【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢叫日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。通過(guò)觀看影片使全體黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神同當(dāng)前稅收實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)焦裕祿精神實(shí)質(zhì)，做為民務(wù)實(shí)清廉表率，以良好的精神狀態(tài)投入到稅收的具體工作實(shí)踐中，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)，不斷推進(jìn)阜新國(guó)稅事業(yè)取得新成就。莊文超二〇一四年四月十三日第四篇：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率反腐倡廉宣教 黨課課件弘揚(yáng)焦裕祿精神 堅(jiān)守清廉本色（安彩高科）●堅(jiān)持焦裕祿精神，是黨永葆先進(jìn)性的政治基礎(chǔ) ●對(duì)照焦裕祿精神，是黨作風(fēng)建設(shè)的必然需求 ●堅(jiān)守清廉本色，是實(shí)現(xiàn)中華民族夢(mèng)想的合力源泉根據(jù)公司第六個(gè)反腐倡廉宣傳教育月工作安排，今天由我給大家做個(gè)報(bào)告。希望通過(guò)這次集體學(xué)習(xí)，能夠使我們大家對(duì)焦裕祿精神實(shí)質(zhì)和堅(jiān)守清廉本色的認(rèn)識(shí)共同有所提高。開(kāi)展富有特色的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的具體落實(shí)和宣揚(yáng)。這次以“弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)守清廉本色”為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，是投資集團(tuán)系統(tǒng)統(tǒng)一開(kāi)展的一次學(xué)習(xí)十八大精神的黨建教育活動(dòng)。今天，我就以此為題目結(jié)合公司實(shí)際來(lái)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。說(shuō)到學(xué)習(xí)焦裕祿精神，免不了的會(huì)有人問(wèn)：焦裕祿同志離開(kāi)我們已經(jīng)近50年了，焦裕祿精神還符合時(shí)代要求嗎？我們還有學(xué)習(xí)焦裕祿精神的必要嗎？這種困惑，我想在座的一些同志一定會(huì)有，這并不奇怪，也不難理解。因?yàn)楫?dāng)年焦裕祿同志所處的時(shí)第五篇：社論學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率（定稿）理想信念是綱一談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何堅(jiān)持黨性原則，永葆先進(jìn)性純潔性？在全省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告會(huì)上，省委書(shū)記郭庚茂用“六變六不變”做了深刻論述，高屋建瓴，發(fā)人深省。由于歷史變革、改革開(kāi)放、社會(huì)轉(zhuǎn)型，不同社會(huì)制度在相互對(duì)峙和交流中錯(cuò)綜復(fù)雜地演進(jìn)，致使我們所恪守的信仰、信念受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)和沖擊，甚至部分人出現(xiàn)了不同程度不同方向上的思想迷惘和精神空虛，需要在新的時(shí)代條件下進(jìn)行反思、醒悟、再認(rèn)定?！叭藗兊乃枷胗^念會(huì)變，但共產(chǎn)黨人的理想信念沒(méi)有變”，“六變六不變”中，第一個(gè)不變的就是理想信念?！爸灰h走，一定能勝利”，是艱苦長(zhǎng)征途中紅軍講得最多的一句話?！案锩硐敫哂谔臁笔窃S多革命先烈爬過(guò)雪山、走出草地的精神支柱。為什么我們能在革命和建設(shè)最困難的時(shí)期奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)？就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ蟮睦硐耄袌?jiān)定的馬克思主義信仰，有“惟有共產(chǎn)主義真”的執(zhí)著追求。信仰是對(duì)于世界和人生的總看法總方針，稱之為主義；信念是有關(guān)社會(huì)和人生的基本信條和奮斗目標(biāo)，稱之為理想。馬克思主義是把科學(xué)的世界觀方法論、徹底的唯物主義、全心全意為人民服務(wù)的精神融為一體的崇高信仰，追求真理、彰顯正義、尊重科學(xué)，符合客觀規(guī)律和人類(lèi)良知。因此，馬克思主義成為共產(chǎn)黨人的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的崇高理想，建設(shè)初級(jí)階段的社會(huì)主義，是我們的近期目標(biāo)。社會(huì)主義制度的建立和完善是一個(gè)歷史過(guò)程，在其初級(jí)階段不可能一帆風(fēng)順，在探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中尤其不可能一帆風(fēng)順。對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。應(yīng)該說(shuō)，大多數(shù)黨員干部理想信念是堅(jiān)定的，政治上是可靠的，但也有一些人，對(duì)社會(huì)主義心存疑慮，對(duì)“西化論”不得其解、不識(shí)其害，迷失了方向，成為功利主義、個(gè)人主義、拜金主義的信徒；有的從封建迷信中尋找精神寄托，“不信馬列信鬼神”，新建搬遷黨政機(jī)關(guān)辦公樓請(qǐng)“大師”看風(fēng)水；更有甚者，向往西方社會(huì)制度，迷戀腐朽的生活方式，在大是大非面前稀里糊涂。凡此種種，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，影響了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念變了，就會(huì)喪失奮斗目標(biāo)，就經(jīng)受不住形形色色的誘惑和考驗(yàn)，就會(huì)滑入深淵。在一些地方，為什么“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)”這個(gè)頑疾屢治不愈？為什么不斷有黨員干部蛻變?yōu)楦瘮》肿?，走向犯罪的深淵？說(shuō)到底，是理想喪失了，信念崩塌了。“志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也”，理想信念就是人的堅(jiān)定志向。夏明翰說(shuō)“砍頭不要緊，只要主義真”；焦裕祿生前說(shuō)的最后一句話是“我沒(méi)有完成黨交給我的任務(wù)，活著沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著同志們把沙丘治好”，都是短短一句話，飽蘸著他們對(duì)理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。