【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 展誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)。“道德必須在實(shí)踐中習(xí)得并在實(shí)踐中得以體現(xiàn)?！卑l(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值在誠(chéng)信教育中的導(dǎo)向作用，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如勤工助學(xué)、社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)、志愿者服務(wù)、頂崗實(shí)習(xí)等，培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信的價(jià)值觀念和職業(yè)道德素養(yǎng)，讓學(xué)生親身感受誠(chéng)信的重要性，做到知行合一，使學(xué)生逐漸從心理上認(rèn)同誠(chéng)信原則，內(nèi)化為信念，從而用以指導(dǎo)自己的言行。（2）建立健全大學(xué)生誠(chéng)信教育的約束機(jī)制。誠(chéng)信教育既要有誠(chéng)信規(guī)范的指引，又要靠示范機(jī)制的促進(jìn)，更要靠規(guī)章制度的約束。完善的大學(xué)生誠(chéng)信制度保證了誠(chéng)信的施行，大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，除了需要道德力量的自律，同時(shí)也少不了制度規(guī)范的他律，二者相互補(bǔ)充，缺一不可。第一，建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案。就猶如社會(huì)上的銀行信用記錄一樣，誠(chéng)信檔案既是學(xué)生的財(cái)富，同時(shí)也對(duì)學(xué)生是一種約束。誠(chéng)信檔案將成為學(xué)生在校時(shí)綜合測(cè)評(píng)、評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)評(píng)先、入黨考察、保送研究生等的重要依據(jù)。通過(guò)實(shí)行記錄的電子化聯(lián)網(wǎng)管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，誠(chéng)信檔案將同學(xué)生的人事檔案一起交給用人單位，將學(xué)生的誠(chéng)信記錄延伸到社會(huì)。第二，建立健全大學(xué)生誠(chéng)信測(cè)評(píng)體系。首先，確定誠(chéng)信測(cè)評(píng)體系的各項(xiàng)指標(biāo)，內(nèi)容要全面，應(yīng)基本涵蓋學(xué)生的學(xué)習(xí)、政治、經(jīng)濟(jì)、人際交往、就業(yè)等方面，通過(guò)量化的數(shù)據(jù)、行為實(shí)事來(lái)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信度加以說(shuō)明；其次，確定誠(chéng)信測(cè)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，把大學(xué)生誠(chéng)信狀況劃分為不同的級(jí)別并對(duì)應(yīng)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，以便參照定位；再次，多途徑對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信度進(jìn)行測(cè)評(píng)，可采用學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議、社會(huì)團(tuán)體、實(shí)習(xí)單位評(píng)議。第三，建立健全大學(xué)生誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制。不斷健全和完善誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)、廣播臺(tái)、宣傳欄、校園刊物等輿論宣傳陣地有效的實(shí)現(xiàn)其監(jiān)督功能。如設(shè)立誠(chéng)信“紅榜”和“黑榜”，實(shí)現(xiàn)對(duì)誠(chéng)信行為的獎(jiǎng)勵(lì)和對(duì)不誠(chéng)信行為的懲罰。學(xué)校應(yīng)積極拓展監(jiān)督的渠道，建立舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度、公示制度、申述制度、聽(tīng)證制度，加大對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信行為、誠(chéng)信評(píng)價(jià)過(guò)程及結(jié)果的監(jiān)督力度。（3）構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的誠(chéng)信教育模式。誠(chéng)信缺失是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，大學(xué)生誠(chéng)信教育是一項(xiàng)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的工程，僅僅依賴(lài)于高校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)引起學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同關(guān)注和普遍重視。