風(fēng)險(xiǎn)，走出來一條艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞致富之路。第十二章 中國特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論怎樣理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證 答：①是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求②中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇 ③堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)3在新的歷史條件下如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平答：①以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程②加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)③加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè) ④建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨第三篇：毛概考點(diǎn)２０１１年秋季黃壽松老師毛概課考試要點(diǎn)１、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其意義216。 科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際（中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化）相結(jié)合。amp。 馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。amp。 馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。amp。 馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。216。 意義：amp。 指導(dǎo)黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。amp。 提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。amp。 倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。２、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義核心和精髓是實(shí)事求是。三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。216。 主要內(nèi)容：amp。 新民主主義革命理論。amp。 社會(huì)主義革命和建設(shè)理論。amp。 革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。amp。 思想政治工作和文化工作的理論。amp。 黨的建設(shè)理論。amp。 國際戰(zhàn)略和外交工作的理論。amp。 思想方法和學(xué)習(xí)方法的理論。216。 意義：amp。 馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。amp。 中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。amp。 中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。３、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)含義社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。216。 它的基本內(nèi)涵包括以下兩個(gè)方面：amp。 把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)。amp。 突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！繕?biāo)４、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義216。 把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高了一個(gè)新的科學(xué)水平。（糾正拘泥于經(jīng)典作家對(duì)未來社會(huì)特征的描述傾向，從目標(biāo)層次揭示社會(huì)主義本質(zhì)，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到最高最穩(wěn)定的層次）216。 對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。（糾正了過去忽視生產(chǎn)力作用的做法，明確了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力）216。 確立了社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的成果屬于人民。216。 為堅(jiān)持以公有制為主體并不斷發(fā)展和完善公有制指明方向。216。 總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞懂什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。５、為什么發(fā)展才是硬道理216。 發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。216。 發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。216。 發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。６、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度216。 堅(jiān)持按勞分配的主體地位amp。 分配方式是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，有什么樣的生產(chǎn)方式就有什么樣的分配方式。amp。 社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制（所有制基礎(chǔ)）和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平（物質(zhì)基礎(chǔ)）決定的。amp。 堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在它是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。amp。 堅(jiān)持安老分配的主體地位對(duì)于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)具有重要的意義。216。 多種分配方式并存實(shí)質(zhì)是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。一是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，二是人的勞動(dòng)。各種生產(chǎn)要素同勞動(dòng)一起，都是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉，是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素，因此當(dāng)它們被排他性的占有時(shí)，必須實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的原則才能有效地利用它來發(fā)展生產(chǎn)。主要有一下三種形式：amp。 以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。amp。 勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。amp。 管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素等參與分配。216。 深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系amp。 正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系amp。 注重社會(huì)公平，防止兩極分化amp。 建立和健全社會(huì)保障體系要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平合理地確定保障方式和標(biāo)準(zhǔn)，量力而行，循序前進(jìn)。７、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)216。 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)