【文章內(nèi)容簡介】 一次選擇、每一個(gè)行動(dòng)中，在“落細(xì)、落小、落實(shí)”上下功夫，才能塑造出理想的國家、和諧的社會(huì)、完善的個(gè)體。“人民有信仰，民族有希望，國家有力量?！贝搜詳S地有聲，發(fā)人深省。（九）有三個(gè)問號(hào)，一直縈繞于國人的內(nèi)心深處。一是梁啟超之問：鄭和下西洋乃“有史來最光焰之時(shí)代”，為什么“鄭和之后，竟無第二之鄭和”？二是李約瑟之問：為什么近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明，沒有誕生在當(dāng)時(shí)世界科技與經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的中國？三是黃炎培之問：如何找到一條新路，跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期律？三個(gè)問號(hào)，雖指向經(jīng)濟(jì)、文化、政治的不同維度，卻有一個(gè)共同的內(nèi)涵：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的沖突與對撞、融合與再造中，中國人如何重建自己的精神世界？中國的崛起——這個(gè)被稱作“21世紀(jì)最激動(dòng)人心的大事”，不僅是物質(zhì)財(cái)富的積累、制度模式的創(chuàng)新，更是中華文化的弘揚(yáng)、價(jià)值體系的重塑；不僅會(huì)書寫舉世矚目的“中國故事”，更將鑄造打動(dòng)人心的“中國精神”。經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的現(xiàn)代化探索，創(chuàng)造了30多年經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡，站立在960萬平方公里的廣袤土地上，一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國家，一個(gè)自由平等公正法治的社會(huì)，億萬愛國敬業(yè)誠信友善的公民，一定能讓古老的中華民族踏上豪邁壯闊的征途，迎來偉大復(fù)興的前景。第二篇：解讀核心價(jià)值觀解讀核心價(jià)值觀文學(xué)院2011級(jí)師范三班 張靜 102012011130 核心價(jià)值觀簡單來說就是某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人的核心價(jià)值觀正是其世界觀的體現(xiàn)，它深深根植于一個(gè)人的內(nèi)心，指導(dǎo)著個(gè)人的生活，引領(lǐng)著個(gè)人去追求目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。它是我們的處事原則，也是我們的精神支柱。社會(huì)是一個(gè)生命有機(jī)體，我們在修飾她的外表的同時(shí)，更應(yīng)該美化她的心靈。社會(huì)是一條河流，我們在向其注入水源的同時(shí)，更應(yīng)該保護(hù)它的澄澈！社會(huì)是一片沃土，若是種上文明與善良的種子，盛開的則是和諧之花；若是種上野蠻與邪惡的種子，結(jié)出的則是丑陋之果。而我們每個(gè)人都擁有這片土地的耕種權(quán)，我們有著怎樣的核心價(jià)值觀就決定了我們要在這片土地上怎樣耕種，決定著要收獲怎樣的果實(shí)。經(jīng)過長期的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我確立了自己的一套核心價(jià)值觀。長久以來，我都一直努力踐行著自己的核心價(jià)值觀，即“責(zé)任意識(shí)，獨(dú)立精神，敬畏之心，自省的人格”。我也一直把自己的這一核心價(jià)值觀理解為真正的個(gè)性。責(zé)任心是一個(gè)人做任何事都要必備的。而對自己負(fù)責(zé)，在我看來應(yīng)該擺在首位。一個(gè)人如果不能做到對自己負(fù)責(zé)，還能指望他對別人、對社會(huì)負(fù)責(zé)嗎？而對自己負(fù)責(zé)，就是要萬事有交代。作為社會(huì)的一份子，我要對這個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。