【文章內(nèi)容簡介】 的題材.,若多人同做一個工程,每人應完成不同的設計內(nèi)容.(二)選題類型(1)建筑工程設計型(2)建筑工程施工型:結(jié)構(gòu)類型:混合結(jié)構(gòu),鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),鋼結(jié)構(gòu)。多層框架,單層工業(yè)廠房。房屋類型:寫字樓,中小型賓館,辦公樓,中小學,幼兒園,俱樂部等。單層工業(yè)廠房。建筑圖紙可有指導教師提供,學員完成結(jié)構(gòu)設計及施工組織設計.,橋梁課群組參考選題(1)道路與橋梁工程設計型(2)道路與橋梁工程施工型橋梁:鋼筋混凝土,預應力混凝土簡支,梁橋,承式橋臺。道路:直線,曲線,環(huán)合曲線線路,縱面,橫面,平面設計。城市立交線型。學員完成結(jié)構(gòu)設計及施工組織設計.(1)施工技術(shù)型參考選題1)高層建筑施工組織設計。2)大型深基礎施工方案和施工組織設計。3)高層滑模施工方案和施工組織設計。(2)建筑管理型參考選題1)建設項目管理,質(zhì)量,投資進度控制。2)國際工程招標,投標。3)合同與索賠。4)房地產(chǎn)投資分析,風險分析.(1)專題研究型專題研究型題目原則上要求來源于工程實踐,通過調(diào)查研究,科學試驗,文件檢索等方法,采用合理的統(tǒng)計,計算手段,分析工程實踐中出現(xiàn)的問題,.(2)軟件開發(fā)型隨著計算機技術(shù)在土木工程諸方面的廣泛應用,如:結(jié)構(gòu)分析程序設計,有限元程序設計,計算機輔助設計(CAD),計算機輔助工程(CAE),計算機教學輔助(CAI),信息管理自動化,地理信息系統(tǒng)(GIS),全球定位系統(tǒng)(GPS)等 .學生可以選擇以本專業(yè)所學知識為基礎且結(jié)合本身工作實際的軟件開發(fā)類型題目.結(jié)束語選題是畢業(yè)設計的開始,認真學習中央電大關(guān)于畢業(yè)設計(論文)的有關(guān)文件,熟悉畢業(yè)設計(論文)的要求與答辯的工作流程,把握畢業(yè)設計(論文).畢業(yè)設計答辯演講稿3尊敬的各位老師：早上好！我是xx班的，我的設計題目是。本設計是在我的指導老師x老師的悉心指點下完成的，在這段時間里，老師對我的設計進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的意見和建議。在這里，我對老師表示我最真摯的感謝和敬意！下面我將這份設計向各位老師作簡要的陳述，懇請各位老師批評指導。首先，我簡單介紹下本設計，本設計主要分為兩個部分：第一部分，輕鋼廠房設計。它包括結(jié)構(gòu)布置、pkpm建模、一榀鋼架設計、吊車梁設計、支撐設計、基礎設計、節(jié)點設計、抗風柱設計等，其中鋼架設計包括荷載計算、內(nèi)力計算、內(nèi)力組合、構(gòu)件驗算等，由于剛架梁采用變截面梁，結(jié)構(gòu)受力復雜，加之時間緊，在內(nèi)力計算時使用力學求解器進行計算。第二部分，混凝土辦公樓設計。它包括結(jié)構(gòu)布置、初步確定構(gòu)件尺寸、荷載計算、板的設計、導荷載、內(nèi)力計算、內(nèi)力組合、截面設計、樓梯設計、pkpm建模等，其中板的設計采用彈性理論進行計算；在內(nèi)力計算時，風荷載計算采用d值法計算！最后，我想談談這個設計存在的不足。在做這個設計的過程中，我盡可能多的收集資料，從中學到了許多有用的東西，也積累了不少經(jīng)驗，但由于自己學識淺薄，認識能力不足，在理解上有諸多偏頗和淺薄的地方；也由于理論功底的薄弱，存有不少邏輯不暢和辭不達意的問題；加之時間緊迫和自己的粗心，與老師的期望相差較遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出這篇論文的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學習研究，使該設計得到完善和提高。以上是我的設計答辯自述，敬請各位評委老師提出寶貴的意見。謝謝！畢業(yè)設計答辯演講稿4各位老師：早上好！我的論文題目是：論《三國演義》的“三復情節(jié)”。選這么一個題目，最主要的還是對其新穎的藝術(shù)建構(gòu)產(chǎn)生了共鳴?！度龂萘x》作為中國古代第一部長篇章回體小說，研究其“三復”模式對我們領略中國小說的藝術(shù)魅力有很大的啟發(fā)?！叭龔颓楣?jié)”理論最早由杜貴晨先生提出。他在其著作《傳統(tǒng)文化與古典小說》重點闡述了“三復情節(jié)”的含義、剖析了中國古代數(shù)字“三”的觀念、敘述了古代小說“三復情節(jié)”的流變及其美學意義、探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術(shù)及《儒林外史》的“三復情節(jié)”、歸納出了67部通俗小說中含有的97次“三復情節(jié)”?！叭龔颓楣?jié)”是中國古代小說一種耐人尋味的模式，一個突出的美學現(xiàn)象?！