【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的喪失了人性，顧曼璐的出發(fā)點(diǎn)是多么的高尚，但社會(huì)上不會(huì)有一個(gè)人同情她，甚至連自己的家人也有點(diǎn)瞧不起她，只有顧曼楨沒有瞧不起自己的姐姐。顧曼璐的犧牲換來了什么？就換來了別人的輕視和蔑視，我相信任何人碰到這樣的境遇都會(huì)心理失衡吧！顧曼璐開始知道祝鴻才對(duì)自己的妹妹不安好心時(shí)，她是想保護(hù)自己妹妹的，所以她還有意識(shí)的和家人疏遠(yuǎn)，讓顧曼楨不要像自己那樣落在祝鴻才這個(gè)流氓的手中。但是后來顧曼璐和祝鴻才的關(guān)系越來越來差，她覺得自己一無所有，本身就被別人瞧不起，所以她就像捉住救命稻草似的，想捉住祝鴻才，如果祝鴻才這種人都不要她了，還會(huì)有誰要她呢？再加上她誤認(rèn)為自己的妹妹也像別人一樣看不起她，還搶了自己最喜歡也是最放不下的人張?jiān)ヨ?，所以產(chǎn)生了嫉妒之心，激起了已埋藏在心中扭曲的人性，沒有一點(diǎn)人性的把自己的妹妹“賣”給了祝鴻才，但最終顧曼璐也受到了懲罰，悲慘的死去。在小說中顧曼楨的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、勇敢的和命運(yùn)做斗爭(zhēng)的精神是那樣讓人為之動(dòng)容，特別是小說中顧曼楨千方設(shè)法逃出祝鴻才和顧曼璐魔爪的描寫，感動(dòng)的可以讓人流下眼淚，顧曼楨在被他們倆囚禁的那段時(shí)間她本想一死了之，但是她一直對(duì)沈世鈞是抱著希望的，她盼望著沈世鈞會(huì)來救她或者自己逃出去還是能繼續(xù)和沈世鈞結(jié)婚，過上自己理想中的幸福的生活，雖然被祝鴻才強(qiáng)X有了孩子，她覺得這算不了什么，她始終相信沈世鈞是愛她的，沈世鈞在知道她的遭遇后會(huì)更加的愛她、保護(hù)她，但她的幻想從始至終也沒有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)顧曼楨費(fèi)勁千辛萬苦逃出來時(shí)，得到的卻是沈世鈞已經(jīng)結(jié)婚的消息，這對(duì)于顧曼楨絕對(duì)是致命性的打擊，但顧曼楨依然堅(jiān)強(qiáng)的生活著，靠自己的雙手，沒有自暴自棄，也沒有墮落。顧曼楨為了自己孩子不受打罵，也選擇了犧牲自己，嫁給了祝鴻才。她不這樣做還能怎樣呢？難道眼睜睜看著自己的孩子去死。雖然《半生緣》是一個(gè)悲劇的故事，但張愛玲還是給顧曼楨設(shè)置了能看得到希望和光明的結(jié)局，最后顧曼楨成功的和祝鴻才離了婚，也得到了兒子，她又可以重新開啟一段新的生活，或者在今后她還會(huì)遇到自己很想和他結(jié)婚的那個(gè)男人，但這個(gè)人絕對(duì)不會(huì)是沈世鈞，沈世鈞的家庭和性格已經(jīng)決定這段愛情會(huì)是悲劇，顧曼楨被姐姐出賣，被祝鴻才強(qiáng)X這只是他們之間的小插曲，也就把他們倆拆散，但顧曼楨的心中和沈世鈞這段讓自己刻骨銘心的愛從始至終都是美好的，她也沒有去憎恨沈世鈞，這一切并不能全怪他，顧曼楨就留守著這份愛獨(dú)自的堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，況且愛一個(gè)人并不是要得到對(duì)方，從對(duì)方那里獲得什么，只要知道對(duì)方過得幸福這已足夠。第二篇：《半生緣》讀后感《半生緣》和《論語》的讀書筆記半生緣藍(lán)緞旗袍，步履搖曳，款款而來的她是上個(gè)世紀(jì)才華橫溢的一代名媛張愛玲。張愛玲給人的感覺是冷的，她的文字一如其人：冷漠、哀傷、清高以及一種看透紅塵的淡然。《半生緣》所透露出的氣息及其所營(yíng)造的意境也是薄涼的,但是這種涼不是冷漠,而是一種歷經(jīng)滄桑、胸有萬壑的冷靜的清醒,就像是紅塵之外的佛俯視眾生而發(fā)出的悲憫的笑。