【文章內容簡介】 做人做事上對自己高標準、嚴要求，從小事和細節(jié)嚴起，生病期間，委婉拒絕親友和同事探望，他愛人下崗多年，日子過得并不寬裕，但他從不為妻子找工作說情打招呼。他為人謙遜和藹，從不口大氣粗、盛氣凌人，無論對同事還是群眾，都微笑相待。他生活簡樸簡單，淡泊名利，對吃穿從不講究，很少購買當季新衣，一家人至今仍住在一套25年前買的小房子里。小朱的妻子柳景艷是一名下崗職工，下崗后在客運公司務工，她愛崗敬業(yè)，任勞任怨，絲毫沒有因為自己的丈夫是領導干部而懈怠，一門心思把本職工作做好，得到了公司領導和同事的好評。在平時的生活中，她積極支持丈夫事業(yè)，不圖名不爭利，安貧樂道，當好一個好妻子、好母親、好女兒，自己多犧牲、多付出，給予丈夫百分百的支持。小朱和妻子艱苦樸素、勤儉持家、廉潔奉公，以實際行動共同創(chuàng)建廉潔好家庭。好家風事跡材料3安慶江邊，陳家的老屋早被拆毀，老屋的遺址歸屬當地的自來水廠，被修建成了平整的籃球場，原址上豎立著一塊碑，說明這是革命烈士陳延年、陳喬年家的舊址，并沒提到他們的父親陳獨秀。xxx沉浸在回憶里，面帶遺憾地說，當年老屋是安慶有名的陳家大洋房子，有五進三個天井，宅前宅后都有花園，大門樓有一丈多寬，儼然一派官僚地主的氣勢。老屋旁殘留的一角是當年陳延年、陳喬年的讀書室，如今低矮、破落，出門就面對著一個公共廁所。有關部門曾經在墻上鑲了塊“文物保護單位”的招牌，可是里面還有幾家住戶，住戶們就悄悄地把牌子拆了。這是一個被忽略、被遺忘的角落，如同安慶城的氣質。很少有人記得，這個三級城市一個世紀前是安徽的省府，是個開風氣之先的城市，這里產生了中國第一家近代軍事工廠，創(chuàng)辦了一批新式學堂，孕育了一代革命者。受到“托匪”的牽連，陳獨秀的子女們，自然處于被遮蔽的狀態(tài)。葉尚志少時離陳家故居南水關只隔幾條巷子，他初中時雖偶然聽說陳獨秀蹲在南京“模范監(jiān)獄”的消息，但沒聽說過他的兩位公子陳延年、陳喬年的任何情況。在延安、在華北根據地的時候，他也未曾聽聞過這兩位昆仲英烈?！爸酪稽c信息是在解放之后，曾與陳延年在廣州一起工作的革命歷史博物館館長、老同志徐彬如直接告訴我，說陳延年是‘小列寧’”，葉說。葉尚志從工作崗位離休后，多次回到故鄉(xiāng)安慶，見到了陳松年。那時陳松年已經是79歲，骨折臥床，家徒四壁，空空如也，只有長女長璞在身邊照顧。安慶窯廠退休會計師陳松年先生已于1990年過世，晚年被安排為安慶市政協副主席。在回憶自己的父母時，xxx溫情地說，他們都是和善、溫潤的人。陳松年安徽大學化學系肄業(yè)，1950年，這個原來的教書先生沒有接受安慶二中的聘書，而是去窯廠做工人，謹慎的他擔心，他的身份會給他帶來**——“陳獨秀的兒子”帶給他的不是本應的榮耀與驕傲，而是緊張與憂慮。每到春節(jié)，有副傳統對聯是很多人家的選擇：“忠厚傳家久，詩書濟世長”。家風，傳承這中華民族文化和道德，悠悠中華，幾千年的歷史，家風的好壞，關乎到這個家庭或家族的興衰，站在高層面說，也關乎到黨風、政風和民風的好壞。風吹日曬，字跡或會模糊，但好家風卻會如化雨春風，護著家、護著國。家是最小國，國是千萬家。家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”?！叭吮赜屑?，家必有訓”，我國自古就是以家訓家譜為紐帶，推崇家風文化，時至今日，可以說，注重家庭、注重家教、注重家風的觀念一以貫之，得到了很好的傳承和發(fā)揚。著名法國作家羅蘭曾經說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體，它一面成長，一面收集沿途的繁華茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中的每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！