【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 認(rèn)為項(xiàng)羽是“為人不忍”嗎？ “不忍”，用今天的語(yǔ)匯表達(dá)，就是心慈手軟，也可以引申為缺少?zèng)Q斷。其實(shí)，范增內(nèi)心井不僅僅認(rèn)為他是“為人不忍”，公開(kāi)場(chǎng)合只能這樣委婉地評(píng)論。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1．指名試講課文，糾正誤讀誤釋： “大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”?！叭朔綖榈顿蓿覟轸~(yú)肉，何辭為？”（“何辭為？”疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。）“道芷陽(yáng)間行。”（間，從小路道，音ji224。n）“沛公不勝柄杓?！保ā安粍傥噼肌?，指酒醉，以“柄杓”借代酒水。）“再拜獻(xiàn)大王足下?！保ㄔ侔?，兩次行禮，表示敬重；“足下”，古代敬詞，用來(lái)指稱對(duì)方。）“豎子不足與謀?！保ā柏Q子”，古代罵人的話，小子，沒(méi)出息的東西。）2．提問(wèn)：劉邦脫逃之前作了哪些布署？“置車騎”是什么意思？是幾個(gè)人一道走的？為什么這樣？提示：一是留下張良代為辭謝，一是放棄車騎，只身獨(dú)騎，只帶四個(gè)親信隨從，一是叮囑張良，待其至軍中再入內(nèi)辭謝。這樣安排，目的在于盡快脫離虎口，擔(dān)心項(xiàng)羽反悔。（從小路走，目的也在此。）3．提問(wèn)：張良獻(xiàn)禮，項(xiàng)羽、范增二人態(tài)度為何不同？提示：項(xiàng)羽對(duì)劉邦借故脫逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力單薄的劉邦不足為患；范增則深知放虎歸山，后患無(wú)窮，同時(shí)也為自己的意見(jiàn)未被采納，精心策劃的陰謀——破產(chǎn)而惱怒。不僅把玉斗“置之地”，而且“拔劍撞而破之”，更大罵“豎子不足與謀”，可謂氣急敗壞。故事至此結(jié)束，“立誅殺曹無(wú)傷”則是對(duì)開(kāi)頭“告密”的交代，是尾聲。三、合作探究討論分析人物形象，加深對(duì)課文的理解，學(xué)習(xí)作者刻畫(huà)人物的方法： 1．張良、范增是兩個(gè)什么樣的人物？他們?cè)凇傍欓T(mén)宴”中處于什么地位？ 提示：張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方。是他為劉邦定下了“韜晦之計(jì)”（回顧《三國(guó)演義》曹操煮酒論英雄故事里的劉備行“韜晦之計(jì)”），以“不敢倍德”、無(wú)意于稱王蒙蔽項(xiàng)伯，欺騙楚王，終于化險(xiǎn)為夷。是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭(zhēng)的勝利。尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大。他認(rèn)為劉邦稱王不是時(shí)候，很不策略，但并不明確否定，只是問(wèn)了一句：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”他認(rèn)為不可以武力與項(xiàng)羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王土卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項(xiàng)羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上。這是劉邦對(duì)他絕對(duì)信任的關(guān)鍵。可以說(shuō)張良是“鴻門(mén)宴”這一事件的總導(dǎo)演。范增是項(xiàng)羽的主要謀士，項(xiàng)羽稱為“亞父”，可見(jiàn)其地位不同尋常。他的政治觀察力，他的才智謀略絕不遜于張良。但他對(duì)項(xiàng)羽尤其是對(duì)項(xiàng)羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要項(xiàng)羽攻打劉邦：“急擊勿失”，他在席上“數(shù)目項(xiàng)王，舉玉 以示之者三”，要項(xiàng)羽“按既定方辦”。他擅自布置項(xiàng)莊舞劍，已經(jīng)造成欲取項(xiàng)羽而代之的客觀影響，但他既不知人，也不知己，這是范增的致命弱點(diǎn)。他與張良構(gòu)成了鮮明的對(duì)照?！傍欓T(mén)宴”這場(chǎng)斗爭(zhēng)可以說(shuō)是張良與范增的斗智。對(duì)整個(gè)事件的演變，兩人舉足輕重，可謂關(guān)鍵人物。但是，兩人畢竟只是謀臣，唱主角的是雙方的決策者，是項(xiàng)羽和劉邦。2．項(xiàng)羽這個(gè)人物的致命弱點(diǎn)是什么？對(duì)他應(yīng)作如何評(píng)價(jià)？提示：缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計(jì)，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。作為楚國(guó)貴族的后裔，項(xiàng)羽卻有許多缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過(guò)一定的貢獻(xiàn)，他性格上也有某些閃光點(diǎn)，如不畏強(qiáng)暴，不用陰謀等等，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地給以肯定。（討論分析人物，可引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論。不同意見(jiàn)應(yīng)允許保留。敢于提出不同意見(jiàn)是一種很可貴的品質(zhì)，應(yīng)予鼓勵(lì)。）