【文章內(nèi)容簡介】 和注意力的改變而改變。意義：①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證③依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障獨立自主和平外交政策的基本2）堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準則3）堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則4）堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。經(jīng)濟綱領(lǐng)：①沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。②沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有。③保護民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法使統(tǒng)籌兼顧。意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想我國社會主義改造的基本經(jīng)驗時并舉，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，用和平方法進行改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題如何理解社會主義核心價值體思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀⑵以上四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。新民主主義革命總路線的主要大眾的，反對帝國主義．封建主義和官僚資本主義的革命(2)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命怎樣全面、準確地把握鄧小平剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕⑵鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的概括，一方面強調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力，另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。這一概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容⑶把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點⑷突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標的途徑⑸社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平⑹社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義如何科學(xué)理解中國特色社會主“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)⑵中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。⑶堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和當代中國的實際作出了一系列新的理論概括⑷堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結(jié)和升華⑸堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義怎樣正確理解馬克思主義中國本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中怎樣正確把握毛澤東思想、鄧歷史性飛躍的理論成果②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富⑵鄧小平理論：①中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認識②鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進②是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針③是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器 實事求是思想路線的基本內(nèi)容系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。如何理解：⑴實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的⑵實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。如何認識具有中國特點的社會農(nóng)民組織起來，走互助合作道路②遵循自愿互利．典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路③正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策④堅持積極領(lǐng)導(dǎo)．穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟。（2）資本主義工商業(yè)的社會主義改造①用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)②采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求⑵發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)⑶發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)⑷把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責(zé)任的需要⑸堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗如何正確認識社會主義社會的本原理，全面地闡述了社會主義社會的矛盾問題①社會主義社會仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義向前發(fā)展②系統(tǒng)地闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點③提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想④在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進一步分析了中國的社會矛盾。指出我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。⑵鄧小平充分肯定了毛澤東的理論，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)①判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當時當?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力發(fā)展②在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進改革開放提供了堅實的理論基礎(chǔ)③把社會主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來④解決社主義初級階段基本矛盾的途徑是改革如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段⑵計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，還有自身的不足和缺陷，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟對促進經(jīng)濟發(fā)展具有更強的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等⑶市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟與堅持社會主義基本制度有機結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟對發(fā)展生產(chǎn)力的作用怎樣理解中國特色社會主義文馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)⑵加強思想道德建設(shè)⑶發(fā)展教育和科學(xué)⑷深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)如何準確把握社會主義和諧社滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。準確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面⑴要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)⑵要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系⑶要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)2）兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變3）高度自治。兩岸統(tǒng)一后，臺灣作為特別行政區(qū)享有不同于中國其他省市自治區(qū)的高度自治權(quán)4）盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力5）解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。臺灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一7）積極促進兩岸“三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟文化關(guān)系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件8）堅決反對任何“臺灣獨立”的言行9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題10）集中力量搞好經(jīng)濟建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)意義：1）創(chuàng)造性個國家的統(tǒng)一問題2）發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說3）體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一，維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果4）有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境5）為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路第四篇：毛概縮印馬克思主義中國化形成了哪些理論成果？這些理論成果的科學(xué)含義是什么？中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化的進程中,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”,它是馬克思列寧主義在中國的運用與發(fā)展,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),，它是馬列主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是當代中國的馬克思主義,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“三個代表”是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果,它是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發(fā)展,反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設(shè),推進社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器,是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想兩大理論成果：1毛澤東思想 是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。內(nèi)涵：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。2中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論 三個代表重要思想 科學(xué)發(fā)展觀 等重大戰(zhàn)略思想。內(nèi)涵：這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是