度龂萘x》“三復情節(jié)”的運用是十分成熟的。我主要是從以下幾個方面來寫《三國演義》“三復情節(jié)”的：一、何為“三復情節(jié)”首先介紹“三復”一詞的出處，它最先見于《論語。先進》：“南容三復白圭。然后解釋“三復”所表示的意義；再講“情節(jié)”的定義：它是指事件的形成系列或語義系列；最后借鑒杜貴晨先生的定義，概括為：“三復情節(jié)”即指“敘事作品寫人物做一件事經(jīng)三次重復才能完成的情節(jié)設計。其特點為：同一施動人向同一對象作三次重復的動作，取得預期效果；每一重復都是情節(jié)的層進，從而整個過程表現(xiàn)為起——中——結(jié)的形態(tài)?！倍?、《三國演義》中的“三復情節(jié)”分類研究（一）“明寫”型“三復情節(jié)”即“三復情節(jié)”置于明處。“三復情節(jié)”置于明處的標志是數(shù)字“三”出現(xiàn)于回目，讀者可以一目了然地看出來。明寫又表現(xiàn)在兩個方面：“連寫”式和“斷續(xù)”式?！斑B寫”與“斷續(xù)”取自毛宗崗點評《三國演義》結(jié)構(gòu)時注意到的序列事件。如七擒孟獲是連寫，而三氣周瑜乃斷續(xù)?！斑B寫”式的典型例子是“劉玄德三顧茅廬”，劉備三人一連三次拜訪孔明。在一回書里把這么一個事件連續(xù)不間斷敘寫完畢?！皵嗬m(xù)”式的典型例子是“孔明三氣周公瑾”，一氣在第五十一回，二氣在第五十五回，三氣在第五十六回，三回敘一事，堪稱斷續(xù)之典范。（二）“暗寫”型“三復情節(jié)”主要是指“三復情節(jié)”隱藏在文中而不是直接出現(xiàn)于回目處，一般不太明顯，仔細讀來方可發(fā)覺。以淡化數(shù)字痕跡來敘寫“三復情節(jié)”作者不用一、二、三標明所重復的次數(shù)，第五十三回寫“關(guān)云長義釋黃漢升” ，內(nèi)中有“黃忠三射關(guān)云長”的情節(jié)片段，說的是攻打長沙的時候黃忠因被戰(zhàn)馬掀翻在地，云長義釋之。黃忠為報不殺之恩，接連虛拽弓弦，只字未提“第一、二、三次如何”，卻把“三復情節(jié)”寫的驚心動魄。以時間序列來表現(xiàn)“三復情節(jié)”張飛在葭萌關(guān)大戰(zhàn)馬超，也是用了“午后”、“歇馬片時”、“夜戰(zhàn)”三個時間名詞。便代替了一次、二次、三次刀光劍影的鏖戰(zhàn)。以數(shù)字“三”總括一件事完成的狀態(tài)的“三復情節(jié)”我自己認為，這是一種特殊的“三復情節(jié)”。它只用數(shù)字“三”來總括一件事完成的狀態(tài)，這件事的過程被寫作者省去了。如“操先令許禇、曹仁、典韋領三百騎，于傕陣中沖突三遭，方才布陣?！盵4]P66這便是典型的省略了發(fā)展過程的“三復情節(jié)”，第一遭、第二遭、第三遭是如何沖突的，是一個懸念式的情節(jié)。畢竟它寫的是文學藝術(shù)，我們完全可以大膽想象，這無礙大局。如果作者換一種說法叫“許典曹三突傕陣”，用回目標示出來，再大些特寫這三次沖陣是怎么的激烈，如何的精彩，也未嘗不可。這類例子在《三國演義》中有很多。三、《三國演義》“三復情節(jié)”的成因分表層原因和深層原因兩個方面。表層原因：主要是指《三國演義》“三復情節(jié)”源自三國史書、平話小說及“三國戲”，例如史書：《蜀書。諸葛亮傳》載：“先主遂詣亮，凡三往，乃見?！本瓦@么一句話，這便是“三顧茅廬”的最初源頭?！叭苯?jīng)過藝術(shù)加工，便成就了一個經(jīng)典的“三復情節(jié)”——“三顧茅廬”。深層原因：說起來只一句話。即“三復情節(jié)”的關(guān)鍵在于一個“三”字，這個中華民族自古崇尚的數(shù)字在中國傳統(tǒng)文化心理中占據(jù)著十分重要的位置。古人認為“三”是“自然之始祖，萬殊之大宗?！独献印吩唬骸暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！痹诼L的發(fā)展過程中，它漸次由一個哲學基數(shù)發(fā)展成為禮數(shù)，最終衍變成了中國人行動原則的一個定數(shù)。那便是講究“禮以三為成”，古代臣禮呼萬歲曰：“萬歲萬歲萬萬歲。”重復三遍。思考問題講的是“三思而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出來，便奠定了中國“禮以三為成”的文化傳統(tǒng)，成為了中國作家們不可忽視或省略的一個文化現(xiàn)象。典型的有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》都尚三字一句。在文本中的情節(jié)構(gòu)思上也講究“三次成一事”。四、《三國演義》“三復情節(jié)”的美學內(nèi)涵（一）以數(shù)字“三”為情節(jié)的結(jié)構(gòu)手段，保證了情節(jié)的繁簡適中東西太小，我們難得看清楚；而東西太大，不著邊際，我們就無法看到一個完整的統(tǒng)一體。如此說來，有一定的“度”才是最符合審美要求的。例如