什么是繪畫(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2024-10-20 20:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)古代山水畫(huà)名作的賞析，了解中國(guó)古代山水畫(huà)的性質(zhì)、畫(huà)法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。：中國(guó)古代繪畫(huà)習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)畫(huà)科。中國(guó)古代山水畫(huà)的主要描寫(xiě)對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。中國(guó)山水畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科比人物畫(huà)晚，但它在中國(guó)繪畫(huà)史上得到了突出的發(fā)展，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了多種畫(huà)法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。青綠山水——青綠是指中國(guó)畫(huà)顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫(huà)稱作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。水墨山水——以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。北宋的山水畫(huà)，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫(huà)家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫(xiě)自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。范 寬《溪山行旅圖》 絹本水墨首先映入眼簾的，是占據(jù)畫(huà)面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢(shì)。這幅畫(huà)構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫(xiě)卻很仔細(xì)，顯 示出畫(huà)家有高度觀察能力和寫(xiě)實(shí)的工夫。描寫(xiě)的手法也極其生動(dòng)自然，而且合乎自然的規(guī)律。范寬運(yùn)用深黑的墨色，和扭曲顫動(dòng)的筆觸，畫(huà)山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點(diǎn)般的短線，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢(shì)，賦予山石強(qiáng)韌的生命力。《 溪山行旅圖 》中，山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人物，它顯示了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀：大自然生生不息，恒古不滅，人類則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過(guò)客。王希孟《千里江山圖》 南宋的山水畫(huà)與北宋的山水畫(huà)有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩(shī)的意境。許多南宋山水畫(huà)的標(biāo)題就很富有詩(shī)意，如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。著名的山水畫(huà)家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。從以上作品可以看到，中國(guó)古代畫(huà)家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法，稱之為“以白當(dāng)黑”。南宋的山水畫(huà)盡管題材、場(chǎng)景、畫(huà)面小得多了，但由于極力追求詩(shī)的意境，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多 的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。元代的山水畫(huà)在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫(huà)家有倪贊、王蒙等。其次，中國(guó)古代山水畫(huà)在空間的處理上，采用“以大觀小”、“小中見(jiàn)大”的手法。就是把山水畫(huà)家自己看作是一個(gè)巨人，面對(duì)自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長(zhǎng)達(dá)11米?；蛞灾袊?guó)畫(huà)特有的高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫(huà)十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)獨(dú)特的構(gòu)圖方法。中國(guó)古代山水畫(huà)創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)家獨(dú)特的觀察自然的方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中華民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國(guó)人的自然觀。此外，中國(guó)山水畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運(yùn)用，不斷有所發(fā)展。在山水畫(huà)的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為“染”，干者為“擦”，還有“破墨”、“積墨”等等?？梢?jiàn)，中國(guó)古代山水畫(huà)也同樣形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。三．小結(jié)第三周中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：使學(xué)生從總體上對(duì)中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)有一個(gè)概況的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立一些基本觀念，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。過(guò)程與方法：以提問(wèn)的方式使學(xué)生著重理解工筆花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，教師堂上示范及講解。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課程的教學(xué)，使學(xué)生了解中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)、風(fēng)格、規(guī)律、美學(xué)思想等，樹(shù)立一些基本觀念。同時(shí)對(duì)于中國(guó)豐富的文化底蘊(yùn)及內(nèi)涵，在認(rèn)識(shí)上有一定的提高，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，使其繪畫(huà)思想深深扎入這片土壤，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的繪畫(huà)作品。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：1從臨摹傳統(tǒng)工筆重彩畫(huà)，掌握其勾線、設(shè)色等技法；體會(huì)線與形、線對(duì)比、線節(jié)奏，虛實(shí)等關(guān)系；研究中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)的造型、構(gòu)圖，意境等特點(diǎn)。難點(diǎn)如何將西方的明暗素描的造型轉(zhuǎn)到東方以線造型方面來(lái)；色彩觀念的轉(zhuǎn)變；體會(huì)勾線中什么是見(jiàn)筆及用筆的起收、承轉(zhuǎn)；體會(huì)中國(guó)畫(huà)的學(xué)養(yǎng)、意境、氣韻、筆墨、風(fēng)格。教學(xué)過(guò)程：一 概 述中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)從總體上講可分為工筆、意筆兩種風(fēng)格流派，其中工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的產(chǎn)生、發(fā)展較意筆花鳥(niǎo)畫(huà)要早得多。與寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)相比，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)從表現(xiàn)形式上追求精細(xì)，對(duì)形象的塑造力求精微，表現(xiàn)手法上力求完美無(wú)缺，生動(dòng)自然。對(duì)格調(diào)的追求上與寫(xiě)意相同，力求清新典雅，古樸凝練。技法上雖上但求其寫(xiě)，以下其形而達(dá)到傳其神的目的。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的雛形可上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。稍晚些時(shí)代的長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)漢墓出土的帛畫(huà)，便是一幅較有代表性的早期工筆重彩畫(huà)，其中便有鳥(niǎo)獸的形象，造型十分生動(dòng)。晉代顧愷之的《洛神賦圖》中有游龍、飛鳥(niǎo)的形象，唐代周昉的《簪花仕女圖》中有荷花、牡丹、人、鶴的形象，但這些花鳥(niǎo)的形象都是作為人物的背景出現(xiàn)的，然而這一切都為花鳥(niǎo)畫(huà)的產(chǎn)生奠定了一個(gè)人文基礎(chǔ)。二 唐、五代、兩宋的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)
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