【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 意字形，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，寫(xiě)后要檢查。答案：家書(shū)抵萬(wàn)金；莫笑農(nóng)家臘酒渾；幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)；陰陽(yáng)割昏曉；落英繽紛三、詩(shī)歌鑒賞6.（一）閱讀下面兩首詩(shī)完成后面各題。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。別夔州官吏① 唐劉禹錫三年楚國(guó)巴城守，一去揚(yáng)州揚(yáng)子津。青帳②聯(lián)延喧驛步③，白頭俯傴④到江濱。巫山暮色常含雨，峽水秋來(lái)不恐人。惟有《九歌》⑤詞數(shù)首，里中留與賽蠻神⑥?！咀⑨尅竣俅嗽?shī)是詩(shī)人調(diào)任之際所作。②青帳：指餞別宴席所設(shè)的青色帳篷。③步：碼頭。④白頭俯傴：指當(dāng)?shù)啬昀系陌傩崭┥砬场＂荨毒鸥琛罚哼@里指詩(shī)人在夔州所作的九首《竹枝詞》。⑥蠻神：夔州在西南邊地，故稱當(dāng)?shù)毓┓畹氖切U神。對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______ A.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中詩(shī)人托明月以達(dá)情，表現(xiàn)了他對(duì)貶謫好友的關(guān)切和同情，寫(xiě)的深切動(dòng)人。B.《別夔州官吏》寫(xiě)于詩(shī)人調(diào)任之際，三、四兩句通過(guò)寫(xiě)人們送行的場(chǎng)面，表現(xiàn)他們對(duì)詩(shī)人的惜別之情。C.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“花落盡子規(guī)啼”和《別夔州官吏》中“峽水秋來(lái)不恐人”都是寫(xiě)景兼寫(xiě)時(shí)令。D.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的牽掛，《別夔州官吏》則流露出詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往。解析：這是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解的考查。D項(xiàng)中“《別夔州官吏》則流露出詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往”說(shuō)法屬于無(wú)中生有?！秳e夔州官吏》寫(xiě)于詩(shī)人調(diào)任之際，通過(guò)標(biāo)題“別夔州官吏”可知，這是作者劉禹錫與過(guò)去的官員朋友們告別的詩(shī)歌，主要表現(xiàn)詩(shī)人的惜別之情，從中看不出對(duì)隱居生活的向往。答案：D四、文言文閱讀閱讀選文，完成下列各題?！炯住坎郎乒那?，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”【乙】凡音①，生于人心者也。樂(lè)②者，通于倫理者也。樂(lè)者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知聲③而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂(lè)者，眾庶是也。唯君子能知樂(lè)，是故審④聲以知音，審音以知樂(lè)，審樂(lè)以知政，而治道備矣。是故不知聲者，不可與言音。不知音者，不可與言樂(lè)。知樂(lè)，則幾于禮矣。禮樂(lè)皆得，謂之有德。是故樂(lè)之隆，非極音也。食饗之禮⑤，非致⑥味也。是故先王之制禮樂(lè)也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民知好惡，而返人道之正也。（選自《禮記》，有刪改）【注釋】①音：歌曲。