四、課堂檢測(cè)談?wù)勛x后感：讓學(xué)生自由展開(kāi)說(shuō)說(shuō)收獲或者啟示，不拘一格發(fā)表看法或意見(jiàn)。五、課堂總結(jié)引用一些對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)結(jié)束課文：《題烏江亭》： 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。《烏江亭》： 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。《詠?lái)?xiàng)羽》： 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！度嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》 鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑第三篇：鴻門(mén)宴教案鴻門(mén)宴教案————施丹旦題烏江亭 杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。疊題烏江亭 王安石有戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？《詠?lái)?xiàng)羽》李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。《人民解放軍占領(lǐng)南京》 鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。司馬遷西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城西南靠近龍門(mén)。所以司馬遷自稱“遷生龍門(mén)”“耕牧河山之陽(yáng)”《太史公自序》龍門(mén)，龍門(mén)山，很有名氣。傳說(shuō)大禹曾在龍門(mén)開(kāi)山治水。龍門(mén)山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門(mén)之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時(shí)，也有機(jī)會(huì)聽(tīng)到許多歷史傳說(shuō)和故事。）人。在父親的直接教導(dǎo)下，司馬遷十歲時(shí)便開(kāi)始學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的古文。十歲，司馬遷隨父親至京師長(zhǎng)安，他又跟著董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》，跟孔安國(guó)學(xué)習(xí)《尚書(shū)》。司家學(xué)淵源既深，復(fù)從名師受業(yè)，啟發(fā)誘導(dǎo)，獲益不淺。馬遷學(xué)習(xí)刻苦，進(jìn)步非?？?，極有鉆研精神。這個(gè)時(shí)候，正當(dāng)漢王朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛的時(shí)候，張騫奉使通西域，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，漢武帝設(shè)立樂(lè)府??；也是司馬遷在京城里豐富見(jiàn)聞，熱情迸發(fā)的時(shí)候。大約二十歲，司馬遷開(kāi)始外出游歷——“南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧，厄困鄱、薛、彭城，過(guò)梁楚以歸?！被氐介L(zhǎng)安以后，做了皇帝的近侍郎中，隨漢武帝到過(guò)平?jīng)觥⑨轻?，又奉使巴蜀，最南到了昆明。這一年元封元年，天子開(kāi)始舉行漢朝的封禪典禮，而太史公被滯留在周南，不能參與其事，所以心中憤懣，致病將死。其子司馬遷適逢出使歸來(lái)，在黃河、洛水之間拜見(jiàn)了父親。太史公握著司馬遷的手哭著說(shuō)：“我們的先祖是周朝的太史。遠(yuǎn)在上古虞夏之世便顯揚(yáng)功名，職掌天文之事。后世衰落，今天會(huì)斷絕在我手里嗎？你繼做太史，就會(huì)接續(xù)我們祖先的事業(yè)了?，F(xiàn)在天子繼承漢朝千年一統(tǒng)的大業(yè)，在泰山舉行封禪典禮，而我不能隨行，這是命啊，是命?。∥宜乐?，你必定要做太史；做了太史，不要忘記我想要撰寫(xiě)的著述啊。再說(shuō)孝道始于奉養(yǎng)雙親，進(jìn)而侍奉君主，最終在于立身?yè)P(yáng)名。揚(yáng)名后世來(lái)顯耀父母，這是最大的孝道。天下稱道歌誦周公，說(shuō)他能夠論述歌頌文王、武王的功德，宣揚(yáng)周、邵的風(fēng)尚，通曉太王、王季的思慮，乃至于公劉的功業(yè)，并尊崇始祖后稷。周幽王、厲王以后，王道衰敗，禮樂(lè)衰頹，孔子研究整理舊有的典籍，修復(fù)振興被廢棄破壞的禮樂(lè)，論述《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》，寫(xiě)作《春秋》，學(xué)者至今以之為準(zhǔn)則。自獲麟以來(lái)四百余年，諸侯相互兼并，史書(shū)丟棄殆盡。如今漢朝興起，海內(nèi)統(tǒng)一，明主賢君忠臣死義之士，我作為太史都未能予以論評(píng)載錄，斷絕了天下的修史傳統(tǒng)，對(duì)此我甚感惶恐，你可要記在心上?。　彼抉R遷低下頭流著眼淚說(shuō)：“兒子雖然駑笨，但我會(huì)詳述先人所整理的歷史舊聞，不敢稍有缺漏?！彼抉R談去世三年后司馬遷任太史令，開(kāi)始綴集歷史書(shū)籍及國(guó)家收藏的檔案文獻(xiàn)。司馬遷做了太史令以后，就有了閱讀外面看不到的書(shū)籍和重要資料的機(jī)會(huì)。這為他以后著史記提供了良好的條件?？墒?，資料整理工作非常繁復(fù)。