【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不可能，這樣的“文化”氛圍，也許就注定該企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)的大潮中難有輝煌，并最終被那些不說(shuō)“‘不可能，只是專注找方法的企業(yè)所淘汰。心理學(xué)上有一個(gè)概念：意焦，即注意的焦點(diǎn)。如果意焦集中在“不可能”上，我們將不會(huì)再去找方法，而只會(huì)為證明自己所謂的“不可能”結(jié)論是正確的找理由、找借口。一旦關(guān)閉“可能”大門，也許就真的“不可能”了。相反，如果我們的意焦集中在“可能”上，顯而易見(jiàn)，接下來(lái)我們必定是在“找方法，而不會(huì)是“找借口”。成功學(xué)告訴我們，失敗一定有原因，成功一定有方法。讓我們調(diào)整好自己注意的焦點(diǎn)，把“不可能”這個(gè)消極詞眼從我們的“私人詞典”中、從我們的“企業(yè)詞典”中永遠(yuǎn)刪去。因?yàn)榧词拐娴挠龅诫y題，我們至少還可以說(shuō)：不是不可能，只是暫時(shí)還沒(méi)有找到方法。五、山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去回教《古蘭經(jīng)》上有一則故事：一位大師經(jīng)過(guò)幾十年的修煉，終于練就了一身“移山大法”。有一天，他宣布：明天早上我要當(dāng)眾表演“移山”，我將把廣場(chǎng)對(duì)面的那座大山移過(guò)來(lái)。消息就像長(zhǎng)了翅膀，果然，第二天早上，黑壓壓的人群開始聚集在廣場(chǎng)上，等待觀看大師表演移山。時(shí)辰一到，只見(jiàn)已穿戴整齊的大師口中念念有詞，然后對(duì)著對(duì)面的大山高喊：山過(guò)來(lái)，山過(guò)來(lái)。半響，他問(wèn)周圍的人群：山是否有過(guò)來(lái)?人群中竊竊私語(yǔ)，有的說(shuō)好像過(guò)來(lái)了一點(diǎn)點(diǎn)，有的說(shuō)好像沒(méi)過(guò)來(lái)?？吹脚_(tái)下眾說(shuō)紛紜，大師又開始念念有詞，繼續(xù)高喊：山過(guò)來(lái)，山過(guò)來(lái)。又半響，再問(wèn)，有的說(shuō)好像又過(guò)來(lái)了一點(diǎn)，有的說(shuō)好像還是沒(méi)過(guò)來(lái)。大師繼續(xù)喊，整整一個(gè)上午過(guò)去了。此時(shí)陸陸續(xù)續(xù)已有人離開，也許他們覺(jué)得沒(méi)什么意思，或者覺(jué)得此人可能是一個(gè)騙子：將山移了一個(gè)上午，山還是沒(méi)過(guò)來(lái)。大師沒(méi)有理會(huì)那些離去的人，繼續(xù)高喊“山過(guò)來(lái)”。轉(zhuǎn)眼一個(gè)中午又過(guò)去了，一個(gè)下午也過(guò)去了，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)黃昏。一整天的高喊，大師的嗓子已完全嘶啞。最后當(dāng)他用嘶啞的聲音問(wèn)周圍已為數(shù)不多的人：山有沒(méi)有過(guò)來(lái)？此時(shí)，幾乎所有的人都異口同聲的告訴他：大師，山，真的沒(méi)有過(guò)來(lái)。聽罷，大師開始作最后一次努力。此時(shí)，只見(jiàn)他口中邊高喊“山過(guò)來(lái)”，腳下開始邊朝山走過(guò)去。人群也不知不覺(jué)隨著大師就這樣來(lái)到山腳下。最后，大師又問(wèn)：山有沒(méi)有過(guò)來(lái)？人群中突然鴉雀無(wú)聲起來(lái)。此時(shí)，大師用他那嘶啞的聲音講了一句發(fā)人深省的話：諸位，你們都看見(jiàn)了，我花了幾十年時(shí)間的修煉，又花了一整天的時(shí)間，用盡了我的全身力氣高喊“山過(guò)來(lái)”，山都不過(guò)來(lái)，怎么辦？那就只好我過(guò)去了——山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去！這就是我?guī)资陙?lái)練就的“移山大法”。驚訝不已的人群，開始恍然大悟，世上本無(wú)什么移山之術(shù)，唯一能移動(dòng)山的方法就是：如果山不過(guò)來(lái)，我們就過(guò)去?