【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 正式的西裝或無(wú)尾晚禮服。幾位親密的朋友參與婚禮作為陪伴，包括伴郎和伴娘。、婚禮開(kāi)始時(shí)，新郎和他的陪伴同牧師站在一起，面對(duì)著來(lái)賓。當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，新娘的陪伴入場(chǎng)，后面就跟著美麗的新娘。一對(duì)新人緊張地跟著說(shuō)出他們的誓言。按傳統(tǒng)習(xí)慣，雙方許諾要彼此相愛(ài)，“不論情況較好較壞，不論家境是富是窮，不論生病還是健康?！保ㄏ那扇A，2005）、在結(jié)婚喜宴上，新娘和新郎向賓客表示歡迎。然后他們切開(kāi)結(jié)婚蛋糕并互喂對(duì)方一口。來(lái)賓們一邊享受蛋糕、混合飲料和其他食物，一邊相互交談。之后，新娘將她的花束投向一群?jiǎn)紊砼?。相傳抓到花束的女孩?huì)成為下一個(gè)結(jié)婚的人。喜宴期間，愛(ài)鬧的朋友用薄紙、錫罐和寫(xiě)著“新婚”的標(biāo)牌來(lái)“裝飾”新人的小汽車(chē)。、幾乎每一種文化都有儀式來(lái)標(biāo)志一個(gè)人生活的變化。婚姻對(duì)于各種文化的人而言都是最基本的生活變化之一。因此發(fā)現(xiàn)關(guān)于結(jié)婚有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，就不足為奇了??在美國(guó)也不例外。然而每對(duì)新人都會(huì)以自己獨(dú)持的方式來(lái)繼承傳統(tǒng)。中西婚禮習(xí)俗的差異 中西婚禮習(xí)俗的差異 ，婚禮儀式中國(guó)：中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗在“三書(shū)六禮”“三拜九叩”這些繁絡(luò)禮節(jié)。所謂“三書(shū)”就是指聘書(shū)、禮書(shū)、迎親書(shū)。而“禮”是指納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎(林琳,2010)。中國(guó)婚禮中新人要舉行拜堂儀式：一拜天地、二拜高堂、夫妻對(duì)拜。西方：送交新娘是宗教婚禮儀式上的一個(gè)重要項(xiàng)目。新娘的父親護(hù)送女兒走向圣壇的臺(tái)階，在送交儀式上，新娘父親將女兒的右手遞給牧師，牧師再將新娘的手遞給新郎。如果新娘的父親已去世，就由一位男性親屬來(lái)代替。同時(shí)西方國(guó)家則是在牧師的見(jiàn)證下許下愛(ài)的誓言。，婚禮服飾中國(guó)：主色調(diào)是紅色，這是中國(guó)傳統(tǒng)的代表喜慶的顏色，新娘一般都穿紅色的禮服。家里到處都貼有紅色的喜字，新人身上佩戴紅花，新房里的物品也大都是紅色。典型的中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)理服飾為鳳冠霞帔、狀元服?，F(xiàn)在由于受到西方婚禮習(xí)俗的影響，越來(lái)越多的中國(guó)人也接受了白色婚紗。但是新娘一般都是在迎娶的時(shí)候和婚宴開(kāi)始的時(shí)候穿白色的婚紗，之后就會(huì)換上紅色或是其他比較喜慶的顏色的衣服。西方：主色調(diào)是白色。在西方婚禮中，新娘一般都會(huì)一直穿著白色的婚紗，代表圣潔和忠貞。新娘的捧花，周?chē)h(huán)境的裝飾都是以白色為基調(diào)的。，婚禮地點(diǎn)中國(guó)：婚禮要辦的隆重?zé)狒[，邀請(qǐng)眾多的親戚朋友。所以，婚禮舉行的地點(diǎn)一般都選在交通方便、空間寬敞的院落或酒店。西方：婚禮突出莊重和圣潔，婚禮一般都是在教堂或其他較為安靜的地方舉行，婚禮井井有條。但是，相對(duì)來(lái)說(shuō)就不如中國(guó)婚禮那么熱鬧。，婚宴中國(guó)：一般都在婚宴所在地舉辦結(jié)婚典禮。中式婚宴的酒席很大一部分的內(nèi)容是親朋好友熱鬧地聚在一起進(jìn)餐，另外還設(shè)有一些余興節(jié)目。西方：婚宴通常是在教堂的結(jié)婚典禮結(jié)束之后舉行?；檠缰型ǔ０殡S著舞會(huì)，婚宴舞會(huì)可能會(huì)有一些特別的模式。宴會(huì)會(huì)在互相敬酒與慶祝中進(jìn)行，一直到新人們坐上車(chē)子離去為止。新人會(huì)在家人和朋友的歡送下開(kāi)始蜜月旅程。中西婚禮差距產(chǎn)生的原因 ，思維模式文化會(huì)影響人們對(duì)外界世界的看法和認(rèn)識(shí)，不同的國(guó)家存在不同的文化。因此，在思維 模式方面必然存在差異，這一點(diǎn)在東西文化之間表現(xiàn)的尤為明顯。西方文化的思維模式注重邏輯和分析，而東方文化的思維模式則表現(xiàn)出直覺(jué)整體性，這一點(diǎn)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化思維的特征。由于這種傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)人往往特別重視直視，注重認(rèn)識(shí)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)，在交往中也往往以這種經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)去“一己度人”。與西方人的思維模式相比，中國(guó)人的這種思維模式具有明顯的籠統(tǒng)性和模糊性。久而久之，會(huì)形成一定的思維定勢(shì)，可以解釋為識(shí)別和簡(jiǎn)化對(duì)外界事物的分類(lèi)感知過(guò)程。，價(jià)值取向人們的交際能力是在社會(huì)化的過(guò)程中產(chǎn)生的，必然與價(jià)值觀(guān)聯(lián)系在一起，每一種文化都有自己特有的價(jià)值體系，這套體系能夠幫助人們區(qū)分美和丑，這就是人們的處世哲學(xué)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，但是它不能脫離具體的文化而存在。