【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 境,這說(shuō)明了什么? 4 第一句中的“僵”和“臥”對(duì)表現(xiàn)陸游的愛(ài)國(guó)之心有什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌作簡(jiǎn)要分析。5 自然界的“風(fēng)雨大作”之聲和陸游的“鐵馬冰河”之夢(mèng)有什么關(guān)系? 答案：1 前兩句運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法,將“僵臥孤村”的衰老之狀與“衛(wèi)國(guó)戍邊”的不減壯志形成鮮明對(duì)比,說(shuō)明了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情是終其一生的。一方面交代了特定而真實(shí)的時(shí)間和環(huán)境,另一方面這種特定的時(shí)間和環(huán)境又象征著南宋王朝的處境和命運(yùn),如同風(fēng)雨飄搖的海上孤舟,隨時(shí)都有覆滅的危險(xiǎn)。3 說(shuō)明詩(shī)人始終有著一顆抗金殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)心。4僵臥說(shuō)明陸游年事已高早已不是為國(guó)效力的年紀(jì),但是他依然心懷國(guó)家,。,由此使作者產(chǎn)生了此夢(mèng)。《夜雨寄北》（李商隱）“秋”字在詩(shī)中起到了什么作用?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫(xiě)出詩(shī)人“今夜”的心境。三、四兩句明明是寫(xiě)今日的離情，卻設(shè)想未來(lái)的相逢，相逢之日再訴今日離情。詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？詩(shī)中兩次提到“巴山夜雨”，你分別是怎樣理解的？首句中兩個(gè)“期”字連用，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?本詩(shī)的一個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)是___________。成語(yǔ)的含義是________________。“巴山夜雨漲秋池”中“漲”字用得極其生動(dòng)，說(shuō)說(shuō)妙在哪里。答案：“秋”字點(diǎn)明了季節(jié)，同時(shí)烘托了人物心情漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，歸期無(wú)期的無(wú)奈，相見(jiàn)共語(yǔ)的期盼這是一種既出人意料，又在情理之中的奇妙構(gòu)思。用想象未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的歡樂(lè)反襯出今夜離別的相似之苦；而今夜的苦又成了未來(lái)秉燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。在時(shí)間和空間的回環(huán)對(duì)照中，將深摯的思念之情表達(dá)得曲折細(xì)膩又含蓄雋永。前一句是寫(xiě)實(shí)，后句是想象會(huì)面時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)情景的描述，兩次出現(xiàn)構(gòu)成了音調(diào)和章法的回環(huán)往復(fù)之妙。一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，表達(dá)了思念家人欲歸不得的愁苦之情。剪燭西窗。在西窗下剪燭用以表達(dá)思念親友，渴望團(tuán)聚的情感。富于動(dòng)態(tài)形象，既寫(xiě)出了巴山夜雨漲滿(mǎn)秋池的景象，又表現(xiàn)出詩(shī)人愁思的綿綿伸長(zhǎng)。第二篇：課外古詩(shī)詞誦讀課外古詩(shī)詞誦讀（二）（展示）初一（18）班一、學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與能力：掌握有關(guān)文學(xué)常識(shí)；感受詩(shī)中作者所表達(dá)的思想感情；有感情地朗讀詩(shī)歌，準(zhǔn)確背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境美，體會(huì)不同的秋情，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美；品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中字詞的表達(dá)妙處。情感態(tài)度與價(jià)值觀：?jiǎn)l(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化知識(shí)的思想感情，提高文化品位和審美情趣。二、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入悲秋是古詩(shī)詞的常見(jiàn)主題，比如說(shuō)杜甫《登高》中的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，再比如柳永《雨霖鈴》中的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，但是今天這首詩(shī)一反常態(tài)，不寫(xiě)悲秋，而寫(xiě)愛(ài)秋，那就讓我們一起來(lái)看看詩(shī)人劉禹錫是如何愛(ài)秋的，有請(qǐng)第十組的同學(xué)為我們展示《秋詞》。（二）作者和背景介紹劉禹錫劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。唐代著名的詩(shī)人，文學(xué)家和進(jìn)步的思想家。祖籍中山（今河北定縣）。世稱(chēng)劉賓客、劉尚書(shū)。劉禹錫生前與白居易齊名，世稱(chēng)“劉白”。白居易則稱(chēng)他為“詩(shī)豪”，推崇備至。他的詩(shī)歌，傳誦之作極多。有《劉夢(mèng)得文集》?！