②樂(lè)：這里是音樂(lè)和舞蹈（有事還包括詩(shī)歌）相結(jié)合的總稱。③聲：這里指聲音。④審：仔細(xì)觀察。⑤食饗（xiang）之禮：指食禮和饗禮，用于祖宗祭祀或招待賓客。⑥致：極。（） 溪深而魚(yú)肥（《醉翁亭記》） 雖有千里之能（《馬說(shuō)》） 右備容臭（《送東陽(yáng)馬生序》） 客之美我者（《鄒忌諷秦王納諫》）解析：這是對(duì)一詞多義的考查。答案：D。①是故不知聲者，不可與言音。②禮樂(lè)皆得，謂之有德。解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。答案：①因此不懂得聲音的人，不可以和他談?wù)摳枨?。②禮和樂(lè)都領(lǐng)會(huì)了，稱（認(rèn)為）其有德。“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）樂(lè)者音之所由生也其本在人心之惑于物也解析：要根據(jù)意義來(lái)劃分停頓，不要把詞義劃破?？上雀鶕?jù)語(yǔ)境，把句子翻譯一下，分析句子有幾層意思，哪地方應(yīng)該停頓，再在原話上劃分節(jié)奏。答案：樂(lè)者/音之所由生也/其本在人心之惑于物也10.【甲】文中伯牙和子期共同的興趣是什么？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括?！疽摇课母嬖V我們制定禮樂(lè)最終要達(dá)到的目的是什么？請(qǐng)用【乙】文中的原句回答。解析：這是對(duì)信息篩選和概括的考查?！炯住块喿x全文，了解內(nèi)容。抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，概括為：愛(ài)好音樂(lè)?！疽摇俊皩⒁越堂裰脨海等说乐?。”告訴我們制定禮樂(lè)最終要達(dá)到的目的。答案：愛(ài)好音樂(lè)。將以教民知好惡，而返人道之正也。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀選文，完成下列各題?！静牧弦弧咳~雕，就是在葉子上雕刻。它是一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最早可追溯到周代。到了明清時(shí)期，葉雕技藝不斷發(fā)展，出現(xiàn)了剝離葉肉的葉雕。出生于河南省太康縣葉雕藝人之家的劉政，童年時(shí)就喜歡看爺爺做葉雕。大學(xué)畢業(yè)后他四處走訪，收集葉雕資料，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的葉雕技法，他一次次設(shè)計(jì)，一次次試驗(yàn)，開(kāi)辟了一個(gè)“葉雕世界”。劉政還大膽創(chuàng)新，用現(xiàn)代形式呈現(xiàn)古老藝術(shù)。他嘗試給葉子染色，原本淡黃色的葉子，經(jīng)過(guò)染洗，變成墨綠葉、大紅葉。雖然古老的葉雕技法沒(méi)變，但創(chuàng)作出的葉雕藝術(shù)品顏色更加豐富，也更具有無(wú)窮趣味?！度嗣袢?qǐng)?bào)》【材料二】貝聿銘，美籍華人建筑師，他對(duì)建筑藝術(shù)有著不變的唯美追求。1984年，貝聿銘設(shè)計(jì)了先鋒之作——70層樓、高三百多米的香港中銀大廈，它成為“中國(guó)大雄心”的象征。2006年，貝聿銘的封刀之作蘇州博物館以“不高不大不突出”為原則，獨(dú)顯傳統(tǒng)之美，如中國(guó)文人般內(nèi)斂含蓄。貝氏建筑形式多樣，風(fēng)格迥異，這表明貝聿銘作為一個(gè)文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者，既善于吸收西方文化精華，又不放棄自身豐富的文化傳統(tǒng)。——《閱讀》【材料三】2015年1月。在這個(gè)新式木工坊里，雖然它的創(chuàng)作方式改變了，但它背后的工序和時(shí)光，隱藏著“木友”們不變的制作初心。在這個(gè)精雕細(xì)琢的世界里，他們體會(huì)到了樂(lè)趣也收獲了許多正能量。除了傳統(tǒng)意義的木藝作品，喜歡音樂(lè)的木匠們還制作尤克里里和吉他。