，F(xiàn)實(shí)世界中亦是如此，有太多的事情是我們無(wú)法改變的，至少是暫時(shí)無(wú)法改變的。大師幾十年來(lái)參透的“移山大法”啟示我們：如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己。如果別人不喜歡自己，那是因?yàn)樽约哼€不夠讓人喜歡；如果無(wú)法說(shuō)服他人，那是因?yàn)樽约哼€不具備足夠的舒服力；如果顧客不愿意購(gòu)買我們的產(chǎn)品，那是因?yàn)槲覀冏约哼€沒(méi)有能力提供足以令顧客愿意購(gòu)買的產(chǎn)品與服務(wù)；如果我們還無(wú)法成功，那是因?yàn)槲覀儠簳r(shí)還沒(méi)有找到成功的方法。要想事情改變，首先得改變自己；只有借由改變自己，才會(huì)最終改變別人；只有借由改變自己，才可以最終改變屬于自己的世界。山，如果不過(guò)來(lái)，那就讓我們過(guò)去吧！六、每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)有一個(gè)小故事：失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，損了一位將軍；損了一位將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)帝國(guó)。一個(gè)帝國(guó)的滅亡，一開始居然是因?yàn)橐晃荒苷魃茟?zhàn)的將軍的戰(zhàn)馬的一只馬蹄鐵上的一顆小小的鐵釘松掉了。正所謂小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。每次一點(diǎn)點(diǎn)的小變化，最終可能會(huì)釀成一場(chǎng)災(zāi)難。管理學(xué)中有一個(gè)“蝴蝶效應(yīng)”：紐約的一場(chǎng)風(fēng)暴，起始條件是因東京有一只蝴蝶在拍翅膀。翅膀的振動(dòng)波，正好每一次都被外界不斷放大，不斷被放大的振動(dòng)波越過(guò)大洋，結(jié)果就引發(fā)了紐約的一場(chǎng)風(fēng)暴。每次一點(diǎn)點(diǎn)的放大，最終可能會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)“翻天覆地”的變化。成功就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。成功來(lái)源于諸多要素的幾何疊加。比如，每天笑容比昨天多一點(diǎn)點(diǎn)；每天走路比昨天精神一點(diǎn)點(diǎn)；每天行動(dòng)比昨天多一點(diǎn)點(diǎn)；每天的效率比昨天提高一點(diǎn)點(diǎn)；每天方法比昨天多正如數(shù)學(xué)中50%50%50%=%，而60%60%60%=%，而結(jié)果都幾乎是成倍增長(zhǎng)。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，假以時(shí)日，我們的明天與昨天相比將會(huì)天壤之別。法國(guó)一童話故事中有一道“腦筋急轉(zhuǎn)彎”式的小智力題：荷塘里有一片荷葉，它每天會(huì)增長(zhǎng)一倍。假使30天會(huì)長(zhǎng)滿整個(gè)荷塘，請(qǐng)問(wèn)第28天，荷塘里有多少荷葉？答案要從后往前推，即有“1/4荷塘”的荷葉。這時(shí)，假使你站在荷塘的對(duì)岸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)荷葉是那樣的少，似乎只有那么一點(diǎn)點(diǎn)，但是，第29天就會(huì)長(zhǎng)滿一半，第30天就會(huì)長(zhǎng)滿整個(gè)荷塘。正像荷葉長(zhǎng)滿荷塘的整個(gè)過(guò)程，荷葉每天變化的速度都是一樣的，可是前面花了漫長(zhǎng)的28天，我們能看到的荷葉都只有那一個(gè)小小的角落。在追求成功的過(guò)程中，即使我們每天都在進(jìn)步，然而，前面那漫長(zhǎng)的“28天”因無(wú)法讓人“享受”到結(jié)果，常常令人難以忍受。人們常常只對(duì)“第29天”的希望與“第30天”的結(jié)果感興趣，卻因不愿忍受漫長(zhǎng)的成功過(guò)程而在“第28天”放棄。