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正文內(nèi)容

陶行知文集讀書筆記及擴展資料(編輯修改稿)

2024-10-21 02:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的。謝謝你,趕快回去上課吧。”“那是誰拿的呢?”在我心中,我想這件事就到此為止吧,誰拿的已經(jīng)不重要了,因為他能主動還回來,這比是否是他拿的這件事更值得人高興,重要的是他改正了錯誤。有人認為,學生偷東西,老師追究,查出“小偷”,嚴厲批評,似乎天經(jīng)地義,但有時候老師是不是應(yīng)該考慮學生的尊嚴,是不是應(yīng)該創(chuàng)造合理的機會,讓他自行改正呢?我想,這件事對我們來說可能不算什么,但對于私自拿錢的學生來說,如果當眾揭穿他,對他的一生都會產(chǎn)生及其惡劣的影響,他將都背負著“小偷”的罪名,我慶幸自己沒有把這個學生的名字公布于眾。當然,在當天我就懷疑這個拿錢的同學是這位陳同學,他就坐在生活委員的后面,我去隔壁班上課,經(jīng)過我們班時,我是親眼看到只有他一個人還在教室里面,本想問下他怎么還不去上課,但鈴聲就要響了,趕著去上課,就沒有多問。我始終把這個秘密埋藏在心里,至今沒有人知道。這件事給我很大的感受:面對學生的錯誤,我們應(yīng)給予他改過自新的機會,和顏悅色的寬容對待往往比暴風驟雨式的批評呵斥更有用。那么對于學生的缺點,我們又應(yīng)該怎樣積極引導他們改正呢?陶行知先生說過:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!弊鹬貙W生還要學會欣賞學生,特別是對那些學習基礎(chǔ)差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,并把這閃光點放大,讓每個學生都有展示自己才華的機會,讓每個學生都在成就感中獲得自信。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學生”的事例中,陶行知先生面對學生的錯誤,他沒有劈頭蓋臉的責罵,而似好朋友式的友善提醒,鼓勵的語言如春風拂面,令人信心倍增;似和風細雨,滌蕩著孩子的心靈,使他自覺地認識了自身的錯誤,我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物,孩子會以感激的心態(tài)樂于接受這禮物的。現(xiàn)實生活中我也見過這樣一位老師,她是這樣批評一個調(diào)皮搗蛋的學生的:“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來,難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎?”她給我很深的震撼,使我認識到:批評他人也要講究方法、講究藝術(shù),要想到“士可殺不可辱”,對于犯錯誤的孩子,更應(yīng)照顧到他們的自尊,應(yīng)該在“看得起,夠朋友”的前提下批評,使他們有被尊重、被肯定的感覺。我想這位老師的批評就是對他們的賞識,對他們的認可,賦予他們信心和勇氣,激發(fā)他們努力改正、奮發(fā)進取,甚至會促使他們勇敢地邁出成功的第一步,去體驗成功的快樂和幸福。陶行知先生也說:“愛是一種偉大的力量,沒有愛便沒有教育”。確實,沒有真摯的愛,就沒有成功的教育。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”。我想沒有對學生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學生的,愛是理解、是寬容、是信任、是希望。作為一名教師,在平時的工作中,老師只有主動地親近學生,了解學生內(nèi)心的真實愿望,才會贏得學生的信任,當學生犯錯誤時,不會一味地苛責,而是喚起學生的自尊,激發(fā)學生積極內(nèi)省,勇于改正;當學生有不同看法時,才會給予積極的肯定和鼓勵,激發(fā)學生積極思考,勇于創(chuàng)新,和諧的師生關(guān)系會使教與學的過程更加高效,教育效果更加完美。陶行知文集讀書筆記 篇10陶行知,中國人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,愛國者,中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導人之一,曾倡導并實踐了生活教育理論,也是我國現(xiàn)代教育史上第一人。陶行知的一生,以“愛滿天下”為座右銘,他熱忱致力于普及教育,追求教育革新,推廣平民教育,倡導科學精神,對教育改革和發(fā)展做出了歷史性的貢獻。陶行知認為生活教育的普及是中國的希望,生活教育的普及程度反映了中國人民的覺悟程度。普及生活教育就是“人民生活的偉大運動”。他指出:“普及生活教育,就是要反對死教育、死學校、死書本。只有活的教育,才能適應(yīng)活的社會,才能改造活的世界?!彼麖娬{(diào)生活教育的普及性,、民主的普及聯(lián)系起來。他指出:“普及生活教育,首先要普及生活教育的思想。思想普及了,然后教育才普及,科學才普及,民主才普及。”陶行知在《實施民主教育的提綱》中提出:“學生要自治”,“學生要自學”。在《致育仲介同志》中說:“普通教育是生活的基礎(chǔ)教育,應(yīng)當培養(yǎng)良好的公民。職業(yè)勞動是生活的本位價值,應(yīng)當培養(yǎng)合理的生活習慣?!痹凇对u提倡職業(yè)教育之談話》中又提出:“國民教育是教人服務(wù)群,職業(yè)教育是教人服務(wù)己。普通教育是教人立己立人,職業(yè)教育是教人自立立人。服務(wù)群服務(wù)己服務(wù)自立立人合起來便是立群立己立人?!碧招兄纳罱逃枷牒蛯嵺`不僅在當時影響深遠,時至今日仍然具有重要的現(xiàn)實意義。陶行知文集讀書筆記 篇11近日,我讀了陶行知先生教育名著,頓覺受益匪淺,充分認識到,陶行知先生的教育思想和理論充分體現(xiàn)了教書育人、服務(wù)育人的教育理念,陶行知先生說:“愛滿天下”?!