傳統(tǒng)的木作手工藝煥發(fā)出了新的生命力。——《變與不變的中國(guó)人》（），最早可追溯到周代，這個(gè)時(shí)期的葉雕就是在剝離葉肉的葉子上雕刻。，表明貝聿銘是中西文化文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者。，“木友”們?cè)谶@個(gè)精雕細(xì)琢的世界里，體會(huì)到樂(lè)趣，收獲許多正能量?！叭~雕世界”到貝式建筑，再到木藝作品，我們看到了繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的可貴。解析：本題考查材料內(nèi)容的理解與信息比對(duì)能力。這是一道選擇題，在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從材料中找出各選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子，進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì)，即可作出選擇。其中理解分析有誤的是A項(xiàng)，材料一中顯示：“到了明清時(shí)期，葉雕技藝不斷發(fā)展，出現(xiàn)了剝離葉肉的葉雕?！辈⒎侨邕x項(xiàng)中所說(shuō)在周代就有。答案：A，補(bǔ)全下面一段話。葉雕藝術(shù)，變的是葉片顏色，不變的是 ① ；貝式建筑，變的是建筑風(fēng)格，不變的是 ② ；木藝作品，變的是創(chuàng)作方式，不變的是 ③。解析：本題考查根據(jù)材料內(nèi)容補(bǔ)全對(duì)話的能力。解答此題可根據(jù)句意從材料中提取出相關(guān)信息，將句子補(bǔ)充完整。①處，根據(jù)材料一末句：“雖然古老的葉雕技法沒(méi)變，但創(chuàng)作出的葉雕藝術(shù)品顏色更加豐富，也更具有無(wú)窮趣味”，可以發(fā)現(xiàn)填寫(xiě)的內(nèi)容是“技法”。②處，根據(jù)材料二末句：“這表明貝聿銘作為一個(gè)文化縫隙中的優(yōu)雅擺渡者，既善于吸收西方文化精華，又不放棄自身豐富的文化傳統(tǒng)”，可以發(fā)現(xiàn)填寫(xiě)的內(nèi)容是“文化傳統(tǒng)”。③處，根據(jù)材料三中的句子“雖然它的創(chuàng)作方式改變了，但它背后的工序和時(shí)光，隱藏著“木友”們不變的制作初心”，可以發(fā)現(xiàn)填寫(xiě)的內(nèi)容是“制作工序和時(shí)間”。答案：①葉雕技法 ②唯美追求 ③制作初心閱讀選文，完成下列各題。滿 孫君飛①那時(shí)候，母親總在家里，父親總在家外。②父親就像一個(gè)熟悉的客人，前來(lái)“拜訪”我們的時(shí)候，總會(huì)帶著禮物。③他從不知名的遠(yuǎn)方挑回的擔(dān)子里有圓滾滾的卷心菜，紅白相間的豬肉塊，一塊撒滿碎花兒的土布，一個(gè)快要裝滿彩色圓球糖的玻璃瓶，輕輕搖動(dòng)一下，就會(huì)發(fā)出讓我口舌生津的可愛(ài)聲響……④有一次，父親拉著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)哪景遘囘^(guò)來(lái)，我一看，像是一個(gè)打了勝仗的“大王”，身后還多了一群吶喊助威的“大兵小將”。他欣然地卸下一張桌子，說(shuō)讓我寫(xiě)字用；又搬下一條高凳子，凳子下面竟然有個(gè)小抽屜，帶鎖，說(shuō)可以搬到學(xué)校坐，周圍無(wú)數(shù)雙眼睛都被它鍍亮……這一刻，我無(wú)比自豪。⑤可有時(shí)候，他也會(huì)兩手空空，像打了敗仗的士兵，手無(wú)寸鐵。⑥他眼睛里的火光熄滅了，嘆息著，灰頭灰臉，嘴唇起了白皮兒，他肯定又饑又渴，臉上什么也沒(méi)少，但就是讓人覺(jué)得差了什么東西。他的腰身彎如無(wú)箭可射的獵弓；疲累得好似一件等待漿洗的臟衣服。⑦這一天，他做生意虧了本兒，一路風(fēng)餐露宿，空空蕩蕩地走回來(lái)了；他個(gè)子越是高大，越顯得臂懷里的空曠冷清。⑧母親看到他，不說(shuō)話，也不笑，她的個(gè)子原本有些矮，這時(shí)候卻像變得更矮。她神色平靜，目光柔和，窸窸窣窣地小步