【正文】 進(jìn)入關(guān)鍵期，改革進(jìn)入深水區(qū)?? 真與假、是與非、公與私、虛與實(shí)，時(shí)刻考驗(yàn)著黨員干部的黨性與人品。越是處在重大的歷史關(guān)頭，越是面臨眾多困難和嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們?cè)揭獔?jiān)持解放思想、實(shí)事求是。堅(jiān)持實(shí)事求是，焦裕祿是最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)的榜樣。焦裕祿不死摳“本本”，不生搬硬套，從蘭考實(shí)際出發(fā)，作出了治理“三害”的正確決策。和焦裕祿所處的時(shí)代相比，現(xiàn)在的工作和生活條件有了巨大改善。但共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的思想路線，任何時(shí)候都不能變，共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的價(jià)值追求，任何時(shí)候都不能丟。實(shí)事求是不僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。一個(gè)人現(xiàn)在能做到實(shí)事求是，不等于將來(lái)也能實(shí)事求是。在一件事上實(shí)事求是，不等于在所有事上都能實(shí)事求是。實(shí)事求是說(shuō)著容易做著難，堅(jiān)持實(shí)事求是任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，我省正處于爬坡過(guò)坎、攻堅(jiān)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，走好“兩不三新”三化協(xié)調(diào)、四化同步之路，建設(shè)好國(guó)家糧食生產(chǎn)核心區(qū)、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)，更需要時(shí)時(shí)處處牢記實(shí)事求是、踐行實(shí)事求是。堅(jiān)持實(shí)事求是，決定了一個(gè)干部能否站得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，大膽地闖、大膽地試，用正確的方法做正確的事，才能做到不走錯(cuò)路、少走彎路，將中原崛起、河南振興的偉業(yè)推向前進(jìn)。本報(bào)評(píng)論員群眾路線是法寶—— 四談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”發(fā)布時(shí)間： 20130730 08:45:35作者：玉瑋時(shí)下，對(duì)一些干部的工作，群眾很有意見(jiàn)。他們要么“沒(méi)法辦”，面對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，拿不出有效辦法，敷衍塞責(zé)，積累更大的矛盾；要么“胡亂干”，自以為高明，是群眾的主宰，辦起事來(lái)簡(jiǎn)單粗暴，強(qiáng)制拆遷、暴力執(zhí)法等行為屢禁不止，激化了社會(huì)矛盾，損害了黨和政府的形象。問(wèn)題出在哪里？想一想當(dāng)年的焦裕祿，面對(duì)“三害”肆虐，他既不發(fā)牢騷怨天尤人，也不拍腦瓜決策，而是走訪群眾，調(diào)查實(shí)情，從中找到治理辦法。對(duì)照焦裕祿這面鏡子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在一些干部身上出現(xiàn)的問(wèn)題，根子就在于他們丟掉了群眾觀點(diǎn)、偏離了群眾路線。群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，群眾路線是我們黨的根本工作路線。黨的發(fā)展歷史證明，丟掉群眾觀點(diǎn)，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持；丟掉群眾路線，我們就無(wú)法從群眾中汲取智慧和力量。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)軍事觀察組到延安考察后，得出一個(gè)結(jié)論：國(guó)民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。正是靠著與人民群眾的血肉聯(lián)系和人心所向，我們黨戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會(huì)變，但黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線沒(méi)有變。當(dāng)前，鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)啟動(dòng)著航空經(jīng)濟(jì)的加速度，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的步履還十分艱難；產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)已成為加快轉(zhuǎn)型的突出亮點(diǎn)，而內(nèi)在結(jié)構(gòu)性矛盾還制約著發(fā)展；社會(huì)管理已從強(qiáng)調(diào)剛性治理向提供更多人性化服務(wù)轉(zhuǎn)變??越是做大事、辦難事，越要依靠群眾，保障群眾的合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)群眾的積極性。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，就要不求“官”有多大，但求無(wú)愧于民。領(lǐng)導(dǎo)干部要拎著“烏紗”為民干事，而不能捂著“烏紗”為己做“官”。講點(diǎn)理論、說(shuō)點(diǎn)漂亮話(huà)，老百姓可能不會(huì)，但如果說(shuō)到什么可行、什么不可行、應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么，群眾眼睛是最亮的。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨員干部沖在最前線，推動(dòng)改革發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部也要走在聯(lián)系群眾的第一線，與群眾面對(duì)面、心貼心、肩并肩，由此得來(lái)的工作方法，就能合乎群眾利益訴求、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，就能凝聚合力，取得實(shí)效。群眾在黨員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。手握群眾路線這個(gè)法寶，有了牢固的群眾基礎(chǔ)，遇到問(wèn)題和矛盾時(shí)，才容易同群眾說(shuō)上話(huà)、有溝通、好商量、能協(xié)調(diào)，還怕有什么事辦不成！本報(bào)評(píng)論員講奉獻(xiàn)沒(méi)有過(guò)時(shí)五談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神做為民務(wù)實(shí)清廉表率”河南省政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站 2013年07月31日 來(lái)源： 河南日?qǐng)?bào)新近發(fā)生了不少案例：有的領(lǐng)導(dǎo)干部，為了謀取工程提成，放松監(jiān)管致使橋塌樓毀；有的領(lǐng)導(dǎo)干部，為給親屬的公司牟利，利用職權(quán)推廣不適宜種植的種子，導(dǎo)致當(dāng)?shù)匦←湸竺娣e嚴(yán)重減產(chǎn)??“為撈自己一塊磚，扒了大家一幢樓”，某些領(lǐng)導(dǎo)干部一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，利欲熏心，把集體主義和無(wú)私奉獻(xiàn)拋到了腦后，出問(wèn)題是必然的。集體主義一直是我們黨堅(jiān)持的價(jià)值導(dǎo)向，甘于奉獻(xiàn)也是共產(chǎn)黨人優(yōu)良的政治品質(zhì)。一句“團(tuán)結(jié)就是力量”的響亮口號(hào)，凝聚起了中華兒女“眾人劃槳開(kāi)大船”的堅(jiān)定意志。