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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得(編輯修改稿)

2024-10-20 23:52 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看,在我國(guó),目前這一職業(yè)尚不盡人意,工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到,教師的待遇正在不斷改善。近幾年來(lái),隨著教師工資收入、政治地位、社會(huì)地位的提高,職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)愈顯突出,“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看,教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì),職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利 來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦,但更多的是樂(lè):機(jī)智應(yīng)變,巧引善導(dǎo)之樂(lè);啟愚化頑,學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè);弟子情操,慰師謝教之樂(lè);桃李八方,來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的,不僅僅在奉獻(xiàn),在孩子們中間,我們同樣在汲取,在更新,在升華,親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng),就會(huì)由衷高興,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識(shí),才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信,只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”,每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快,最終隨著水漲船高,教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。第二篇:學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》心得學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》的心得體會(huì)加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè),推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn),把社會(huì)公德納入我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系,并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來(lái),這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,也必將對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則,這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的,并且是所有公民都能夠做到的,它有更明顯的公共性,維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益,它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展,人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),相互之間的交流與合作日益頻繁。因此,文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn),而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序,建立良好的人際關(guān)系,保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高,廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步,遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng),但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著,自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為,亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè),提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍,社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)加大宣傳力度,公民也要人人以身作則,對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面,以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要,比如,我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定,嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位,它是公民的個(gè)人修養(yǎng),也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用,一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提,同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ),因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容,每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來(lái)付諸實(shí)踐,使社會(huì)公德意識(shí)深入人心,從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明,兩手抓,兩手都要硬,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步,這是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明,在全民族形成共同理想至關(guān)重要。有了共同理想,才能有堅(jiān)固的精神支柱,才能有良好的精神狀態(tài),才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力,才能有和諧的社會(huì)環(huán)境,這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在;越是改革開放,越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè);建設(shè)重在基礎(chǔ);基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這個(gè)字,既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,又總結(jié)了改革開放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這個(gè)字,涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,適用于不同的社會(huì)群體,是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這個(gè)字,使之家喻戶曉,深入人心;我們要實(shí)踐好這個(gè)字,使之成為社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律;我們要通過(guò)宣傳、實(shí)踐這個(gè)字,形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國(guó)特色的思想道德規(guī)范。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一,是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。從賈誼的國(guó)而忘家,公而忘私,到范仲淹的先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè);從顧炎武的天下興亡,匹夫有責(zé),到林則徐的茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之;從孫中山第一個(gè)喊出振興中華,到鄧小平的肺腑之言:我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民,愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力,是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平,就要讓每一個(gè)公民都有愛國(guó)的思想、愛
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