【文章內(nèi)容簡介】 點，教育他們。雖然學困生的智力因素和學習成績與優(yōu)等生相比存在著很大的差距。但是，多數(shù)的學困生仍然存在著不同程度的閃光點，都有強烈的求知欲望，都希望能在學習的過程中有所收獲，有所發(fā)現(xiàn)。在教學中我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，找好教育的切入點，給學生具體的愛、理智的愛、高尚的教育愛，激發(fā)他們的學習動機；最大限度地誘發(fā)他們追求知識的好奇心，加以正確的引導，讓他們的閃光點變成知識的火花，去打開他們智慧的閘門。其次，創(chuàng)造和諧快樂的成長環(huán)境，給學生一定的自由和快樂，讓他們在積極、主動、奮發(fā)中爭取更大的進步。學業(yè)上的沉重負擔、家長的殷切期望、教師的嚴格要求、同學間的激烈競爭造成了學困生極大的心理壓力而容易導致其厭學情緒和抵觸行為，長此以往會造成他們學習興趣低下，不肯用功或根本不想學等情況。陶行知先生說，魚在岸上，你若把它陡然放下水去，它的尾和鰭，都能得其行哉，行動不已。鳥關(guān)在籠里，你若把它放到樹林里去，它一定會盡其所能，前進不已。活的教育，正像魚到水里，鳥到樹林里一樣。再比如花草到了春天受了春光、太陽光的同化和雨露的滋養(yǎng)，于是生長日速。給學生一定的自由，讓他們在寬松和諧的環(huán)境中快樂地暢游，必定可以發(fā)揮他們潛在的學習能力。我們可以經(jīng)常性反思對學困生的任務與要求是否適當，及時調(diào)整思路，促使其完成基本的學習任務后再想辦法作進一步發(fā)展，循序漸進，有步驟、分層次合理安排他們的學習進度，步步為營，收獲成效。在班級樹立正確的評比觀念，實施分層次評價，為他們創(chuàng)設寬松和諧的生活與學習空間，讓每個學困生在快樂、輕松的環(huán)境中學習，使每名學困生在積極、主動、奮發(fā)中爭取更大的進步。最后，因材施教、分層指導，關(guān)愛和激勵相結(jié)合，弱化學習壓力，樹立適度的學習目標，鼓勵他們積極向上，推進學困生循序漸進不斷進步。陶行知先生指出，我們辦教育的人，總要把小孩當做活的，莫要當死的。我們不可能用一種模式教學、一個標準要求所有學生，要根據(jù)學生的具體情況，因材施教。由于差生的邏輯思維能力和再造想象能力差，實現(xiàn)不了問題的類化，在知識的接受能力上與優(yōu)等生、中等生相比，存在著明顯的差距。因此，在教學中我們盡可能從差生的實際水平出發(fā)，按照由感性到理性的認識規(guī)律，循循善誘，深入淺出，在要求上要降低標準，對于較難的問題，在理解上降低了層次，只要求能夠正確運用就行了。每個學生的成長都凝聚著教師無私的愛，學困生更渴望得到老師的關(guān)心和愛護，希望擁有友誼和溫暖。這時，要給予他們發(fā)自內(nèi)心的愛，真誠地指出其不足和缺點，多教給他們實用的學習方法，提出合理可行的改正措施，并激勵他們學習先進、敢超優(yōu)秀、刻苦努力、積極奮發(fā)，以實際行動去改變生活和學習狀態(tài)，讓他們在自主學習中體驗進步與成功的快樂。陶行知說：“小學校里學生小，房子小，薪水少，功課多，辛苦得很，哪有快樂？其實，看小學生天天生長大來，從沒有知識，變?yōu)橛兄R，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開花，看他成熟，這里有極大的快樂。”看到學生健康茁壯成長收獲的是為師者的無盡快樂，那么，看到學困生，不，他們不再是學困生了，看到他們具備了積極向上的學習態(tài)度、正確的學習方法、超強的學習能力和交際水平時，那神情中對曾經(jīng)歲月的自豪感和對未來的憧憬自信斗志滿滿，作為一名教育者，我們收獲的快樂和自豪不是更多嗎？呵護學困生，同塑自豪歲月！看他開花看他成熟《陶行知》讀后感5夏日炎炎，暑熱難耐，但李鎮(zhèn)西老師的《重讀陶行知》似一縷清風，一泠清泉，帶給人靜心的清涼。書剛領(lǐng)回來的那幾天，雖對淡雅的封面不無好感，但內(nèi)心總有幾分抵觸，總覺得專業(yè)性的書籍一般理論性都太強，不接地氣不說，讀起來往往詰屈聱牙，晦澀莫深，遠沒有我手里的這本小說對我有吸引力。但在看完可目錄后，就被深深地吸引了，于是之后，這本書出現(xiàn)在我隨手可觸的地方。每次的閱讀就像聽智者的人生經(jīng)歷，娓娓道來，富有哲理，極強的代入感和共情，讓人心生溫暖。每一篇就像一杯香茗，輕輕地抿一小口，甘甜，清雅；入心，入肺……“掬水月在手，弄花香滿衣”，靜心閱讀，慢慢品味，讓先生睿智的思想、理念滌蕩自己迷茫困頓的初心，豐盈自己，引領(lǐng)學生。在閱讀中，我更加明確了：一、用愛架起連心橋陶行之先生說：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，“心心相印”這四個字，一顆“心”屬于教師，一顆“心”屬于孩子，這兩顆心只有相印了，教育才是真實的。而心與心是有距離有隔閡的，因此我認為唯有用愛架起一座連心橋，才能讓這兩顆心“心心相印”。教育不能沒有愛，并不意味著教育只需要愛，但在這教育愛心越來越被忽略甚至被冷落的時代，強調(diào)愛心是必要的，愛是教育的前提條件，沒有愛就沒有教育。愛，當然不等于教育，但教育永遠不可能離開愛。