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。它具有無(wú)窮的威力。只是需要我們有足夠的耐力，堅(jiān)持，堅(jiān)持到“第28天”以后。成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)是簡(jiǎn)單的。之后以有人不成功，不是他做不到，而是他不愿意做這些簡(jiǎn)單而重復(fù)的事情。因?yàn)樵胶?jiǎn)單，越容易的事情，人們也越容易不去做它。一個(gè)人，如果每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕是1%的進(jìn)步，試想，有什么能阻擋得了他最終達(dá)至成功？一個(gè)企業(yè)，如果“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”成為其企業(yè)文化的一部分，當(dāng)其中的每個(gè)人每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，試想，有什么障礙能阻擋得住它最終的輝煌？競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手常常不是我們打敗的，是他們自己忘記了每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。成功者不是比我們聰明，而是他比我們每天多進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)。七、決心覺(jué)定成功有一位年輕人，想跟隨大哲學(xué)家蘇格拉底學(xué)知識(shí)。有一天，蘇格拉底將他帶到一條小河邊，“撲通”一下，蘇格拉底就跳到河里去了。年輕人一臉迷茫：難道大師要教我學(xué)游泳？看到大師在向自己招手，年輕人也就稀里糊涂跳進(jìn)河里。沒(méi)想到，當(dāng)他一跳進(jìn)水里，蘇格拉底立即用力將他的腦袋按進(jìn)水里。年輕人用力掙扎，剛一出水面，蘇格拉底再次用更大的力氣將他的腦袋有按進(jìn)水里。年輕人拼命掙扎，剛一出水面，還來(lái)不及喘氣，沒(méi)想到蘇格拉底第三次死死地將他的腦袋按進(jìn)水里最后，年輕人本能地用盡全身力氣再次拼命換氣出來(lái)。也許事情來(lái)得實(shí)在太突然，年輕人根本還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)，不過(guò)這次掙扎出水面，本能地，他就拼命往岸上跑。爬上岸，驚魂未定，他指著還在水里的蘇格拉底說(shuō)：大，大大大師，你到底想干什么？沒(méi)想到，蘇格拉底理都沒(méi)理他，爬上岸像沒(méi)事一樣就走了。陡然之間，年輕人覺(jué)得似乎若有所悟，于是追上蘇格拉底，虔誠(chéng)地說(shuō)：大師，恕我愚昧，剛才的一切我還未明白，請(qǐng)指點(diǎn)一二。此時(shí)，大師似乎覺(jué)得年輕人尚有可教性，于是，站定下來(lái)，對(duì)此講了一句著名的話：年輕人，如果你想向我學(xué)知識(shí)，你就必須有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。心理學(xué)有一個(gè)叫“期望強(qiáng)度”的概念，意即一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自己期望達(dá)成的預(yù)定目標(biāo)過(guò)程中，面對(duì)各種付出與挑戰(zhàn)所能隨的心理限度?；蛉掌诘睦喂坛潭取Ｕ翊髱煂?duì)年輕人的啟示一樣，追求成功也是如此：要成功，必須有強(qiáng)烈的成功欲望，就像我們有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。相信每一個(gè)人都期望成功。然而實(shí)現(xiàn)之中，也許大多數(shù)人也僅僅是有興趣成功而已，而不是一定要成功。因?yàn)槠淦谕膹?qiáng)度太脆弱，最終無(wú)法對(duì)抗殘酷的現(xiàn)實(shí)或自身的缺陷的挑戰(zhàn)而常常半途而廢。只有那些一定要成功的人，他們因有足夠牢固的期望強(qiáng)度，所以能排除萬(wàn)難，堅(jiān)持到底，永不放棄，直到成功。