肚镌~》是作者被貶朗州（今湖南常德市）后寫(xiě)的。反映了他雖勵(lì)精圖治、銳意改革而遭受打擊，卻毫不氣餒，仍保持著高昂的進(jìn)取精神。李商隱李商隱（813—858），唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)成（唐文宗年號(hào)，836—840）進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無(wú)題詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。有《李義山詩(shī)集》。這首詩(shī)選自《玉溪生詩(shī)》卷三，是李商隱留滯巴蜀（今四川?。r(shí)寄懷長(zhǎng)安親友之作，是詩(shī)人寫(xiě)給對(duì)方的復(fù)信。因?yàn)殚L(zhǎng)安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。在南宋洪邁編的《萬(wàn)首唐人絕句》里，這首詩(shī)的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩(shī)是寄給妻子的。他們認(rèn)為，李商隱于大中五年（851）七月赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在這一年的夏秋之交病故，李商隱過(guò)了幾個(gè)月才得知妻子的死訊?，F(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)” 詩(shī)，而是寫(xiě)贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。陸游陸游（1125—1210年），南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，詩(shī)風(fēng)豪邁、氣魄雄渾，近似李白，故有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，存詩(shī)9300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人，內(nèi)容極為豐富，抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫(xiě)日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩(shī)作于南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國(guó)情懷絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國(guó)。詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。譚嗣同譚嗣同（—），字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽(yáng)人，中國(guó)近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)著作，也是中國(guó)近代思想史中的重要著作。譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)等，主辦《湘報(bào)》，又倡導(dǎo)開(kāi)礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。公元1898年（光緒二十四年）譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”（譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第）之一。潼關(guān)，在今陜西潼關(guān)縣北，關(guān)城臨黃河，依秦嶺，當(dāng)山西、陜西、河南三省要沖，歷來(lái)為軍事重地?！朵P(guān)》是譚嗣同14歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)，當(dāng)時(shí)他隨父親到甘肅上任，途徑陜西潼關(guān)，被北方特有的壯闊風(fēng)景所震撼，寫(xiě)下此詩(shī)。（三）詩(shī)意及賞析和主旨《秋詞》自古以來(lái)，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。秋日天高氣爽，晴空萬(wàn)里。一只仙鶴直沖云霄推開(kāi)層云，也激發(fā)我的詩(shī)情飛向萬(wàn)里晴空。這首寫(xiě)秋的詩(shī)爽朗明快，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的心境。前兩句是議論，運(yùn)用對(duì)比手法，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法。后兩句晴空中排云而上的白鶴形象，把詩(shī)人的豪邁樂(lè)觀之情抒發(fā)得淋漓盡致?！兑褂昙谋薄纺銌?wèn)我什么時(shí)候回去，我還沒(méi)有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿(mǎn)了秋天的河池。什么時(shí)候我才能回到家鄉(xiāng)，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時(shí)我再對(duì)你說(shuō)說(shuō)，今晚在巴山作客聽(tīng)著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！本詩(shī)表達(dá)了游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情，抒發(fā)了盼望北歸團(tuán)聚、共敘別情的美好心愿。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精妙，創(chuàng)意十足。從空間上看，此地巴山——彼地西窗——此地西山，往復(fù)對(duì)照；從時(shí)間上看，今宵——他日——今宵，回環(huán) 對(duì)比。詩(shī)人把巴蜀之地的秋雨夜景與思念的愁緒結(jié)