簡愛相關(編輯修改稿)
2026-01-09 00:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ！她渴望愛但她決不乞求愛，也決不因為愛情的來之不易而委屈求全 ，愛一 個 人也要愛的有尊嚴。 羅切斯特被他徹底征服了 ， 這個強悍的男人被這個柔弱的小女子強大的人格魅力所征服。然而，天有不測風云，人們?nèi)f萬沒有想到，簡愛與羅切斯特在教堂上舉行婚禮的時候，一個意外的事實被揭露了出來。在婚禮上梅森揭發(fā) 了 羅切斯特尚有發(fā)妻，無權(quán)再婚的隱情，這個妻子就是被鎖在桑菲爾德莊園頂樓的瘋女人。這個噩耗使來之不易的愛情瞬 間被判了死刑。 “我不是鳥，也沒有陷入落網(wǎng)。我是一個具有獨 立意志的自由人，現(xiàn)在我要行施自己的意志，離開你！” 不公平的生長環(huán)境，使簡 愛 從小就向往平等、自由和愛，在她的愛情觀中也得以體現(xiàn)。簡 愛 知道羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣說道，“我會遵守上帝創(chuàng)造、由人批準的法規(guī)，我會堅持我清醒時，而不是像現(xiàn)在這樣發(fā)瘋時服從的準則。法規(guī)和準則不光是為了沒有誘惑的時刻，而是針對現(xiàn)在這樣，肉體和靈魂起來抗拒它的嚴厲和苛刻的時候。它們再嚴厲也是不可破壞的。要是出 于我個人的方便而加以違背，那它們還有什么價值？它們是有價值的， 我向來是這么相信的。 ” “我在乎我自己。越孤單，越 無親無友，越無人無靠，我越是要尊重自己?！?簡愛在這樣的情形下并不是自暴自棄，而是更潔身自愛。 為了捍衛(wèi)婚姻的純潔與神圣，她走得很心痛，在美好富裕的生活誘惑下，在強烈的愛情的包圍中，簡 愛 毅然選擇了離開，在她看來，自由、尊嚴、平等，永遠是第一位的，永遠神圣而不可侵犯！ 簡愛離開了羅切斯特 ,她身無分文地飄到了荒原莊。圣約翰把 她當親妹子看待，并為她找了一份鄉(xiāng)村教師的工作。 雖然簡愛對圣 約翰獻身宗教的精 神表示敬佩，并對他的關懷與照顧時時懷著濃厚的情 情意 ，但她并不愛圣約翰，圣約翰也不愛她。但圣 約翰卻向簡愛求婚，他說“上帝和大自然是打算讓你做傳教士的妻子的。他們給予你的不是外貌是 而精神上的稟賦，你生來就是為了工作，而不是為了愛情的。你必須 — — 你一定要成為我的，我要你， — — 并不是為了使我自已愉快，而是為了我主的事業(yè)。”圣 約翰，一個英國殖民主義的忠實奴仆，他完全可以把自已的愛情歡樂獻給上帝，但簡愛怎么肯當一個“生來就是只為了工作”的傳教士的妻子呢？是的，她不美、矮小、低微，但這并不能泯滅她對平等自由美好 的愛情的向往和追求。她有她的原則，她有她的尊嚴，她怎么能 贊 同圣 約翰 “你生來就是為了工作，而不是為了愛 情”的斷言呢？她是決不肯當圣約翰完成他到印度傳教使命的工具的。簡愛清楚地知道圣 約翰不愛她，她如果以殉道的精神一輩子 守在他的身邊，是永遠得不到自由平等的，這是她最不可忍受的。當圣 約翰步步逼她的時候，憤怒屈辱的她終于 吼道 ：“我瞧不起你對愛情的看法??我瞧不起你奉獻的這種虛假感情，是的，你奉獻它的時候我也瞧不起 你?！?簡愛和圣 約翰 的愛情觀截然不同。圣約翰可以把愛情獻給上帝， 圣 約翰 把自己的男權(quán)做法強加給簡愛。 但簡愛則認為夫婦的結(jié)合應以愛情為基礎，感情必須真實，否則不應結(jié)合。而且婚姻必須是平等的，任何一方不能以另一方為 工具去達到某種目的。因此，也是為了維護自己的人格尊嚴，追求 獨立平等的愛情 ，她斷然拒絕了那 份 沒有愛情的結(jié)合，拒絕了圣 約翰的苦苦追求。 “我要去找他，負責太晚了”體現(xiàn)了簡愛毫不猶豫追求自由、平等、真愛的勇氣。 三、 獨立愛情觀從 靈魂對話開始 燃燒 人在形式上是無所區(qū)別的，容貌不能把人和人區(qū)別開來，一個人成為他自己，只是因為他的精神世界和任何人都是不一樣的 — 蘇格拉底 這樣 說 。因此，一個人之所以與另一個人不同，是因為與眾
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