成功學(xué)界流行一個(gè)著名觀點(diǎn)：成功來(lái)源于你是想要，還是一定要。如果僅僅是想要，可能我們什么都得不到，如果是一定要，那就一定有方法可以得到。成功來(lái)源于我要。我要，我就能。我一定要，我就一定能。100%的意愿，覺(jué)定我們一定能找到100%的方法，因?yàn)槌晒σ欢ㄓ蟹椒ā?00%的意愿，決定我們一定會(huì)采取100%的行動(dòng)，因?yàn)榈诰攀挪椒艞?，愉愉方證我們僅僅是想要，而不是一定要。即不是真正的100%意愿。100%的意愿，100%的期望強(qiáng)度，強(qiáng)烈的成功欲望，這一切都在向我們證明：是決心，而不是環(huán)境在決定我們的命運(yùn)；只有決心，才最終覺(jué)定我們的成功。八、天助自助者一位神父，有一次他居住的小鎮(zhèn)上發(fā)洪水。洪水迅速淹沒(méi)了他的小屋。為了逃生，他只好爬上屋頂，并不斷的祈求：快來(lái)救我。不久，有一艘小木船向他劃過(guò)來(lái)，船上的年輕人大喊：神父，快上來(lái)、沒(méi)想到，神父大聲應(yīng)道：年輕人，去救別人吧，上帝會(huì)來(lái)救我的。小木船走了，神父繼續(xù)祈禱，水已漲過(guò)屋頂。這時(shí)，又見(jiàn)一艘摩托艇快速向他開來(lái)。艇上人大喊：神父，快點(diǎn)走，要不然真的來(lái)不及了。只見(jiàn)神父一臉安詳?shù)恼f(shuō)：年輕人，快去救別人吧,上帝 一定會(huì)來(lái)救我的。摩托艇走了，神父繼續(xù)祈禱。又一陣子之后，水漲到神父的胸口。此時(shí)，又見(jiàn)到天邊有一架直升飛機(jī)，朝神父飛過(guò)來(lái)，機(jī)上人在狂喊：神父神父，快上來(lái)，要不你就真的沒(méi)命啦。沒(méi)想到，神父依然一臉安詳：快去救別人吧，上帝肯定會(huì)來(lái)救我的。飛機(jī)飛走了，水還在上漲，很快神父就被淹死了。死后，一生虔誠(chéng)的神父的靈魂升到天堂。見(jiàn)到上帝，他非常生氣：上帝，你真不夠意思，我一生對(duì)你如此虔誠(chéng)，為什么在我快要被淹死的時(shí)候不來(lái)救我？這時(shí)，只見(jiàn)上帝一臉安詳，對(duì)神父說(shuō)：“我的孩子，當(dāng)水淹到你的屋子的時(shí)候，我不是派了一艘小木船去救你嗎？你不上來(lái)：當(dāng)水淹到你屋頂?shù)臅r(shí)候，我不是又派了一艘摩托艇來(lái)救你嗎？你還不上來(lái)；當(dāng)水淹到你胸口的時(shí)候，我看到情況萬(wàn)分危急，派了我這里最高級(jí)的救援工具—直升飛機(jī)飛去救你嗎？你還不上來(lái)；當(dāng)水淹到你胸口的時(shí)候，我看到情況萬(wàn)分危急，派了我這里最高級(jí)的救援工具—直升飛機(jī)飛去救你，你還是不上來(lái)，你真的不能怪我呀!神父一生祈求上帝保佑，可非常遺憾的是，他不知道上帝到底長(zhǎng)成什么樣子。上帝一會(huì)變成小木船，一會(huì)兒變成摩托艇，一會(huì)兒變成直升飛機(jī)，可他就是不知道。這當(dāng)然是一則小小笑話，然而笑過(guò)之余，我們是否也曾深思；在那些被許多人奉為“上帝”所謂機(jī)遇、運(yùn)氣、命運(yùn)面前，許許多多的“神父”們也曾這樣坐以待斃，最終落得怨天尤人。曾幾何時(shí)，在上海就有一個(gè)機(jī)遇，可以讓任何一個(gè)人都發(fā)一筆“橫財(cái)”。在歷時(shí)90年代初股市狂潮的人都知道，它就是“股票認(rèn)購(gòu)證”。然而可以肯定，那時(shí)絕大多數(shù)人都沒(méi)有買，因?yàn)檎l(shuí)知道那玩意居然能變成大錢？—不知道那張“紙”就是機(jī)遇；也許有人曾勸過(guò)自己，這絕對(duì)是個(gè)好“機(jī)遇”，一定要抓住它?？墒?，當(dāng)時(shí)誰(shuí)又敢相信? 當(dāng)然，肯定也是有人是相信的，但一摸口袋沒(méi)錢，表明什么？明明知道這就是機(jī)遇，可當(dāng)機(jī)遇來(lái)時(shí)自己卻沒(méi)準(zhǔn)備好；于是乎就有人四處告貸，但發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)肯借錢給自己。