每一種文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)是不同的，這種文化認(rèn)為是好的，另一種文化可能認(rèn)為不好，但是它們?cè)谧约旱奈幕w系中都有其存在的合理性，決不可理解為一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)先進(jìn)，而另一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)落后。以中西文化為例，在中國(guó)文化中，人們推崇謙虛、知禮，追求隨遇而安，不喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，同時(shí)社會(huì)風(fēng)氣也往往封殺過(guò)于突出的個(gè)人。在中國(guó)文化中集體取向占據(jù)主導(dǎo)地位，追求個(gè)人發(fā)展被視為是一種嚴(yán)重的個(gè)人主義，必然會(huì)受到譴責(zé)。而西方文化則非常崇尚個(gè)人主義，“隨遇而安”被看成是缺乏進(jìn)取精神的表現(xiàn)，是懶惰，無(wú)能的同義詞，為社會(huì)和個(gè)人所不取。，行為標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是告訴人們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁吹囊环N規(guī)范。不同文化背景的人們?cè)诮浑H時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象就是套用自己所在的社會(huì)的行為規(guī)范來(lái)判斷對(duì)方行為的合理性，由于雙方的行為規(guī)范存在差異，相互之間會(huì)產(chǎn)生誤解，不快甚至更壞的結(jié)果。比如說(shuō)中國(guó)人輕拍小孩的頭是表示一種友好，而在西方國(guó)家，這是一種非常不尊重小孩的做法，父母對(duì)此會(huì)非常憤怒。所以說(shuō)在跨文化交際中是否能夠正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用行為規(guī)范是保證跨文化交際順利進(jìn)行的重要因素。要保證跨文化交際順利進(jìn)行，就必須理解對(duì)方的行為規(guī)范，尤其是什么行為是被禁止，最好的辦法就是遵循入鄉(xiāng)隨俗的原則。，宗教觀(guān)念中國(guó)大部分人信仰的是佛教。而西方大多數(shù)人信仰的是基督教，所以西方的婚禮是在教堂中，主婚人是神父。中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮中最重要的環(huán)節(jié)就是拜天地，拜完天地就算是禮成了。結(jié)語(yǔ)隨著全球化進(jìn)程的加快，中西方之間的交流日益頻繁和密切，而同時(shí)中西方之間文化的融合也在逐步加深?；槎Y習(xí)俗作為文化的一部分，也越來(lái)越體現(xiàn)出了融合的跡象。就比如現(xiàn)代中國(guó)很多年輕人舉行婚禮穿婚紗、西裝，在教堂舉行婚禮。而同時(shí)中國(guó)一些傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗也漸漸被西方人所接受以及采用。深刻地了解中西婚禮習(xí)俗的差異，更有利于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承以及對(duì)新事物的認(rèn)知和借鑒。參考文獻(xiàn)[1] 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08:38首先，是在傳統(tǒng)結(jié)婚儀式上面。中國(guó)的傳統(tǒng)婚俗有“三書(shū)六禮”“三拜九叩”這些繁俗禮節(jié)。所謂“三書(shū)”，就是指聘書(shū)、禮書(shū)、迎親書(shū)。（聘書(shū)：訂親之書(shū)，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過(guò)文定）時(shí)用。禮書(shū)：過(guò)禮之書(shū)，即禮物清單，詳盡列明禮物種類(lèi)及數(shù)量。納征（過(guò)大禮）時(shí)用。迎親書(shū)：迎娶新娘之書(shū)。結(jié)婚當(dāng)日（親迎）接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用。）而“六禮”是指納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。（納采：古時(shí)婚禮之首，屬意女方時(shí)，延請(qǐng)媒人作謀，謂之納采，今稱(chēng)「提親」。問(wèn)名：男方探問(wèn)女方之姓名及生日時(shí)辰，以卜吉兆，謂之問(wèn)名，今稱(chēng)「合八字」。納吉：?jiǎn)柮魧偌?，遣媒人致?zèng)薄禮，謂之納吉，今稱(chēng)「過(guò)文定」或「小定」。納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱(chēng)「過(guò)大禮」。請(qǐng)期：由男家請(qǐng)算命先生擇日，謂之請(qǐng)期，又稱(chēng)「乞日」、今稱(chēng)「擇日」。親迎：新郎乘禮車(chē)，赴女家迎接新娘，謂之親迎。）而在這之間更有換庚譜、過(guò)文定、過(guò)大禮、安床等一系列的活動(dòng)。而在這些活動(dòng)中有著大量的禁忌和禮俗，比如新娘嫁妝中要有剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬(wàn)頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬(wàn)貫）、花瓶（花開(kāi)富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對(duì)、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼及利是伴著（豐衣足食）等物，每樣物品都有其不同的含義。