在上個(gè)世紀(jì)三十年代的溫婉凄迷的舊上海，在幽寂濕潤(rùn)炊煙飄渺的深巷，他們的故事就此展開，夢(mèng)似的飄渺，夢(mèng)似的稀薄，夢(mèng)似的可望而不可及。十四年似水年華，太多的愛恨情仇融匯其間，憶起初識(shí)的那一刻，卻依舊溫暖而美好。淺灰色的舊羊皮大衣，圓中見方的臉龐，蓬松的披肩發(fā)，她，那么的淡雅、那么的清新，一顰一笑，散發(fā)著蘭草般的幽香，縈繞不散。三個(gè)人的飯局，有意無意的談笑，卻有一股淺淺的情，在暗暗醞釀著。曼楨與世鈞的愛情簡(jiǎn)單干凈，溫暖如那那手電筒的光，一寸一寸遠(yuǎn)挪著去尋找那只紅手套；纏綿如那紅寶石戒指的絨線，一天一天緊纏著，去掛念著那牽過的手。曼楨，單純善良的眸子，淺淺地笑，似乎有她就有了希望，有明媚的平和的溫暖的世界里小小的夢(mèng)想。她堅(jiān)強(qiáng)努力，勤勉地支撐著一家人。她青春年少，生機(jī)勃勃，對(duì)生活充滿了愛與期待，守護(hù)著她的家人，她的愛情。如此惹人疼惜的女子，卻被自己的姐姐設(shè)計(jì)陷害，葬送了自己的余生。震驚，恐懼，憤怒，絕望，一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬了這個(gè)如花的女子，終于逃離了夢(mèng)魘般的祝家，卻終也逃不出已深陷泥沼的心的囚禁。曼璐，本屬于她的17歲的婚約，朦朧、浪漫。桃之夭夭，灼灼其華，她一襲紫色旗袍，見到昏黃路燈下的亦是青春年少的他。一切都曾這樣溫柔、芬芳。而父親的突然辭世，驚醒了那用浪漫編織的綺麗的夢(mèng)。生存的壓力是殘酷的，十幾歲的少女用纖弱的肩膀扛起了重?fù)?dān)，義無反顧，踏進(jìn)了浮華的舞池，卻終不得回頭。本想就此揮別艷妝濃抹，粗茶淡飯度此余生，偏又不遂心愿，遇得花心而又薄情的祝鴻才。家人的鄙夷與隔閡，丈夫的冷漠粗暴已使她不堪重負(fù)，慕瑾的情變更是湮滅了她唯一的希望與寄托。為了守住她“祝太太”的頭銜，她竟發(fā)了狂似的將自己的妹妹推向了她一手鑄成的牢籠。而她也淪為家庭和時(shí)代的犧牲品，又犧牲的是如此徹底，以至最后一絲溫情與良知都蕩然無存。如果說曼楨的悲劇是曼璐一手策劃的，那么世鈞的軟弱妥協(xié)也有著不可推卸的責(zé)任。他的性子就如同冬季里寒冰下埋伏的沼澤，表面也許是堅(jiān)硬的剛烈的，但堅(jiān)冰再冷再硬終究掩蓋不了沼澤泥濘軟弱的實(shí)質(zhì)。他與曼楨的愛情是真實(shí)的不摻雜質(zhì)的，他對(duì)心上人火熱的心是明朗的不可比擬的?？伤质蔷心嗟奈房s的，敦厚的內(nèi)向的，從不積極主動(dòng)，不肯表露心意，正如曼楨所說：多虧叔惠不喜歡我，否則你一定會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吧。倘若他強(qiáng)硬一些，堅(jiān)持一下，不那么容易就放棄了他的愛情，鉆進(jìn)世俗階級(jí)的套子，是否又會(huì)有不一樣的結(jié)局呢？叔惠與翠芝的朦朧的愛又為這悲傷的故事添上了濃墨重彩的一筆。她是一個(gè)從小就嬌生慣養(yǎng)的富家小姐，富貴的生活讓她從小就有一種優(yōu)越感。因此她桀驁，自負(fù)，冰冷，以及非常傳統(tǒng)，又矜持。但同時(shí)她又與她的環(huán)境極其不協(xié)調(diào)，她有傳統(tǒng)的概念，傳統(tǒng)的氣息。但更多的，她想追求新的生活。她高貴，以自己獨(dú)特的方式向傳統(tǒng)作不明顯的也許連她自己也不知道的抗?fàn)?。這一切，由于許叔惠的出現(xiàn)而一一浮出水面，漂亮的活潑的他為她苦悶的生活灑滿了陽(yáng)光。南京的邂逅，讓他們一見鐘情，然而家人阻撓，彼此沉默，他們將愛掩藏得滴水不漏，以致終將錯(cuò)過。十四年的時(shí)光就如場(chǎng)哀戚的雨 ,沖刷了一切熱切與沖動(dòng)，再見面，早已是物是人非。