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正文內(nèi)容

歸園田居其三教學設計(編輯修改稿)

2025-10-20 20:46 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 慨于南北士族的兼并不厭,王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替,陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令,回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間,以耕讀自娛,未再入仕。陶淵明的田園詩主要見于他的組詩《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。陶淵明的詩歌,以歌詠田園生活的居多,后世稱他為田園詩人,他的五言詩成就最高。詩歌意境平和、靜穆、深遠,在中國詩歌史上有著重要地位。他那種淡泊明志的人生態(tài)度,對讀書人的影響很深。背景資料:晉義熙二年,亦即陶淵明辭去彭澤令后的次年詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這是詩人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化,它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒?!稓w園田居》五首是一個不可分割的有機整體。其所以是如此,不僅在于五首詩分別以辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活,更重要的是,就其所抒發(fā)的感情而言,是以質性自然、樂在其中的情趣貫穿著一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、轉折,但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的。第三篇:《歸園田居(其三)》教學設計《歸園田居(其三)》教學設計張家川縣大陽中學 張楨一、知識與技能:能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居(其三)》這首田園詩;通過對詩歌語言的探究,細品詩中所表達的詩人的情感;在反復的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美;還要學會充分調動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。二、過程與方法:(一)課前指導:通過圖書、網(wǎng)絡等多種渠道搜集有關陶淵明的相關資料,幫助學生理解詩意;搜集有關田園詩的有關資料,讓學生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強的同學還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。(二)課堂應該充分體現(xiàn)學生對田園詩以及對田園生活的理解,老師則應做提煉與升華的工作。三、情感、態(tài)度與價值觀:通過反復的朗讀吟詠,通過對田園詩歌的比較欣賞,真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感,感受田園生活寧靜以致遠的恬淡曠達。課程重點與難點:穿過語言的表象領悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。學情分析: 八年級的學生,對詩歌的認知和感受能力也有了一定程度的提高,所以,在講解本首詩歌時,應該以詩歌本身所具有的魅力牽引著學生“披文入情”,再輔以優(yōu)揚的音樂、美麗的圖片,讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。課前指導:1、熟讀《歸園田居(其三)》這首詩,并搜集詩人的相關資料。有能力的同學寫出對田園生活的理解的文章。給陶淵明畫肖像。4、找到適合的背景音樂。課時安排:一課時。教學過程: 前奏:播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》同學們聽聽這首歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情?渲染氣氛,為學生理解本詩打下基礎。一、導語:引導學生思考并討論以下問題:你喜歡田園生活嗎?為什么?大家的選擇都有各自的理由,但其實我們都在做同一件事:舍與得。舍和得之間充滿的人的一生,東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇,但不同的是,他選擇的是做農(nóng)民。而且,他這一選擇使他成為中國文學史上最出名的農(nóng)民之一?!稓w園田居(其三)》是陶淵明辭官歸隱后一年后寫的。其中,包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天,我們就來學習這篇文章,學習陶淵明的舍與得。二、走進作者:陶淵明:(365—427),又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,又自號五柳先生。晉潯陽紫桑(現(xiàn)在江西省九江市)人,東晉著名詩人。陶淵明少年時代大有“大濟蒼生”之壯志,但是由于當時社會**不安,官場黑暗,他有志不得展。陶淵明到29歲時才出仕,不久又歸隱。后又時隱時仕。陶淵明在39歲時,為彭澤縣令。在官八十余日,逢郡里督郵來縣,屬吏告訴他應束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!奔慈?,便解印掛職而歸。從此他結束了自己仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨,義無反顧地走上了歸田之路,也給后人留下了“不為五斗米折腰”的佳話。指出重點:陶淵明的田園詩抒發(fā)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂,對淳樸的田園生活的熱愛。表現(xiàn)了作者淡泊曠達、安貧樂道的品格以及鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操。陶淵明不滿于官場的黑暗,隱居田園,躬耕自資。這首詩寫于隱居后第二年,《歸園田居》共五首,這是其中的第三首。三、劃分詩歌節(jié)奏及了解注釋:種豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢,帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長,夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜,但使/愿/無違。歸園田居:回到田園家鄉(xiāng)?!稓w園田居》共五首,這是第三首。晨興:早起;理:治理;荒穢(hu236。):指野草之類。帶:作“戴”、披;荷(h232。)鋤:扛著鋤頭。狹(xi225。):窄;長(zhǎng):叢生 沾(zhān):沾濕但使:只要讓;愿無違(w233。i):不違反自己的意愿。種豆/南山/下,草盛/豆苗稀。/ 詩人在南山下種豆,因為不善勞作,豆田里長滿了草。晨興/理/荒穢,帶月/荷鋤/歸。一大早就去鋤草,到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。道狹/草木/長,夕露/沾/我衣。歸途中,道狹而多草木,以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜,但使/愿/無違。沾濕衣又有什么關系呢?只要不違背自己的意愿就行了。四、明確詩歌內(nèi)容:提問:“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道,請說出這一句的妙處。明確:這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中,含蓄地表達了詩人對田園生活的滿足。小結:前四句為第一層,寫勞動情形。提問:為什么要著意寫夕露沾衣? 明確:借夕露衣沾作烘托,抒寫詩人歸田的愿望。提問:詩中最能體現(xiàn)作者寫作意圖的是哪一句?明確:衣沾不足惜,但使愿無違。提問:詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么?明確:這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活,不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我,即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強。小結:后四句為第二層,以抒情為主。詩人盡管勞動了一整天,卻不以此為苦,及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個細節(jié)表達了他歸隱田園的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實
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