由于當(dāng)時(shí)的那些藏書(shū)和國(guó)家檔案都雜亂無(wú)序，連一個(gè)可以查考的目錄也沒(méi)有，司馬遷必須從一大堆的木簡(jiǎn)和絹書(shū)中找線索，去整理和考證史料。司馬遷幾年如一日,絞盡腦汁，費(fèi)盡心血，幾乎天天都埋著頭整理和考證史料。第 1 頁(yè)司馬遷一直記得父親的遺志，他決心效法孔子編纂《春秋》,寫(xiě)出一部同樣能永垂不朽的史著。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時(shí)，正式動(dòng)手寫(xiě)他的偉大著作史記。二、直言受宮刑天漢二年(公元前99年)，正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫(xiě)《史記》之時(shí)，卻遇上了飛來(lái)橫禍，這就是李陵事件。這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運(yùn)輜重。李廣帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。匈奴以八萬(wàn)騎兵圍攻李陵。經(jīng)過(guò)八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵斬殺了一萬(wàn)多匈奴，但由于他得不到主力部隊(duì)的后援，結(jié)果彈盡糧絕，不幸被俘。李陵兵敗的消息傳到長(zhǎng)安后，武帝本希望他能戰(zhàn)死，后聽(tīng)說(shuō)他卻投了降，憤怒萬(wàn)分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢(shì)，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，現(xiàn)在卻附和漢武帝，指責(zé)李陵的罪過(guò)。漢武帝詢問(wèn)太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見(jiàn)風(fēng)使舵的大臣，盡力為李陵辯護(hù)。他認(rèn)為李陵平時(shí)孝順母親，對(duì)朋友講信義，對(duì)人謙虛禮讓，對(duì)士兵有恩信，常常奮不顧身地急國(guó)家之所急，有國(guó)士的風(fēng)范。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們?nèi)缃褚?jiàn)李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他對(duì)漢武帝說(shuō):“李陵只率領(lǐng)五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無(wú)路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過(guò)如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)再報(bào)答漢室?！?司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒(méi)有盡到他的責(zé)任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，貶低勞師遠(yuǎn)征、戰(zhàn)敗而歸的漢武帝李夫人的哥哥李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。司馬遷被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，案子落到了當(dāng)時(shí)名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴(yán)刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對(duì)酷吏，他始終不屈服，也不認(rèn)罪。司馬遷在獄中反復(fù)不停地問(wèn)自己“這是我的罪嗎?這是我的罪嗎?我一個(gè)做臣子的，就不能發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)？”不久，有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬(wàn)錢(qián)贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，當(dāng)然拿不出這么多錢(qián)贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞?lái)他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的。他覺(jué)得自己如果就這樣 “伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時(shí)覺(jué)得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對(duì)最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他此時(shí)沒(méi)有怨恨，也沒(méi)有害怕。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把 史記寫(xiě)完，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！闭?yàn)檫€沒(méi)有完成史記，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)。天漢二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說(shuō)了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，把他投下監(jiān)獄，第二年漢武帝殺了李陵全家，處司馬遷以宮刑。