我們不能把教育當生意，把愛心當成所謂“感情投資”。投資的目的在于回報，但老師沒想過什么愛的回報，因為一切教育行為都是自己的選擇。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生這句話充分說明教育的愛是不計報酬的，“連半根”草都不要。作為老師唯有發(fā)自內(nèi)心地愛教育，愛學生，用我們的愛架起師生之間的橋梁，我們才能實現(xiàn)教育的本質(zhì)：“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂”，我們才能“小事大做”，才能真正把為國育人、為國育才落到實處。作為老師唯有充滿愛心，才能在每一天平凡的崗位上小事大做，把自己匯入一個偉大的事業(yè)，讓小事變成大事，最終造福國家，也成就自己。二、問渠那得清如許，為有源頭活水來作為一名教師，要教人求真，要交給學生真的知識，真的本領(lǐng)，真的道德，那自己必須得有相應的人格素養(yǎng)和知識儲備。以前我們常說，為人師者要給學生一碗水，自己要有一桶水，但作為新時代的老師，只有“一桶水”是遠遠不夠的，只有“一桶水”你可能會和00后的`學生處在兩個平行的世界而不自知，你又如何能達到教育的目的，比如和學生溝通時：詞語雷區(qū)老師眼里：“嗯，哦”表示知道了言簡意賅“呵呵”表示開心“哈哈”表示大笑學生眼里：“嗯，哦”表示我懶得理你“呵呵”表示強烈的不滿“哈哈”表示“滾”正確方式：“嗯嗯嗯”或者“哦哦哦”數(shù)量原則：“哈哈”=滾，“哈哈哈”=好無聊，“哈哈哈哈”=敷衍笑一下表達開心正確方式：用“哈哈哈哈哈哈哈哈哈”，“哈”＞5是最低數(shù)量原則。試想，如果老師不跟學生學習，不跟網(wǎng)絡學習，不與時俱進，故步自封處于自己的“知識繭房”，這樣和學生去溝通豈不是雞同鴨講？因此，我們除了要持之以恒的學習專業(yè)知識，提高專業(yè)素養(yǎng)，還必須學習和了解學生的真正訴求，跟網(wǎng)絡學，跟學生學。陶行知先生在1936年發(fā)表的《怎樣做大眾的教師》一文中，把“跟學生學”作為大眾教師的六條標準之一：“跟學生學。你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要；那么，你就有天大的本事也不能教導他。他要吃白米飯，你到老是弄些面條給他吃，事情是會兩不討好。不但為著學生而且為著你自己，你也得跟你的學生學。你只需承認小孩兒有教你的能力，你不久就會發(fā)現(xiàn)小孩兒能教你的事情多咧。只許你甘心情愿跟你的學生做學生，他們便能把你的‘思想的青春’留??；他們能為你保險，使你永遠不落伍。因此，正如先生所說的那樣，堅持學習，我們虛心的跟一切人學習，跟先生學，跟大眾學，跟小孩兒學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博，人類發(fā)展永無止境，科學永無止境，肩負著生產(chǎn)新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設永止境，教師要適應知識經(jīng)濟的需要，需要實時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，不斷發(fā)展自己，完善自己，我們必須不斷努力學習使自己成為一條擁有“活水”的清泉，才能夠與我們的學生、與這個時代與時俱進，才能真正成為學生人生路上的提等人。三、培養(yǎng)學生對美好事物的感受能力陶行知先生在《我們的信條》中堅定地說：“我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后振作，尤不可因錢少而推諉”。當年陶行知先生的眼睛盯著的不是少數(shù)天才，而是所有鄉(xiāng)村孩子。他認為不能把眼光僅僅放在有幾個孩子考上大學，大部分孩子會回到鄉(xiāng)村去，他們的生命狀態(tài)是什么樣的？他說：“我們一定要培養(yǎng)學生這樣一種能力，就是對美好事物的感受能力，對幸福的感受能力，讓他們相信可以通過自己的城市勞動，讓自己的這一輩子幸福起來。一定要在這方面下功夫，我們才是真正的辦成了有意義的鄉(xiāng)村教學?！苯Y(jié)合我們現(xiàn)在的實際，班里有近一半的學生是考不上高中的，這部分學生中有的可能從此走上社會，對于這部分“不是將來的瓦特”的學生，我們更應該積極地去發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點，讓他們相信“天生我材必有用”，讓他們有感受自己的美好的能力，感受身邊美好事物的能力以及感受幸福，感恩他人的能力，這樣，他們走上社會才能具備做更好自己的能力。四、不能用教育的一個內(nèi)容取代教育的全部內(nèi)容陶行之先生在《我之學校觀》一文中寫到：“學校以生活為中心。一天之內(nèi)從早到晚，莫非生活及莫非教育之所在，一人之身，從心到手莫非生活，即莫非教育之所在。一校之內(nèi)，從廚房到廁所莫非生活，即莫非教育之所在?！?，先生首先將學校理解為生活的中心，而不僅僅是學習知識的場所，生活當然也包括學習，但遠遠不只是學習。既然是生活，而教育正是在生活當中發(fā)生，因此“從廚房到廁所莫非生活即莫非教育之所在?！