痹趥鹘y中國，歷朝歷代都不缺家風門風的典范。北宋歷史學家司馬光位高權重但教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮、不仗父勢、不恃家富、人生有成，“自律”為司馬家之家風。南宋岳母為兒刺字“精忠報國”，“精忠”為岳家之家風。清朝林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志。愚而多財，則增其過”，“尚儉”為林家之家風?，F代谷文昌簡樸清貧、公而忘私、為民奉獻,“為民”為谷家之家風，他的“心中四有”也是所有黨員干部永遠的風向標，教導我們堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。良好的家風是優(yōu)良品質在家庭中的積淀和傳承,是家庭留給每個成員的寶貴精神財富,古有仁智禮義信,今有勤孝謙和思,良好家風因背景各異,也各有千秋:或仁愛寬厚,父慈子孝,兄弟和睦,鄰里友愛?；蚩饲诳藘€,常懷一粥一飯來之不易之念,靠勤奮興家聚業(yè),講節(jié)約精打細算。或本分做人,不為富動,盡職敬事,誠信待人。以上種種,在無形中影響著家人,讓子女終身受益,其價值取之不盡,用之不竭。第一個案例：在翠屏街道，也有這樣一段感人的故事，他們用實際行動傳承著良好家風，影響著周圍的百姓。夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。林振財，翠屏街道石家莊村人，一家人生活平淡而幸福，但這種生活并沒有延續(xù)太久，災難突然而至。原本健康的妻子突發(fā)腦血栓，癱瘓在床，生活不能自理。突如其來的噩耗猶如晴天霹靂，看著躺在床上淚眼婆娑的妻子，林振財咬著牙告訴自己：“一定要挺住，一定要把妻子照顧好。”就是這個信念支撐著林振財擔起了生活的重擔。妻子癱瘓后，生活完全不能自理，家庭的重擔全部壓在林振財一個人身上。當別人早已進入夢鄉(xiāng)的時候，林振財還在忙活著收拾家務。當別人睡眼朦朧的醒來，林振財早已準備好了飯菜給妻子。農忙時，林振財總是在妻子吃飽后才上山打理果樹，累的滿頭大汗后回到家繼續(xù)忙里忙外，“不知道是哪輩子修來的福分，遇到了這樣一位好丈夫，要沒有他我恐怕早就不在人世了?！逼拮釉缫驯凰钌畹母袆?。10多年如一日不離不棄的堅守，讓林振財付出了常人難以想象的辛苦，額頭的皺紋、頭頂的白發(fā)寫滿了人生的滄桑，但他仍然坦然的接受這一切，每天為妻子端屎端尿、擦身換洗，不離不棄，林振財用執(zhí)著的守候，撐起了一個家，良好的家風影響著周圍每一個鄰里，感動了所有人。第二個案例：在翠屏街道，還有這樣一個人，用自己的行動傳承良好家風。王福云，翠屏街道西富源村人?！爸灰一钪惶?，我就要照顧他一天，將來我要是動不了了，我就帶著他一起住進養(yǎng)老院，不讓他受罪”，王福云這樣說道。兒子從小得了癡呆，智力和言語能力猶如孩子般狀態(tài)，40多年來，王福云用父親的臂膀和無微不至的關懷照顧著他，彰顯了最偉大的父愛。本該享受天倫之樂的王福云每天要為兒子打理一切，不管多苦多累，都從不抱怨，默默的承受著這一切。都說父愛如山，最好的父愛是給予我們生活的力量，這些年里，他給兒子的不僅是無微不至的照顧，更是堅強活下去的勇氣和力量。家風是一面鏡子，折射出了一個家庭的文化。好的家風是一所學校，父母的言行舉止都是孩子的表率，而從孩子的一言一行也反映出父母的綜合素養(yǎng)。優(yōu)秀家風的形成并非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應該加強教育，成為每個成員的自覺意識和行為。一個有責任心的家庭,一貫都有著良好的家風家訓。