雖然我不是什么公眾人物，產(chǎn)生不了什么太大的影響，但我依然要用社會(huì)道德和規(guī)范來約束自己，盡自己的努力為他人提供幫助，為社會(huì)奉獻(xiàn)愛心。李嘉誠的為人信條是“建立自我，追求無我”，就是讓自己強(qiáng)大起來要建立自我，追求無我，把自己融入到生活和社會(huì)當(dāng)中。這也是我一直以來追求的目標(biāo)。為人子，我要對父母負(fù)責(zé)。敬孝要趁早，“子欲養(yǎng)而親不待”這樣的慘劇不應(yīng)該再上演。我們不曾老過，而父母曾經(jīng)年輕過。作為男人，將來我要對妻子、對我的家庭負(fù)責(zé)。首先要有自己的事業(yè)，給他們穩(wěn)定的生活，再有就是在精神上愛他們，讓他們幸福。獨(dú)立的精神，則是萬事有自己思考，不隨波逐流，人云亦云。年輕的美國華裔數(shù)學(xué)家王章程，畢業(yè)于加州大學(xué)。畢業(yè)后，他的同學(xué)多數(shù)都去了大財(cái)團(tuán)，只有王章程一頭扎進(jìn)了加州的私人研究所，一干就是十年。十年中，他的收入非常低，30歲了還買不起房子，而他的同學(xué)們已經(jīng)是月收入幾十萬甚至上百萬的大老板。在外人看來，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在35歲的時(shí)候，他攻克了世界上兩項(xiàng)頂尖數(shù)學(xué)難題，從此成果迭現(xiàn)。美國十幾家大學(xué)先后聘請他前去任教。多少年過去，在世界數(shù)學(xué)界，他成為公認(rèn)的“數(shù)學(xué)之王”。試想一下，如果當(dāng)初他也做出跟其他同學(xué)一樣的選擇，還能有現(xiàn)在這樣的成就嗎？正是他有著自己獨(dú)立的思考，堅(jiān)持不懈的奮斗，才成就了他的今天?！敦?cái)經(jīng)》雜志說：不獨(dú)立，無大學(xué)。喪失了獨(dú)立精神，大學(xué)就失去了其社會(huì)意義?！白詮?qiáng)不息、厚德載物”被清華大學(xué)奉為百年校訓(xùn)，清華之所以成為清華，是因?yàn)椤扒迦A人”無論是求學(xué)治業(yè)，無論是做人做事，都始終堅(jiān)持堅(jiān)忍剛毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險(xiǎn)，突破自我，關(guān)注社會(huì)，克己制勝，胸懷博大的道德規(guī)范。如果喪失了獨(dú)立精神，如今喧囂的大學(xué)校園，恐怕已經(jīng)容不下一個(gè)顏回了。大學(xué)精神的核心是育人，育人除了傳授科學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和進(jìn)取精神，這是大學(xué)“精神燈塔”的意義。作為身處大學(xué)的我，更要培養(yǎng)自己獨(dú)立的精神，經(jīng)常思考，敢于質(zhì)疑。一個(gè)人最怕的就是無所敬畏。沒有敬畏之心的人很可怕，往往是社會(huì)的危險(xiǎn)品。在這里我想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)三個(gè)敬畏。要敬畏尊嚴(yán)。這讓我想起了幾年前的陳光標(biāo)事件?！拔覀兛床粦T陳光標(biāo)凌駕于別人尊嚴(yán)之上的行善，我們也不能忽視窮人拿到200元之后感動(dòng)的淚水”。這句話說得好，也道出了陳光標(biāo)式慈善最令人糾結(jié)之處。我們一方面篤定地認(rèn)為尊重受助者人格尊嚴(yán)是慈善應(yīng)有之義，另一方面又不得不懷疑，這樣的要求之于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)是否過于高調(diào)，給受贈(zèng)者尊嚴(yán)是最大的慈善。如果缺少對尊嚴(yán)的敬畏，這種善舉與打發(fā)乞丐何異？要敬畏法律。習(xí)近平主席上臺(tái)后大批官員紛紛落馬。從***到最近的能源局副司長魏鵬遠(yuǎn)，這些人對法律的認(rèn)識(shí)程度絕對高于我們，可是為什么還要知法犯法，明知不可為而為之？在利益的驅(qū)使下他們喪失了對法律的敬畏之心。作為一名公民，對法律不存敬畏之心是很危險(xiǎn)的。敬畏法律才能守法、用法。