睂W科知識只是人格的一部分，學科教學是人格塑造的一個途徑，我們給孩子傳授知識，就是在塑造他們完整的人格；當然，不只是學科教學有這個功能，學校的一切工作都是有育人的功能。蘇霍姆林斯基說：“學校里所做的一切都應當包含深刻的道德意義?！边@對我們今天的學校教育極具現(xiàn)實意義，我們現(xiàn)在的教學過分追求分數(shù)，追求升學率，學生老師都是圍繞著分數(shù)轉(zhuǎn)，甚至有些地區(qū)出現(xiàn)老師教學成績“紅黑榜”，試問這樣的學校能說是以生活為中心嗎？完整的教育當然必須包括文化學習以及應有的考試，但如果一切都圍繞著考試，評價一個學生的標準只有成績，那么我們教育就是失敗的。學生不是流水線上的產(chǎn)品，他是有血有肉有獨立之思想，自由之靈魂的人，因此我們不能用教育的一個內(nèi)容取代教育的全部內(nèi)容，比如用考試作為評價學生的唯一標準。“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，《重讀陶行知》給我的啟示很多，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學中我會努力踐行先生的思想，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責，努力成為一個好老師?！短招兄纷x后感6生活教育是陶行知教育思想的精髓，創(chuàng)造教育是核心，民主教育是目標。其紅線是：萬年大計，教育為本，師德為本，育人為本，即以人為本，教育為根，德育為先。讀完《陶行知文集》一書，我頓覺獲益匪淺。 “沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。要用愛心滋潤學生，“捧著一顆心來，不帶半根草去”樸實的語言蘊含著淳樸、真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生，稱學生和學校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。愛是每個人都具有的一種情感。作為一名教師，我覺得自己很愛學生，愛成績優(yōu)秀的學生，愛乖巧聽話的學生，愛漂亮、可愛的學生？？可是比比陶先生，覺得自己太渺小了。陶先生特別反對“純以面貌美丑為取舍“的選拔法。他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，做到了“漂亮的孩子人人喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對學生的愛是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。每個孩子都是一道亮麗的風景，他可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡而好惡之褒貶之，把“差生”視為“朽木”，傷害學生的自尊心。例如我所教學的班級有個學生叫陳小東同學，他特別調(diào)皮，誰都不愿意和他同桌，但我知道這樣的學生如果調(diào)皮就一頓呵斥，或者簡單粗暴的教育或者挖苦只會適得其反，使他的逆反心理更強，而我在課堂中總是樹立他的自尊心，讓他知道自己也是有優(yōu)點的同學并不是什么都是缺點，然后我注重鼓勵他發(fā)揚優(yōu)點逐步改正缺點，現(xiàn)在他比以前進步多了。作為教師，對學生的愛還表現(xiàn)在對學生學習思想、生活上全面關(guān)心愛護。即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。教師要做學生的“親人、朋友和導師”。當然，愛里有嚴，愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，看到學生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時，及時送上關(guān)懷與指導。作為現(xiàn)代的教師，更應多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點理想、道德、情操；多一份理智和引導，這樣學生在承受師愛的過程種找到前進的路，學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國，心中充滿愛?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的39。愛在教育中具有重要的作用。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。在愛的教育中，培養(yǎng)學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)?！短招兄纷x后感7讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。在育才學校經(jīng)濟最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學校的日常生活，當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定