學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育各有特點(diǎn)，各有優(yōu)勢(shì)，其功能和地位各不相同，應(yīng)將三者結(jié)合起來(lái)，形成以學(xué)校為主體，家庭和社會(huì)為兩翼的三位一體的誠(chéng)信教育體系。第三篇：大學(xué)生《形勢(shì)與政策》論文從實(shí)踐中見(jiàn)真知——大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。大多數(shù)人對(duì)中學(xué)生假期打工是支持的，即利大于弊。中學(xué)生的重要任務(wù)固然是學(xué)習(xí)，但社會(huì)又何嘗不是一間教室呢？培根說(shuō)：“知識(shí)本身并沒(méi)有教人們?cè)鯓舆\(yùn)用，運(yùn)用的智慧在于書(shū)本外。”我們學(xué)習(xí)的知識(shí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的一種能力，我們終將走入社會(huì)。在剛接觸這個(gè)社會(huì)時(shí)，重要的是心里承受能力與交際技能和團(tuán)結(jié)的精神。我們希望廣大中學(xué)生能夠正確對(duì)待“假期打工”，不要把它當(dāng)作天方夜譚，家長(zhǎng)們也不要讓孩子當(dāng)“溫室里的花朵”，較早接觸社會(huì)是有益處的。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職賺錢(qián)可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。以下是對(duì)某同學(xué)的采訪(fǎng)對(duì)話(huà):【問(wèn)題】你覺(jué)得中學(xué)生假期打工好嗎?答:很好的主意。可以豐富生活，搞好社交關(guān)系，也可以?huà)暌恍┝阌缅X(qián)，不必像父母伸手。我這個(gè)暑假就要去打工?！締?wèn)題】為什么同意?我認(rèn)為打工使我們提前步入社會(huì)，會(huì)有益于我們磨練意志，所以我同意。【問(wèn)題】你覺(jué)得假期打工對(duì)你的意義?我覺(jué)得這是件好事，畢竟中學(xué)生總有一天會(huì)長(zhǎng)大，總要自己經(jīng)歷人生,因此現(xiàn)在步入社會(huì)不是件壞事，真的可以鍛煉能力。在美國(guó)等一些發(fā)達(dá)國(guó)家，許多中學(xué)生外出打工賺錢(qián)，不用說(shuō)那些貧困戶(hù)，就是家財(cái)萬(wàn)貫的子女也外出賺錢(qián)，據(jù)說(shuō)美國(guó)前總統(tǒng)里根的子女們?cè)趯W(xué)生時(shí)代也有打工的經(jīng)歷。當(dāng)然，一方面產(chǎn)生這種現(xiàn)象是由于那個(gè)社會(huì)造成的，但我想更多的方面是由于他們教育體制決定的?？蓱z天下父母心！在中國(guó)社會(huì)中，父母做的一切似乎都為了子女，他們不希望兒女再像自己過(guò)去生活得那般苦澀，于是就伸出自己強(qiáng)有力的臂膀，盡力為子女們擋風(fēng)遮雨，含著怕化抱著怕摔，百般呵護(hù)。小鳥(niǎo)都有翅膀，翅膀硬了，就應(yīng)該離開(kāi)大鳥(niǎo)獨(dú)自飛翔了。總不讓小鳥(niǎo)飛，它將來(lái)能飛得起來(lái)嗎？于是，許多青少年跳出了“愛(ài)”的羈絆，用那雙用來(lái)邁入“圣殿”的雙腳，先踏入社會(huì)這塊熱土——選擇在假期打工。當(dāng)然，對(duì)于家長(zhǎng)們的擔(dān)心，也是無(wú)可厚非的?！皩W(xué)生假期打工賺錢(qián)”之我見(jiàn)在這次活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，針這些問(wèn)題，我們根據(jù)老師和家長(zhǎng)的意見(jiàn)向那些還在打工或?qū)⒁蚬さ耐瑢W(xué)們提幾項(xiàng)建議。（建議1）同學(xué)們最好找些與熟人或同伴一起工作，這樣遇到問(wèn)題可以相互商量解決，或者及時(shí)請(qǐng)教父母，老師等長(zhǎng)輩，作好自身保護(hù)工作。（建議2）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主，社會(huì)實(shí)踐只是學(xué)習(xí)生活的一個(gè)小插曲。我們應(yīng)該量力而行，否則不僅達(dá)不到鍛煉的目的，嚴(yán)重的反而會(huì)有害自己的身心健康。（建議3）社會(huì)上如果有一些好的企業(yè)可以提供一些適合我們中學(xué)生職位，并安排合理是工作時(shí)間，即可以讓我們積累步入社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，:、家境相對(duì)貧寒的學(xué)生，想乘此機(jī)會(huì)掙些學(xué)費(fèi)，生活費(fèi)；另一方面，平日消費(fèi)較大但手頭又不大寬裕的學(xué)生，想通過(guò)打工，掙些零用錢(qián)。所以,我們?cè)趯W(xué)習(xí)之余應(yīng)多多的鍛煉自己,。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類(lèi)的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此，大學(xué)