再次表明：機(jī)遇來(lái)時(shí)，自己還是沒(méi)有準(zhǔn)備好，不過(guò)這次是因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的人脈；也許萬(wàn)幸，有人借給你1000元給你作資本，但因?yàn)閷?shí)在無(wú)法判斷未來(lái)，無(wú)法承受股票漲漲落落的心理壓力，最后五倍于原價(jià)時(shí)出手。那一晚也許我們會(huì)很興奮，因?yàn)?000元意賺到了手。然而隨后的日子一看，我們一定驚訝萬(wàn)分，它的市值居然漲過(guò)了100倍以上！此時(shí)的我們一定后悔：如果能等到今日出手，那不就賺進(jìn)了10萬(wàn)了嗎?更令人后悔不已的是：如果當(dāng)時(shí)借一萬(wàn)元，今天豈不是百萬(wàn)富翁了？一生當(dāng)中，我們都在渴求機(jī)遇，然而，像上述這些身邊的故事一樣，我們卻常不知道自己到底要什么機(jī)遇，或不知道它會(huì)長(zhǎng)成什么樣子。即使知道，當(dāng)機(jī)遇降臨時(shí)，又常常沒(méi)準(zhǔn)備好。偶爾真的很有運(yùn)氣抓住一個(gè)機(jī)遇時(shí)，然而又因抓不住下一次運(yùn)氣而已失敗告終，或因沒(méi)有足夠的能力和耐力將其不斷放大，堅(jiān)持到底，永不放棄，直至成功。由此，我們也許在思索。到底什么叫機(jī)遇？什么叫運(yùn)氣？機(jī)遇、運(yùn)氣，在我們一生的追求成功的道路上當(dāng)然需要一點(diǎn)，然而上述兩則故事是否已啟示我們，真正的“機(jī)遇、運(yùn)氣”，絕不來(lái)源于他們本身，而來(lái)源于我們對(duì)機(jī)遇的定義，對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)備與把握。每個(gè)人都會(huì)有好運(yùn)氣，機(jī)遇面前人人平等，但能否抓住機(jī)遇，也許并不是平等的。因?yàn)椋胩熘?，必先自助。這正應(yīng)證了中國(guó)的一句古話：天助自助者！九、太棒了“牛仔大王”李維斯的西部發(fā)跡史中曾有這樣一段傳奇：當(dāng)年他像許多年輕人一樣，帶著夢(mèng)想前往西部追趕淘金熱潮。一日，突然間他發(fā)現(xiàn)一條大河擋住了他前往西部的路?？嗟葦?shù)日，被阻隔的行人越來(lái)越多，但都無(wú)法過(guò)河。于是陸續(xù)有人奔上游、下游繞道而行，也有人打道回府，更多的則是怨聲一片。而心情慢慢平靜下來(lái)的李維斯想起了曾有人傳授給他的一個(gè)“思考致勝”的法寶，是一段話：“太棒了，這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我。”于是，他來(lái)到大河邊，“非常興奮”地不斷重復(fù)著對(duì)自己大聲說(shuō)：“太棒了！大河居然擋住我的去路，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我”。果然，他真的有了一個(gè)絕妙的創(chuàng)業(yè)主意—擺渡。沒(méi)有人吝嗇一點(diǎn)小錢坐他的渡船過(guò)河，迅速地，他人生的第一筆財(cái)富居然因大河擋道而獲得。一段時(shí)間后，擺渡生意開始清淡。他決定放棄，并繼續(xù)前往西部開始淘金。來(lái)到西部，四處是人，他找到一塊合適的空地，買了工具便開始淘起金來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，沒(méi)想到，有幾個(gè)惡漢圍住他，叫他滾開，別侵犯他們的地盤。他剛想理論幾句，那伙人便失去耐心，給了他一頓拳腳。無(wú)奈之下，他治好灰溜溜的離開。好不容易找到另一處合適地方，沒(méi)多久，同樣的悲劇再次重演，他又被人轟了出來(lái)。在他剛到西部的那段時(shí)間，多次被欺辱。終于，最后一次被人打完，看著那些人揚(yáng)長(zhǎng)而去的背影，他又一次想起他的“致勝法寶”：太棒了！這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我。他真切地興奮地反復(fù)地對(duì)自己大聲說(shuō)著，終于，他又想出了另一個(gè)絕妙的創(chuàng)業(yè)主意—賣水。西部的黃金不缺，但自己似乎無(wú)力與人爭(zhēng)雄；西部缺水，可似乎沒(méi)什么人能想到它。不久他賣水的生意便紅紅火火。慢慢地，也有人