【文章內(nèi)容簡介】 己的`一生奉獻給了中國鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法?！吧罴唇逃?、“社會即學?！?、“教學做合一”等生活教育理論，都是陶行知教育思想的精髓。他是中國現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”。陶行知創(chuàng)立了“生活教育”的理論。到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。 我們的教學必須走向?qū)W生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學習，學習就是生活，生活與學習是一體的。 只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。我們要善于從學生的生活細節(jié)中捕捉可以利用的教育資源，利用鮮活的人物和事例讓學生走進真實的生活，讓孩子在老師正確的引導下用心去觸摸、去感悟生活，這樣學生才能形成辨別是非善惡的能力，學會如何有效地解決問題，才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。教師的使命是教書育人，只有具備深厚的文化底蘊，才能使教學富有情趣，使教學更有深度，更鮮活，更新穎，更生動，因而更具有實效性。學習陶行知心得體會6人們常說：學高為師，身正為范?？鬃釉唬浩渖碚涣疃鴱?，其身不正，雖令不從。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好、衣著打扮等，都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵、侮辱學生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學生呢？面對今天對老師有那么重怨恨的學生，老師的教育就顯得多么瘡白無力。人人都知道，只有喜歡，才會主動去追求。學生只有喜歡老師，老師的教育才會發(fā)揮應有的作用。作為教師的我們只有具備像陶先生那樣的胸襟和氣魄，學習他給我們留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能經(jīng)得起學生和家長的考驗，成為一個受社會歡迎的好教師。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。什么樣的老師才會教出什么樣的學生。想想我們的學生，聽聽他們的心聲，不僅自問，學生現(xiàn)在生活在怎樣的環(huán)境中呢？這是我們教師要努力觀察、用心思考、永久探索的問題……讓我們用語言來播種、用粉筆來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤，努力做一個受學生喜愛、家長歡迎、社會尊重的好教師吧，讓我們的學生生活在鼓勵、表揚聲中，在真誠、友愛的環(huán)境中不斷被老師、家長、同學認可；讓學生在充滿愛的課堂中，看到一個個色彩斑斕的新世界，感受教師的博大胸懷和崇高精神境界吧。三尺講臺，日復一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的師德風范正是在這平凡的崗位中體現(xiàn)出來。讓我們每個教師站穩(wěn)這三尺講壇，用今后自己的實際行動來踐行偉大的人民教育家陶行知的一句話：“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”。生命雖短促，但只有美德能將它傳承到遙遠的后世。學習陶行知心得體會7偉大的教育家陶行知先生在《創(chuàng)設鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中指出：“自從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸地覺得幼稚園之效力；自從小學注意比較家庭送來與幼稚園升來的學生性質(zhì)，世人乃漸漸地覺得幼兒教育實為人生之基礎，不可不趁早給它建立得穩(wěn)。兒童學者告訴我們凡人生所需之重要的習慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只需順著他繼長增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會優(yōu)良的分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。這些兒童升到學校里來，教師需費盡九牛二虎之力去糾正他們已成的壞習慣，壞傾向，壞態(tài)度?！睆倪@段話中我們可以看出，幼兒教育在人生教育中占有重要的地位。第一，生活即教育，在生活中培養(yǎng)幼兒良好的生活、學習習慣。陶行知先生根據(jù)我國的國情，提出 “生活即教育”。陶行知先生認為：“要先能做到‘社會即學?！?，然后才能講‘學校即社會’；要先能做到‘生活即教育’，然后才能講到‘教育即生活’。幼兒教師要樹立生活即教育的教育理念，在生活中滲透、培養(yǎng)幼兒良好的生活、學習習慣。在生活中向幼兒滲透感恩他人的習慣，在游戲中培養(yǎng)幼兒講文明、有禮貌的習慣。幼兒園小班幼兒大多在三歲左右，幼兒入園的第一個星期我們就教育他們怎樣說“謝謝”、“對不起”等文明用語。早晨小朋友吃早餐、中午小朋友吃午飯時，我們都教小朋友說“謝謝老師！”讓小朋友在享用別人的勞動時學會感恩他人，到中班、大班時，我們就嘗試著讓孩子自己輪流分飯、分菜，培養(yǎng)他們獨立生活能力。幼兒園游戲很多，但在游戲中我們始終滲透文明禮貌的概念，讓幼兒從小在心靈里就播種文明禮儀的種子。第二，讓幼兒在活動中學習做人，培養(yǎng)幼兒獨立的精神。陶行知先生在《學做一個人》一文中指出：“做一個整個的人，有三種要素：（一）要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。（二）要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。（三）要有獨立的職業(yè)?！痹趦焊琛⒐适轮信囵B(yǎng)幼兒獨立精神。剛剛開學，大多幼兒不愿意上學，出現(xiàn)厭學情緒。我們就給他們耐心講故事、教兒歌、做游戲吸引他們。我們幼兒園從小班到中班、大班，始終把培養(yǎng)孩子的獨立精神放在最重要的位置上。例如小班學生，在上幼兒園的第一個星期，我們就教兒歌：“爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，也不哭，也不鬧，叫聲老師好”。幼兒園小朋友在歌唱中就會萌發(fā)獨立意識，中班、大班的小朋友，我們就講故事，寓教于樂，我們認為只有從小就具有獨立精神的人，長大后才會有出息。第三，在學習活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造精神。在幼兒教育中避免死記硬背，著重培養(yǎng)幼兒的思辨能力。在幼兒教育中，讓幼兒大膽地說自己想說的話，在活動中鼓勵幼兒創(chuàng)新，表揚有創(chuàng)新精神的小朋友。陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》一文中指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。怎樣培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神呢？陶行知先生提出解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時間，解放兒童的時間，解放兒童的空間。要多多鼓勵小朋友,愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。 陶行知先生“愛滿天下”把愛的教育發(fā)揚光大。學習陶行知心得體會8在開學初，在園教科室?guī)ьI下，全體我們?nèi)w教師共同學習了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：一、“生活即教育，社會即學?！?。讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！凹热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么是生活便是教育，所謂”過什么生活便是受什么教育。過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。二、教育藝術的核心是師愛特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又