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要讓黨員干部腦子里多一點(diǎn)集體概念，心里邊多一點(diǎn)群眾利益，行動(dòng)上多一點(diǎn)埋頭奉獻(xiàn)。時(shí)空變幻，人們的價(jià)值理念會(huì)變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價(jià)值導(dǎo)向、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求沒(méi)有變。“個(gè)人的全面發(fā)展是所有人全面發(fā)展的前提”，馬克思主義并不否定合理的個(gè)人利益。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人利益是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動(dòng)力；“以人為本”也要求尊重每個(gè)人的意愿和利益?！按蠛印薄靶『印毕嗷ヒ来?，個(gè)人集體并不矛盾。在現(xiàn)實(shí)中，缺乏“合理謀利”思想、公益公德概念和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，造成一定程度的倫理失范、道德滑坡、底線失守，各種損人利己的丑惡現(xiàn)象可謂觸目驚心。在此背景下，黨員干部要發(fā)揮帶頭作用，改作風(fēng)、講公益、勤奉獻(xiàn)，引領(lǐng)黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)?！皥?jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”的黨章要求，是剛性的黨員義務(wù)；焦裕祿那種不為名、不為利，清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操和崇高形象，是歷久彌新的精神激勵(lì)；帶領(lǐng)全省人民奮力實(shí)現(xiàn)中原崛起河南振興，是責(zé)無(wú)旁貸的使命召喚。盡管每個(gè)人都有自己的現(xiàn)實(shí)利益，但廣大黨員干部更要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，多想奉獻(xiàn)少想索取。要有“為天地立心，為生民立命”的情懷，不謀一己之得失，但憂(yōu)事業(yè)之興衰，真正做到不為名利所惑，不為物欲所誘，不為浮華所動(dòng)，不為私情所擾?！肮抑獰o(wú)不為”，就能無(wú)愧于心、無(wú)愧于黨、無(wú)愧于民。(本報(bào)評(píng)論員)艱苦奮斗不能丟六談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神做為民務(wù)實(shí)清廉表率”河南省政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站 2013年08月01日 來(lái)源： 河南日?qǐng)?bào)辦公樓豪華氣派，公務(wù)車(chē)超標(biāo)配置，開(kāi)起會(huì)來(lái)講排場(chǎng)，出國(guó)考察為旅游??時(shí)下，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想上不思進(jìn)取，生活上貪圖享樂(lè)，不比貢獻(xiàn)比待遇，鋪張浪費(fèi)成習(xí)慣，群眾對(duì)此意見(jiàn)很大?！吧菝抑?，危亡之漸”，人的欲望是“無(wú)底洞”，過(guò)于追求物質(zhì)享受，就會(huì)意志消沉、精神萎靡，喪失奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦沉迷于奢靡的生活，必然會(huì)逐步走向腐敗。更值得警惕的是，干部作風(fēng)是社會(huì)風(fēng)向標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂(lè)，勢(shì)必對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響，造成全社會(huì)的奢靡之風(fēng)；領(lǐng)導(dǎo)干部貪圖享受，勢(shì)必嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱難著稱(chēng)，講求勤儉持家，勤儉辦一切事情。我們黨由艱苦奮斗起家，靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)。毛澤東同志講過(guò)一個(gè)“酸菜里面出政治”的故事：資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，結(jié)果，吃酸菜的最終贏得了天下。酸菜里面出政治、出模范、出人心，體現(xiàn)的正是艱苦奮斗精神?！捌D難困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以?xún)€”??貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問(wèn)我們困難當(dāng)頭能否砥礪前行；財(cái)富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問(wèn)我們誘惑面前能否保持本色。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，享樂(lè)主義是對(duì)生產(chǎn)資料的侵蝕，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會(huì)使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢。我們提倡艱苦奮斗，不是讓大家像過(guò)去焦裕祿同志那樣“一床被子用幾十年”，而是要堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。我省經(jīng)濟(jì)總量雖居全國(guó)第五位，但人均財(cái)力全國(guó)倒數(shù)第一，按照新的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全省還有近一千萬(wàn)貧困人口。想想那些貧困地區(qū)、貧困群眾，我們有什么理由大手大腳？有什么權(quán)力鋪張浪費(fèi)？各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，永葆艱苦奮斗的政治本色，樹(shù)立過(guò)緊日子的思想，把有限的資金和資源用在最需要的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展上。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。艱苦奮斗是黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶，也是新形勢(shì)下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠克服一個(gè)又一個(gè)困難，奪取一個(gè)又一個(gè)勝利。(本報(bào)評(píng)論員)始終以人民為中心——七談“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神 做為民務(wù)實(shí)清廉表率”河南省政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站 2013年08月02日 來(lái)源： 河南日?qǐng)?bào)文化素質(zhì)提高了，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部卻不會(huì)說(shuō)群眾能聽(tīng)懂的話(huà)；政策雖然越來(lái)越好，有的老百姓卻“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”，火氣越來(lái)越大——看似不合常理，其實(shí)凸顯的是，一些黨員干部在實(shí)際工作中，沒(méi)有做到“對(duì)人民有感情，以人民為中心”。群眾對(duì)黨和政府感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，是不是真心替他們說(shuō)話(huà)辦事。時(shí)下，不少城