與夏明翰、焦裕祿同志所處時(shí)代相比，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化，社會(huì)思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)，在多樣中謀取共識(shí)，充分發(fā)揮理想信念的“定盤(pán)星”作用。理想信念堅(jiān)定了，才能不斷提升思想境界，在復(fù)雜環(huán)境中保持清醒頭腦，在明辨是非中錘煉品行；也只有堅(jiān)定理想信念，才能守得住根本，經(jīng)得住考驗(yàn)，始終站得正、立得牢。理想信念是個(gè)綱，綱舉目張。理想崇高，方有矜持不茍、舍己為公的樸素潔白；信念純潔，方有“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的為民情懷；信仰堅(jiān)定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。堅(jiān)守理想信念，我們才能克難攻堅(jiān)，譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)的河南篇章！(本報(bào)評(píng)論員)黨的宗旨永不變二談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”一些地方，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上去了，為什么老百姓的幸福感卻沒(méi)有增加多少？一些黨員干部，“白加黑”、“5+2”地工作著，為什么會(huì)有“現(xiàn)在群眾工作不好做”的慨嘆？一些領(lǐng)導(dǎo)，辦公室里有電腦，智能手機(jī)掌中握，為什么卻聽(tīng)不到真話、摸不到實(shí)情？以焦裕祿為鏡，不難發(fā)現(xiàn)，“群眾工作不好做”的病灶，在于有的黨員干部，忘記了黨的性質(zhì)和宗旨，把“全心全意為人民服務(wù)”丟到了腦后，被“四風(fēng)”吹得醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄，哪有時(shí)間深入基層、深入群眾，群眾怎么會(huì)沒(méi)意見(jiàn)呢。黨章中明確指出，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘苦，保持最密切的聯(lián)系?！秉h的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了必須把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)，既是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。從帶領(lǐng)中國(guó)人民“站起來(lái)”，到改革開(kāi)放讓人民“富起來(lái)”，再到讓13億人“幸福起來(lái)”，我們黨之所以能用“中國(guó)道路”折服世界，就在于黨的歷史任務(wù)雖然在不同時(shí)期會(huì)變，但黨的性質(zhì)和宗旨始終沒(méi)有變：總是立足于爭(zhēng)取和發(fā)展人民群眾的利益，確定階段性的奮斗目標(biāo)，使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連，同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗，不斷從勝利走向勝利。情之所系，心之所在。始終踐行黨的宗旨，要學(xué)習(xí)和樹(shù)立五種崇高情懷?！拔沂侵袊?guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！币獙W(xué)習(xí)鄧小平同志的情懷感；“什么是幸福？為人民服務(wù)是最大的幸福?！币獙W(xué)習(xí)雷鋒同志的幸福感；“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民?！币獙W(xué)習(xí)孔繁森同志的境界感；“做官先做人，萬(wàn)事民為先?！币獙W(xué)習(xí)鄭培民同志的責(zé)任感；“群眾的口碑是自己無(wú)上的光榮?！币獙W(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森同志的光榮感。在改革攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期、利益多元化的今天，每個(gè)黨員干部都要牢記自己的入黨誓詞，都應(yīng)該經(jīng)常問(wèn)自己，“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，能不能多到困難群眾家看看、多到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)走走；多辦些解民憂惠民生的實(shí)事，讓始終踐行黨的宗旨成為自覺(jué)行動(dòng)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”牢記黨的性質(zhì)，踐行黨的宗旨，我們才能和人民群眾手拉手、心連心，共創(chuàng)美好的明天。(本報(bào) 評(píng)論員)實(shí)事求是是靈魂—— 三談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”《河南日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章：時(shí)間:20130729 08:51:33來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)“不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。”這是為人處世的圭臬，也是求真務(wù)實(shí)的基本要求。對(duì)上愛(ài)端“盆景”，亮“樣板”，“三分成績(jī)講七分”。對(duì)下兜圈子，捉迷藏，“一推六二五”??無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。這種心理上的“浮躁”、作風(fēng)上的“浮漂”、工作上的“浮夸”、思想上的“浮名”，是背離實(shí)事求是的集中表現(xiàn)，與黨的思想路線、群眾路線水火不容。形式主義、官僚主義、教條主義、本本主義是實(shí)事求是的大敵，如果任其滋生蔓延，勢(shì)必貽害無(wú)窮。實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是黨的思想路線核心和優(yōu)良傳統(tǒng)?；仡櫸覀凕h的發(fā)展歷程，不同的歷史時(shí)期，黨的方針政策會(huì)有所變動(dòng)，但作為馬克思主義政黨，黨始終把實(shí)事求是作為全黨思想路線的核心內(nèi)容。實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)。違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。今天，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化，發(fā)展