盁釔勖恳粋€學生”“為了孩子,甘為駱駝”陶行知先生把愛的教育發(fā)揚光大,教師對學生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。稱學生“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的結(jié)緣,教師愛學生,就有教育,學生愛教師,于是教育產(chǎn)生好的教育效果。孩子是稚嫩的,孩子是天真的,他們的思想和行為都需要我們精心地護理,教師對幼兒的愛在教育中具有重要的作用,愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系,在這種關(guān)系中,幼兒不僅樂學,而且個性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的積極情感,這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ),同時熱愛幼兒也是師德中至為重要的一點,陶行知先生在書中強調(diào)教育模式的核心是告訴我們怎樣去愛,目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個性和能力,培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人,讀了陶行知先生xx后,我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻的愛心,更讓我體會到要成為一名好幼兒教師,不僅要愛事業(yè),更要愛孩子,愛是教書育人的源泉,我們更應(yīng)敞開愛的大門,用愛接納每一個孩子。通過學習我深刻體會到:書中提出許多教育觀點,陶行知先生對學生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關(guān)心愛護,這是陶行知教育思想的`體現(xiàn),也是陶行知教育思想的實踐,符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。我作為一名幼兒教師,要愛崗敬業(yè)、嚴謹治學、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責、讓家長放心。偉大教育陶行知是“萬世師表”,他的教育思想將繼續(xù)影響著幼兒教育的改革,在幼兒園開展師陶學陶的活動中,進一步學習陶行知的教育思想,充分挖掘陶行知教育思想在素質(zhì)教育中的現(xiàn)代價值,用陶行知的教育思想指導我們的工作很有必要,陶行知將教育立為人生大事的信念、畢生奉獻于教育、我們要緊密聯(lián)系實際,挖掘陶行知的新教育思想,更新觀念,用新教育理念指導我們的行動,只有抓住陶行知教育思想的精神內(nèi)涵,才能充分發(fā)揮陶行知教育思想的現(xiàn)代化價值,只要我們勇于探索,努力實踐,開拓創(chuàng)新,不斷進取。讀陶行知先生的xx,讓我最感動的是:“捧著一顆心來,不帶半根草去,同時認識到自己還存在著許多的不足,更加明確了自己今后努力的方向,在今后的工作中,我要繼續(xù)努力,以自己的行動來實行陶行知先生的教導,我要根據(jù)托班幼兒心理的發(fā)展、年齡的特點,改變傳統(tǒng)的角色定位,不斷改進教育教學方法,提高自身素質(zhì);不斷提升專業(yè)的水平,善于思考、善于研究、尊重幼兒的人格,了解幼兒的學習特點,用最真誠的心去滋潤孩子,用言行去關(guān)愛每一個孩子,以發(fā)展的眼光看待每一個孩子,使幼兒得到進一步的發(fā)展,更加地認真做好本職工作、對待工作要具有強烈的事業(yè)心、責任感,愛崗敬業(yè),開拓創(chuàng)新,勇于奉獻,努力搞好教育、教學工作,勇于創(chuàng)新,并根據(jù)托班幼兒的年齡特點,和班級的老師一起搞好托班孩子的學習、生活管理工作,在工作中,不斷的學習,扎實工作,多關(guān)心集體、關(guān)心同事,在幼兒園的創(chuàng)建工作中真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,更新觀念,確立創(chuàng)新意識,善于動腦,勤于思考,讓我們學習陶行知,用愛的實際行動創(chuàng)造出新的成果!陶行知文集讀書筆記 篇12欣賞周國平的哲思之余,翻閱起《陶行知教育文集》。過去幾年一直認為一線教師在教學方面,需要具備扎實的基本功,有效的教學經(jīng)驗和超強的業(yè)務(wù)能力,唯獨忽視了對理論的深入學習?,F(xiàn)如今,認為更應(yīng)具有學習、探索現(xiàn)代教育理念的能力以及豐富且獨具創(chuàng)新的理論知識。在理論知識的高度支撐下,無論是對教學研究還是課堂實踐都是有利的。比如,在對于如何實現(xiàn)學校教育從以“課堂”、“教材”和“教師”為中心的課程模式育”、“社會即學?!焙汀敖虒W做合一”三大命題,由此涉及到學校人文精神思想啟蒙,比照現(xiàn)代社會的發(fā)展要求,陶行知的這一思想有著極為重要的現(xiàn)實價值。道德行為、信念和價值觀、和生命觀,人文教育的實質(zhì)就是這三個層面的精神教育。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評,他晚年提出的“六大解放”可以說是找準了舊教育操作中的問題,從而提出教育革新的操作措施。當年的教師職稱理論考試大多人一出考場就在問:什么是六大解放思想???解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀?、看生活;解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來,去做事情,做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習,還引導他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿,給他們活動的自由,把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。今天讀到到的`“教學合一”有感觸。