像墨子的家規(guī),曾國潘的家訓,這些人無一不愛國愛家,為國家的繁榮和社會的發(fā)展無私奉獻。在這樣子的家庭長大的孩子,自小就在良好的家風家訓中養(yǎng)成了良好的生活習慣,學習習慣,文明習慣,無一不懂得做人要有責任心,對父母負責,對師長負責,對社會負責,對自己負責。家風影響民風，民風體現國風?！凹绎L正，則后代正，則源頭正，則國正。”對于黨員干部來說，家風還關聯著黨風政風，是干部作風的外在表現。重家庭、重家教、重家風，以“家風”促“作風”，以“家風”建“新風”，在傳統好家風中，我們要不斷提高自己，完善自我，切實將社會主義核心價值觀融入到日常生活中、融入到工作中，讓優(yōu)秀家風這朵美麗之花開遍每個角落!好家風事跡材料4xx是平川中學的一名老師，談起她很多人都會流露出羨慕的眼神，這不僅是因為她有一份令人羨慕的職業(yè)，更主要的是她擁有一個幸福美滿的家庭。黃萍的家是一個幸福的三口之家，夫妻敬業(yè)愛崗，事業(yè)有成，兒子熱情禮貌，健康上進。結婚十余年來，他們夫妻恩愛，孝敬老人，關懷兒子，熱心助人，鄰里和睦，用生活工作中平平凡凡的事，點點滴滴的情詮釋了家作為愛的港灣的真諦，贏得周圍人們的贊美。黃萍的丈夫謝寶珠是平川中學的政教處主任，從教，自以來一直擔任高三畢業(yè)班的歷史教學，可謂“桃李滿天下”，妻子的默契、理解和來自家庭的和諧與支持，換來巨大的工作熱情和工作上更加忘我的投入。他年年評為平川中學的優(yōu)秀教師，XX年以來連續(xù)兩屆被評為贛州市歷史骨干教師；XX年被評為興國縣優(yōu)秀班主任和未成年人思想道德建設先進個人；XX年被評為興國縣優(yōu)秀共產黨員；教育教學碩果累累，每年發(fā)表或省市獲獎的論文五六篇，其中《凸顯校園文化建設的亮點―江西省興國平川中學打造校園文化掠影》榮獲首屆中國教育教學創(chuàng)新成果獎銀獎。榮譽的取得既凝聚著謝寶珠多年的心血，更飽含家人的理解與支持。每當看到丈夫在工作上取得成績時，黃萍都會對丈夫露出會心的一笑，那笑是欣慰，是贊許，是幸福，透著他們多年夫妻的默契，那笑，雖然平凡，但美麗而真實。為了支持丈夫的工作，不讓丈夫因家務而分心，把家庭生活安排的井井有條。在工作中黃萍也不甘落后，身為平川中學的歷史教研組長，她平時兢兢業(yè)業(yè)，默默耕耘，丈夫謝寶珠既是生活中的好伴侶又是事業(yè)中的好搭擋，他們經常探討教育教學心得，互相激勵、互相競爭，共同提高，夫妻兩人共同編定的《高中中國近代現代史同步單元練習冊》XX年被北京師范大學出版社出版發(fā)行。黃萍XX年榮獲贛州市文科多媒體教學比武一等獎；XX年至今一直被評為興國縣歷史骨干教師；自調入平川中學，幾乎每年都被評為校優(yōu)秀教師；主持2個市級課題的研究，發(fā)表在各級報刊和省市獲獎論文十余篇；是學生公認的好老師。夫妻兩人作為教育工作者，愛生如子，每年的中秋節(jié)，他們總是把不回家的學生接到家中和他們共渡佳節(jié)，讓他們感受家的溫暖、感受老師對他們的愛。付出總有回報，在各種節(jié)日里，夫妻兩人的桌子上總是擺滿了卡片，手機里裝滿了學生的祝福，表達了學生對老師的深情。孝敬老人是中華民族的傳統美德，這種美德，在黃萍家中更是表現得細致入微。黃萍結婚后頭幾年和公公、婆婆住在一起，婆婆有一次患病住院，丈夫謝寶珠由于政教處事務多，加上又是高三畢業(yè)班的班主任，工作繁忙，照顧婆婆的任務就落在黃萍一人身上，白天除了上班，家里做家務，晚上還要到醫(yī)院護理，有一次因為太累，黃萍趴在婆婆的床頭睡著了，同病房的`都夸她是好媳婦，她卻總說：“這是應該的”。經過10多天的精心服侍，婆婆平安出院，她精心照顧公婆的飲食起居，婆媳關系十分和睦，親如母女。