「最新」國開電大行管本科行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)十年期末考試簡答題庫排序版(編輯修改稿)
2025-10-20 21:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 要流派及其基本觀點。[2007年7月試題]簡述中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派及其基本觀點。[2008年1月試題]簡述中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派及其基本觀點。[2020年1月試題]簡述中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要流派及其基本觀點。[2020年7月試題]答：儒家：儒家反對一味以刑殺治國，主張以“德治”和“仁政”維護政治統(tǒng)治。道家：道家的政治思想是無為而治，主張“齊物論”和“道法自然”。法家：與儒家相反，法家主張“法治”“刑治…‘霸道”。其核心是依靠嚴刑峻法，以力服人。兵家：作為一部軍事理論著述，《孫子兵法》的貢獻不僅僅體現(xiàn)在對軍事指揮的經(jīng)驗總結(jié)上，更體現(xiàn)在以下方面：一是對戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的區(qū)分；二是對帥才和將才的素質(zhì)進行了界定；三是提出了“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”的權(quán)變理念。簡要說明領(lǐng)導(dǎo)決策有哪些特征。[2021年1月試題]答：(1)目標性；（3分）(2)預(yù)見性；（3分）(3)選擇性；（2分）(4)實施性。（2分）如何認識領(lǐng)導(dǎo)決策的公正原則？[2011年1月試題]答：社會公共利益是關(guān)系到每一個社會成員的切身利益的問題。無論是贏利性的，還是非贏利性的組織，在決策時都必須考慮社會公眾的利益。比如對于非贏利性的政府組織來講，就面臨著對有限的公共資源如何分配的問題，即“決策使誰受益”，涉及的是分配公平的問題；而對于以贏利性為目的的企業(yè)來講，在追求利潤的同時，也要考慮到社會責任的問題。比如保護環(huán)境、提供安全服務(wù)以及保障勞動安全等問題。社會公正問題既是重要理論問題，又是緊迫的實踐問題。危機發(fā)展要經(jīng)過哪些階段？[2019年1月試題]答：一般而言，危機發(fā)展的過程可以分為以下階段：(1)前兆階段；(2)爆發(fā)階段；(3)持平階段；(4)危機解決階段。補充資料簡述非正式組織的特征。答：(1)自發(fā)性；(2)不穩(wěn)定性；(3)有自發(fā)的領(lǐng)袖人物且作用突出；(4)非正式組織的歸屬感。簡述個體沖突產(chǎn)生的主要原因。答：個體心理沖突主要是指個體自身所面臨的不同形式的沖突。常見的個體心理沖突主要有：(1)個體目標沖突；(2)個體角色沖突；(3)個體之間沖突；(4)個體與群體沖突。簡述宏觀領(lǐng)導(dǎo)效能的主要內(nèi)容。答：(1)政治效能；(2)經(jīng)濟效能；(3)文化效能；(4)社會效能。簡述領(lǐng)導(dǎo)的屬性及其關(guān)系。答：領(lǐng)導(dǎo)的屬性包括自然屬性和社會屬性。其自然屬性是各個社會的領(lǐng)導(dǎo)活動所共有的，指領(lǐng)導(dǎo)源于社會活動的自然需要。領(lǐng)導(dǎo)的社會屬性是指采取什么樣的領(lǐng)導(dǎo)方式，應(yīng)由生產(chǎn)方式的性質(zhì)決定。在領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性中，社會屬性占據(jù)著主導(dǎo)地位，決定甚至改變自然屬性，使其發(fā)生某種形式上的變化。簡述領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的特點。答：(1)客觀性；(2)社會性；(3)動態(tài)性；(4)強制性；(5)擴張性和滲透性；(6)復(fù)雜性。簡述領(lǐng)導(dǎo)角色的主要特征。答：(1)導(dǎo)向性；(2)服務(wù)性；(3)感染性；(4)非我性；(5)多重性。簡述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的特點。答：權(quán)力的共性：(1)無形性；(2)依附性；(3)可塑性；(4)有限性；(5)強制性；(6)目的性；(7)交換性；(8)壟斷性；(9)誘惑性。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的特殊性：(1)載體的確定性；(2)職責范圍的限制性以及職權(quán)層級性；(3)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的強制力往往具有強大的組織保障和資源保障；(4)目的的復(fù)雜性；(5)高度的壟斷性。簡述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力異化的特征。答：(1)權(quán)力異化的主要表現(xiàn)形式是以權(quán)謀私；(2)權(quán)力異化的主要內(nèi)容為“尋租”與“設(shè)租”；(3)權(quán)力異化的主客體趨向法人化與集團化；(4)權(quán)力異化的范圍擴大，程度加深；(5)權(quán)力異化的新形式不斷出現(xiàn)。簡述領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力異化的危害。答：(1)權(quán)力異化直接損害了一個國家的政治穩(wěn)定，并可能造成危及根本的合法性危機；(2)權(quán)力異化直接消解了一個國家政治生活朝著民主化方面發(fā)
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