好像教師之專門教學生書本知識的人,他似乎除了教以外便沒有別的本領(lǐng);除書本之外便沒有別的事可教。重教太過,不知不覺中就將教和學分離了。然而就實在來講,教學理應(yīng)合一。教師的責任不在教,而是教學生學。大凡世界上的教師可以分為三種;第一種只會教書,只會拿一本書要學生來讀、來記。比如教英語單詞讓你讀個一百80來次的,單詞就記住了,從此也是這個孩子學外語噩夢的開始。第二種教師不是教書,乃是教學生,不是拿學生來配書本,而是拿書本來配學生,比起第一種固然有進步,但還是不妥。教與學理應(yīng)統(tǒng)一,怎么樣學就怎樣教,學得多教得多,學得少教得少,學得快教得快,學得慢教得慢。同時,教師在教學過程中還要和自己的學問聯(lián)系起來。一面教一面學,并不是販賣些知識來,就可以終身賣不盡的。老師如果不求進步,學生是很難進步的,這也是教育分離的流弊,也是大家的通病吧。如此想來,孔子的“學而不厭,誨人不倦”是有道理的,必定要學而不厭,才能誨人不倦。因為教育界生活無限枯寂乏味,十年如一日,年年照樣畫葫蘆,更是枯燥。要想教得快樂,要把教學合二為一,教師的教要和學生的學聯(lián)絡(luò)起來。在這個過程中,教師和學生都可以自得自動,體驗學習的樂趣,尋求知識的歸宿。近期在讀《陶行知教育文集》,對于其中關(guān)于陶行知先生的“生活教育”理論感悟頗深。我感悟了陶行知先生生活教育理論的內(nèi)涵,他提倡生活就是教育,就是教育的內(nèi)容,而“生活即教育”也正是陶先生生活教育的核心。生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。過什么生活便受什么教育,過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育。生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙,進棺材才算畢業(yè)。陶行知先生的生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。從內(nèi)容上看是動態(tài)的,隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育,為生活而教育的觀念相當明確。陶先生強調(diào)教育以生活為中心,正是強調(diào)了教育的目標應(yīng)該是提高人的素質(zhì)與做事能力,教人學會生活的本領(lǐng),學以致用。這不正是我們當今所提倡的素質(zhì)教育嗎?讓學生走進大自然、走進社會,動手實踐,自主探索,合作交流,在“知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和諧發(fā)展。擴展資料:《陶行知文集》讀書筆記《陶行知文集》讀書筆記《陶行知文集》讀書筆記1近日,我讀了陶行知先生教育名著,頓覺收益匪淺,充分認識到,陶行知先生的教育思想和理論充分體現(xiàn)了教書育人、服務(wù)育人的教育理念,陶行知先生說:“愛滿天下”?!盁釔勖恳粋€學生”“為了孩子,甘為駱駝”陶行知先生把愛的教育發(fā)揚光大,教師對學生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。稱學生“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的結(jié)緣,教師愛學生,就有教育,學生愛教師,于是教育產(chǎn)生好的教育效果。孩子是稚嫩的,孩子是天真的,他們的思想和行為都需要我們精心地護理,教師對幼兒的愛在教育中具有重要的作用,愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系,在這種關(guān)系中,幼兒不僅樂學,而且個性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的積極情感,這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ),同時熱愛幼兒也是師德中至為重要的一點,陶行知先生在書中強調(diào)教育模式的核心是告訴我們怎樣去愛,目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個性和能力,培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人,讀了陶行知先生文章后,我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻的愛心,更讓我體會到要成為一名好幼兒教師,不僅要愛事業(yè),更要愛孩子,愛是教書育人的源泉,我們更應(yīng)敞開愛的大門,用愛接納每一個孩子。通過學習我深刻體會到:書中提出許多教育觀點,陶行知先生對學生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關(guān)心愛護,這是陶行知教育思想的體現(xiàn),也是陶行知教育思想的實踐,符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。我作為一名幼兒教師,要愛崗敬業(yè)、嚴謹治學、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責、讓家長放心。偉大教育陶行知是“萬世師表”,他的教育思想將繼續(xù)影響著幼兒教育的改革,在幼兒園開展師陶學陶的活動中,進一步學習陶行知的教育思想,充分挖掘陶行知教育思想在素質(zhì)教育中的現(xiàn)代價值,用陶行知的教育思想指導我們的工作很有必要,陶行知將教育立為人生大事的信念、畢生奉獻于教育、我們要緊密聯(lián)系實際,挖掘陶行知的新教育思想,更新觀念,用新教育理念指導我們的行動,只有抓住陶行知教育思想的精神內(nèi)涵,才能充分發(fā)揮陶行知教育思想的現(xiàn)代化價值,只要我們勇于探索,努力實踐,開拓創(chuàng)新,不斷進取。讀陶行知先生的文章,讓我最感動的是:“捧著一顆心來,不帶半根草去,同時認
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