后來由于謝寶珠弟弟的小孩需要照顧，公公、婆婆回老家住，但她經常打電話去問候他們，每到節(jié)假日一有時間，夫妻倆就買了老人喜歡食物和營養(yǎng)品回去看望他們，讓他們感受到晚輩的孝順。健康的家庭需要一個健康的環(huán)境才能得以健康的發(fā)展和延續(xù)。黃萍和丈夫工作忙，很少有時間陪伴兒子，但他們用自己無聲的行動教育兒子，一方面潔身自愛，努力提高自身素質和品位，另一方面率先垂范，為兒子做出榜樣，感染著兒子，好好學習，好好做人。兒子謝維杰從上學起，學習成績一直名列前茅，年年被評為興國實驗小學的“三好學生”，繪畫、書法、寫作都曾在學校中獲獎，品學優(yōu)良，深得老師的喜愛和同學的喜歡。好家風事跡材料5家風正，則人心正，社風清。家風是以“愛”為底色，以“孝慈”為筆墨繪出的一幅水墨丹青，看起來古樸，卻意境深遠。在市農機局家屬區(qū)院子里，年逾八旬的退休干部鄧尚志和妻子龍可英，在里編撰了3本書冊，圖文并茂地記錄家庭故事，傳承良好家風。老有所學，詩畫怡情潤晚年2月16日，走進鄧尚志的家，一股墨香迎面撲來。這套已建成30多年的房子里，最多的，是書籍和詩畫。鄧尚志愛書畫，龍可英好作詩。有這些作伴，兩位老人的晚年格外愜意?！?991年退休后，我們先后到老年大學學習詩詞、國畫，過得很充實?！饼埧捎⒂兄活^漂亮的銀發(fā)，面色紅潤，行動敏捷，不像一位年逾八旬的老人。在老年大學，她和老伴像初入校門的學生一樣，讀書、寫字、畫畫，整日忙個不停?！鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！痹谧约壕幹摹对姰嬧椤芬粫?，龍可英這樣形容那段在老年大學的日子。此后，她的作品頻頻見諸報端。20xx年，龍可英開始“觸電”，不僅學會了打字，還在新浪網開設了博客發(fā)表詩詞，擁有了眾多粉絲。與老伴的時尚相比，鄧尚志更愛與傳統的筆墨打交道。他潛心于書畫創(chuàng)作，專心聽課，反復練習，取得了不俗的成績。他的作品曾入編《中華老年書畫作品選集》《東方書畫藝術家大典》《紀念毛澤東同志誕辰110周年書畫大展作品集》等數十部圖書,并多次在全國性的大展、大賽中獲獎。老有所為，傳承家風正社風憑良心，講道理。多積德，莫害人——在鄧尚志家里，掛在墻上的這條祖訓格外顯眼。這話是母親教的，如今，他又將這傳給了子孫。歷經近一個世紀的風雨滄桑，兩位老人傳給子女的39。家訓遠不止這些：“不求名利得失，唯求心里踏實”“修身養(yǎng)性多積德，博學求知莫貪權”“輕看權和利，重視民與情。處世法為本，為人德在先”……在老人眼里，德比什么都重要。與家訓相比，以身作則更可貴。百善孝為先。上世紀六十年代，物資緊缺。有年春節(jié)，機關食堂給每人分了一缽蒸肉，龍可英惦記著辛勞了一輩子的公婆，省下來托人送到了鄉(xiāng)下婆婆家。公公病故后，她更是把婆婆接來長住，并在兒女面前立下規(guī)矩：“凡是奶奶沒有吃到的東西我們不吃，奶奶沒有享受到的我們不能享受?！薄坝辛恕艹钥唷@碗‘酒’墊底，什么樣的‘酒’都喝得下?！苯逃訉O時，鄧尚志總是將這句話掛在嘴邊。在他看來，吃苦耐勞是立家之本。盡管兩位老人年輕時在城里工作，但一有機會就把孩子放到農村去鍛煉，三子一女個個會插秧、割稻、砍柴，甚至還學會了破篾、織斗笠?！拔蓍芩c點滴滴，滴在現窩里?！比缃瘢嚿兄镜膬号畟€個成才，孝順父母。兒孫多次邀老人同住，老人卻總是婉言謝絕，不愿給兒女添麻煩，住在老房子里，過著簡單樸素的生活。房子的天花板有些裂縫了，他們就請人用透明膠細細地粘好。20xx年和20xx年，夫妻倆先后編著《真情集》《心聲》兩本書冊，收集了一些自傳、家信家書以及詩詞，將一些為人處世的道理浸潤其中，傳教與后人。，龍可英又編著《詩畫怡情》一書，作為夫妻倆人生最后的紀念。在這本書中，兩人毫不避諱地留下了遺囑，要求樹葬，去世后火化，不占國家的地，骨灰葬在老家父母墳前的樹下。龍可英還特為此賦詩：