要敬畏自然?！叭f物并行而不相害，道并行而不相?！薄疤斓嘏c我共生，而萬物與我為一”。古人對大自然的敬畏之心勝于我們。去年以來的霧霾天氣給我們敲響了警鐘。北方的霧霾嚴(yán)重影響到了人們正常的工作生活。究其原因，更多還是人類對環(huán)境的破壞性行為。霧霾天氣的出現(xiàn)，全國上下又刮起了一陣“環(huán)保風(fēng)”。貌似每次只有大自然向我們報(bào)復(fù)時(shí)我們的環(huán)境危機(jī)意識(shí)才開始強(qiáng)烈起來。說實(shí)話，就目前來看，對霧霾的整治并沒有信心，至少前二十年是沒有的。我們悲哀的看到，一方面媒體在鼓吹民眾過低碳環(huán)保生活，另一方面，一些企業(yè)還在為經(jīng)濟(jì)效益的增長而大力消耗資源，排放污染，一些公權(quán)部門甚至大肆揮霍浪費(fèi)。中國人可能有個(gè)壞習(xí)慣，平時(shí)省吃儉用，攢了一年的錢到春節(jié)跟潑水似的花，在一陣陣爆竹聲中“炸掉”，也不心疼。低碳生活怕的就是這種一曝十寒。為什么我們的政府花了十年時(shí)間來調(diào)查土壤的質(zhì)量，但卻一直不敢公布調(diào)查結(jié)果呢？可見我們的環(huán)境糟糕到怎樣的地步了。但我們的部分公眾和相關(guān)部門還盲目樂觀著，何其悲哀！如果我們的公眾、企業(yè)、政府能一直存著對自然的敬畏之心，呵護(hù)自然，保護(hù)、關(guān)愛她，我相信我們現(xiàn)在的生活環(huán)境絕不是這樣，我們的天空一定會(huì)更藍(lán)，我們的幸福指數(shù)一定會(huì)更高！曾子曰：“吾日三省吾身”。說實(shí)話我真的做不到，但至少我每月都會(huì)對自己有所總結(jié)。在平時(shí)遇到問題時(shí)也能做到對自我的反省。一直都覺得自省是一種品格?！肮鸸谠娙恕绷盒”鬄?979年面世的對“文革”反思的代表作《中國，我的鑰匙丟了》懺悔:“我懺悔，《中國，我的鑰匙丟了》違背了我們的前輩巴金先生所倡導(dǎo)的‘說真話’的原則，我建議，將這首詩從所謂的詩歌經(jīng)典系列中永遠(yuǎn)抹去。”梁先生的自我解剖對自己毫不留情，他發(fā)現(xiàn)巴金老先生的反思是從自身出發(fā)的，而他自己的反思是從國家與社會(huì)的角度出發(fā)的，沒有觸及自己的靈魂?！拔叶阍谝粋€(gè)心路歷程里，躲在一個(gè)騙局里面，并繼續(xù)感染著后人?！彼麑ψ约旱慕衣兜膰?yán)厲無以復(fù)加。真的很欽佩擁有這樣自省品格的人。這又讓我想到前段時(shí)間文章的周一見。原本被眾人看好的明星模范夫妻竟然也難逃“小三結(jié)”。我們感慨馬伊琍的“戀愛容易，婚姻不易，且行且珍惜”，我們憤慨文章借用別人的“道歉體”書信，沒有誠意。歸根結(jié)蒂，文章就是沒有深入地反省自己。在這樣的出軌行為中，罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)屬文章自己。作為一個(gè)男人他違背了當(dāng)初對妻子的承諾，辜負(fù)了妻子的信任，也對子女帶來或多或少的傷害。文章真的需要對自己的行為作出深刻而發(fā)自肺腑的反省。責(zé)任意識(shí)，獨(dú)立精神，敬畏之心，自省的人格，這是我不斷給自己的提醒，也是我努力的方向。這樣的核心價(jià)值觀，是我生活、學(xué)習(xí)以及今后工作、發(fā)展的精神路線，是我成長的精神支柱。社會(huì)在不斷地發(fā)展變化，我們個(gè)人的核心價(jià)值觀也會(huì)隨著社會(huì)以及自身思想觀念的變化而變化。但無論怎樣變化，個(gè)人的核心價(jià)值觀都是在國家法律和道德基礎(chǔ)上形成的。個(gè)人的核心價(jià)值觀一旦出現(xiàn)偏差，很可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)人的墮落，失敗。因此，我們需要一個(gè)正確、積極的核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們前進(jìn)。而我個(gè)人，目前會(huì)繼續(xù)踐行我的核心價(jià)值觀，把他作為我的處事原則。我清楚地看到自身還存在很多不足，但我相信在我的核心價(jià)值觀的指引下，我能慢慢克服不足，讓自己優(yōu)秀起來?！柏?zé)任意識(shí)，獨(dú)立精神，敬畏之心，自省的人格”，