世鈞，我們回不去了?；孟脒^無數(shù)次的重逢，醞釀已久的滿心的辛酸與相思卻只化成這么簡(jiǎn)單的一句。是的，回不去了，流年似水，那青澀純真，遠(yuǎn)去的青春。既已回不去了，就藏那份情于心底，偶爾思緒輕繞，情滿溢出，也芬芳到深深沉醉，此生足矣。如那信箋上溫暖的誓言：我要你知道，在這個(gè)世界上，總有一個(gè)人是會(huì)永遠(yuǎn)等著你的。無論什么時(shí)候，無論在什么地方，總會(huì)有這么一個(gè)人。論語說《論語》是中華民族國(guó)粹中的明珠一點(diǎn)也不為過，它將中國(guó)最偉大的思想家——孔子的為仁，為師，為政之道體現(xiàn)在其一言一行之中，日?，嵤轮?，道理闡述淋漓盡致，字句斟酌之間，一個(gè)活生生的有血有肉的圣人形象躍然紙上，倫理參透之余，內(nèi)心清澈明凈，令人折服并肅然起敬。君子喻于義，小人喻于利。茍志予仁矣，無惡也。仁義，是孔子所推崇的君子之道，是立世最純真可貴的品質(zhì)。仁義即為仁愛與正義，是有識(shí)之士所追求的道德層次的巔峰。仁義就如稀世璞玉，彌足珍貴，時(shí)隔千年至仍熠熠生輝。奉行仁義之人，必然內(nèi)心平靜如湖，純凈如水，待人處世皆有一顆包容之心，納萬物于己懷，不會(huì)巧言令色，不會(huì)工于心計(jì)，坦蕩磊落，給人一股浩然正氣，如沐春風(fēng)之感。仁義固好，可無奈你我均是市井中人，難免沾染雜念。利欲也好，私情也罷，是我們這種在紅塵中顛沛的小人物不能避免的，面對(duì)圣人的“仁義”，或有一種高山仰止，遙不可及之感。但即使做不到言行恪守仁義，至少也應(yīng)讓仁義的信條根植在腦海之中，讓其成為我們言行舉止的標(biāo)桿，達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)則內(nèi)心愉悅，不及也好對(duì)照更正。永遠(yuǎn)保留那一片心靈的凈土，在喧囂的塵世間留有內(nèi)心的落腳點(diǎn)，不允許哪怕一絲雜念沾染，在這里徜徉，休憩。斷不能像當(dāng)今社會(huì)的一些人，利欲熏心，被名望，金錢，權(quán)勢(shì)蒙蔽了雙眼，所作所為背離仁義，為君子所不齒。仰觀宇宙之大，浩瀚繁復(fù)，瑰麗多姿，置身曠野，凝神天地，感受清風(fēng)明月，白露青山，怎奈生命須臾即逝，天地卻永恒留存，世間一俗人如天地一蜉蝣，滄海之一粟，思緒萬千，不免悲從中來。面對(duì)滾滾江水，孔子更是發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的慨嘆。古之仁人志士樂于寄情山水，唯有這樣才能獲得內(nèi)心的永恒。山水皆為自然之神韻，靈動(dòng)?jì)趁?，巍峨深沉?！爸钦邩匪?，仁者樂山，知者?dòng)，仁者靜?！?水之言：楚水清若空，遙將碧海通。水的美是靈動(dòng)的，雋秀的，跳躍著，熱情地滋潤(rùn)著，撫過每一寸土地，掠過山泉的清涼與芬芳，映著杜鵑花赤焰般的花朵與飛鳥的翅膀，一路高歌，跳動(dòng)的音符，濺起水花如碎玉。老子說：上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，而攻堅(jiān)強(qiáng)莫能勝之。水：趨高避下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)岵?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污垢是一種奉獻(xiàn)。滋養(yǎng)萬物不求回報(bào)，變化萬千收放自如，難怪聰慧之人會(huì)如此青睞這生命之源。山之言：千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。山的美是廣袤厚重的，靜靜地佇立著，伴隨著四季更替，不急不躁，樸實(shí)無華，將自己置于沉靜近乎卑微的地位。