宮刑是個(gè)大辱，污及先人，見(jiàn)笑親友。司馬遷在獄中，又備受凌辱，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中，當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。”（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）幾乎斷送了性命。但他為了完成《史記》的寫(xiě)作，忍辱負(fù)重，茍且偷生，希圖出現(xiàn)一線轉(zhuǎn)機(jī)。太始元年（前96年）漢武帝改元大赦天下。這時(shí)司馬遷五十歲，出獄后當(dāng)了中書(shū)令，在別人看來(lái)，也許是“尊寵任職”，但是，他還是專心致志寫(xiě)他的書(shū)。直到征和二年（前91年）全書(shū)完成，共得130篇，52萬(wàn)余言。他對(duì)自己的要求是:“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”這一句話,就成為后世學(xué)人的追求目標(biāo)?！妒酚洝肥侵袊?guó)第一部紀(jì)傳體通史，司馬遷撰。全書(shū)包括十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八 “書(shū)”，共五個(gè)部分，約五十二萬(wàn)六千多宇。記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝太初年間上下三千年的歷第 2 頁(yè)史。它同時(shí)也是一部文學(xué)名著，是中國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳，其中列傳是全書(shū)的精華。力求真實(shí)司馬遷撰寫(xiě)史記，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫(xiě)的每一個(gè)歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過(guò)了大量的調(diào)查研究，并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。司馬遷早在二十歲時(shí)，便離開(kāi)首都長(zhǎng)安遍踏名山大川，實(shí)地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞鐵事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活，開(kāi)擴(kuò)了眼界，擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說(shuō)，司馬遷 “其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。也就是說(shuō)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。這便高度評(píng)價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實(shí)。愛(ài)憎分明司馬遷愛(ài)憎分明的感情在史記當(dāng)中表現(xiàn)得非常充分。他高度評(píng)價(jià)了秦末農(nóng)民大起義。陳涉出身貧農(nóng)，是農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者，可司馬遷卻將他和諸侯并列，放在“世家”當(dāng)中來(lái)敘述。對(duì)于一個(gè)封建史學(xué)家來(lái)說(shuō)，能做到這一點(diǎn)是非常不容易的。他在《史記?太史公自序》中，將陳涉和古代有名的帝王商湯和周武王相提并論，同時(shí)明確地指出，只要封建帝王暴虐無(wú)道，人民就有權(quán)利起來(lái)推翻他。陳涉領(lǐng)導(dǎo)的這支農(nóng)民軍雖然沒(méi)有取得成功，但卻掀起了波瀾壯闊的秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，最后終于推翻了秦朝的無(wú)道統(tǒng)治。對(duì)陳涉首先起義、推翻秦朝的歷史功績(jī)，司馬遷是完全持肯定態(tài)度的。對(duì)于歷史上許多忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民的英雄人物，司馬遷也大加贊賞。他當(dāng)年游歷時(shí)，曾到過(guò)湖南長(zhǎng)沙北面的汨羅江，并在江畔憑吊了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。這次憑吊極大地影響了司馬遷，他的心靈中深深地印入了屈原的詩(shī)篇和一生的遭遇。在給屈原作傳時(shí)，他認(rèn)為屈原可以同日月?tīng)?zhēng)輝，并憤怒地譴責(zé)了楚國(guó)貴族統(tǒng)治者不辨忠奸的丑惡行徑。當(dāng)年，司馬遷還曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地，對(duì)舜的事跡作了實(shí)地考查。后來(lái)在寫(xiě)史記時(shí)，他便把舜的事情寫(xiě)在《五帝本紀(jì)》里，贊揚(yáng)他憂國(guó)憂民的高貴品質(zhì)。司馬遷也非常推崇“完璧歸趙”和“將相和”故事中的主人公藺相如和廉頗，對(duì)他們的愛(ài)國(guó)行為大加贊賞。在史記中，司馬遷還歌頌了那些為了反抗強(qiáng)暴，置自身性命于不顧的刺客以及救人急難、見(jiàn)義勇為的游俠。比如“鳳蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”的荊軻，為報(bào)燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王，最終血濺秦廷。司馬遷對(duì)這些人物進(jìn)行大膽的歌頌，實(shí)際