同時(shí)，在婚禮進(jìn)行時(shí)也有一定的順序，按一般的情況，在整個(gè)婚禮過(guò)程中有：祭祖（男方在出門(mén)迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出發(fā)（迎親車(chē)隊(duì)以雙數(shù)為佳。）、燃炮（迎親禮車(chē)行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。）、等待新郎（禮車(chē)至女方家時(shí)，會(huì)有一男童侍持茶盤(pán)等候新郎，新郎下車(chē)后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家。）、討喜（新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時(shí)，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見(jiàn)到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過(guò)后才得進(jìn)入。）、拜別（新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。）、出門(mén)（新娘應(yīng)由福高德劭女性長(zhǎng)輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車(chē)，因?yàn)樾履镒釉诮Y(jié)婚當(dāng)天的地位比誰(shuí)都大，因此不得與天爭(zhēng)大。）、禮車(chē)（在新娘上禮車(chē)后，車(chē)開(kāi)動(dòng)不久，女方家長(zhǎng)應(yīng)將一碗清水、白米撒在車(chē)后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過(guò)問(wèn)，并祝女兒事事有成，有吃有穿。）、擲扇（禮車(chē)起動(dòng)后，新娘應(yīng)將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇后必須哭幾聲，且在禮車(chē)之后蓋「竹篩」以象征繁榮。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。）、摸橘子（迎新車(chē)隊(duì)到達(dá)新郎家時(shí)，由一位拿著橘子或蘋(píng)果的小孩來(lái)迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈(zèng)紅包答禮。這兩個(gè)橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來(lái)「長(zhǎng)壽」。）、牽新娘（新娘由禮車(chē)走出時(shí)，應(yīng)由男方一位有福氣之長(zhǎng)輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進(jìn)入大廳。進(jìn)門(mén)時(shí)，新人絕不可踩門(mén)檻，而應(yīng)橫跨過(guò)去。）、喜宴（時(shí)下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請(qǐng)客人同時(shí)舉行觀(guān)禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完畢后，新人立于家門(mén)口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤(pán)。）、鬧洞房（新人被整之災(zāi)情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄?jiǎng)e人，或平素待人夠不夠忠厚等。）、三朝回門(mén)（在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家。）。有此可以見(jiàn)到我國(guó)文化的繁瑣，但不要以為繁瑣是我國(guó)婚禮的特有特征，其實(shí)，不同國(guó)家雖然有不同的婚俗，但從繁復(fù)的細(xì)節(jié)與用品的喻意，都可見(jiàn)對(duì)婚姻的尊重和期許無(wú)分國(guó)界。在西方國(guó)家中，婚禮時(shí)有舊（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、藍(lán)（Something Blue）等習(xí)俗。舊是指母親傳下來(lái)之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象征新的生活；借是指可向任何人借東西回來(lái)，據(jù)說(shuō)從富裕親友借來(lái)金或銀放在鞋內(nèi)，象征帶來(lái)財(cái)運(yùn)；藍(lán)是指新娘的一些小飾物或花束用藍(lán)色，意味著新娘的純潔及貞潔。而在進(jìn)行婚禮時(shí)，西方亦有大量的習(xí)俗。比如，在結(jié)婚時(shí)新娘總要帶著一方手帕，西方人認(rèn)為白手帕象征好運(yùn)。根據(jù)民俗說(shuō)法，農(nóng)夫認(rèn)為新娘在磨擦婚當(dāng)天所流下的淚能使天降甘露，滋潤(rùn)家作物。后來(lái)，新娘在新婚漢天流淚，就變成她將有幸?；橐龅暮谜最^。而在婚禮典禮時(shí)，新娘總是站在新郎的左邊，據(jù)說(shuō)，古時(shí)候，盎格魯撒克遜的新郎必須保護(hù)新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時(shí)，新郎讓新娘站在自己左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即揮出配帶于右邊的劍，嚇退