承載萬物，有著廣闊的胸襟，淡泊的心態(tài)，厚積薄發(fā)，孕育希望，這不正是仁義之士所追求的品質(zhì)嗎？倘若有著水的情懷，山的品質(zhì)，則可以稱之為圣人了吧。《論語》所闡述的是最善良的，純真的，令人動(dòng)容的，未經(jīng)雕琢的箴言，其思想之純粹，感化意義之強(qiáng)大是無與倫比的，這正是其歷經(jīng)千年生生不息的底蘊(yùn)所致。在物欲橫流，拜金主義肆虐的當(dāng)今社會(huì)，我們已背離仁義太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，追逐，奮斗，即使看不清眼前的路，也跟隨著浮躁的人流，推搡著，前行著，我們忙碌卻空虛著，勞累卻茫然著，不知何時(shí)起，心靈干涸了，失去了新鮮感，神圣感，太久沒有去碰觸這些有生命的文字了，細(xì)細(xì)讀來，它像涓涓溪流，緩緩撫過心田，頓時(shí)整個(gè)人兒都飽滿了起來。是的，我們走得太快了，為了趕路，我們我們想盡辦法節(jié)省力氣，卻拋下了最為寶貴的東西。放慢腳步吧，泡上一杯清茶，翻開這些文字，古樸明朗如月，仰望星空，深邃清澈如玉，浮上心頭的，是醉人的感動(dòng)。第三篇：《半生緣》讀后感《半生緣》讀后感《半生緣》讀后感1讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個(gè)連自己也有點(diǎn)意外。其實(shí)我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯(cuò)在了哪里，又覺得他們也是可憐的?？偸请y忘十幾年后顧曼楨和沈世均重逢時(shí)曼楨說的那句：世均，我們回不去了。短短的8個(gè)字里面到底是包含了多少的情懷?。∷靼姿麄兓夭蝗チ怂运簿芙^了世均說的他要與時(shí)間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎？有時(shí)候有些事真的很諷刺，當(dāng)年世均的嫂嫂和他的39。母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應(yīng)，而后來他卻與那個(gè)女人結(jié)婚生子過一輩子。他后來回憶說他也不是非要和翠芝結(jié)婚不可，只不過那時(shí)候在他賭氣想要結(jié)婚的時(shí)候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會(huì)結(jié)婚的。世均說：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛著的，而世均也明白自己一直以來還是對(duì)曼楨念念不忘，所以當(dāng)后來翠芝吊著嗓子念曼楨寫給他的那封沒有完成的情書時(shí)世均會(huì)如此的不淡定；所以后來在小飯館里曼楨問他：你幸福嗎？他回答說：我只要你幸福。曾經(jīng)那么相愛的人，因誤會(huì)分開，再因?yàn)橘€氣各自結(jié)了婚，再遇見又還能怎樣呢？后來曼楨和祝鴻才結(jié)婚之后，祝鴻才奇怪為什么曼楨變得那樣從容，其實(shí)這正所謂應(yīng)了那句話：經(jīng)歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。后來見到豫瑾時(shí)她是激動(dòng)地，她說豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢(mèng)般得經(jīng)歷，從在醫(yī)院生產(chǎn)時(shí)憤恨的講給臨床的金芳，再到后來淚流滿面的講給豫瑾，再到后來淡然的講給世均，這就是一種成長(zhǎng)吧！搞不明白張愛玲為什么會(huì)安排了那樣的結(jié)局，讓他們?cè)阱e(cuò)過十幾年之后再次重逢總讓