【文章內容簡介】 良好的行為習慣。基于這一點，學校有義務、有責任在孩子剛剛懂事起就深入淺出地進行道德啟蒙教育。在孩子成長過程中，引導學生誦讀中華經典，主動吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)，受到五千年文明智慧的熏陶，成為有經典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格小學生，從而全面提高學生的人文素養(yǎng)，推動校園文化建設，構建和諧校園。由此可見，讓傳統(tǒng)文化走進校園，在廣大學生中間誦讀《弟子規(guī)》無疑是有著積極的現(xiàn)實意義的。二、課程開發(fā)研究的目的意義《弟子規(guī)》是我國民族文化的精髓，通過誦讀經典，使學生初步感受中華民族的經典優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質教育，提高學生識真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力；熱愛祖國語言文字，培養(yǎng)學生合作交流能力和認真傾聽、及時鼓勵他人的習慣，形成自信、樂觀的人格。同時，促進學校書香文化特色的形成，提高辦學質量，提升辦學品位，打造辦學品牌。三、課程開發(fā)研究安排開設時間：每周三下午安排一課時。學科滲透——各學科要根據學科特點，結合經典文學的內容，在教學中滲透經典文化，尤其是語文學科，加大指導力度。如：師生共同誦讀、學生展示誦讀等。開展系列活動。建立班級圖書角，了解學生的閱讀興趣，推薦與《弟子規(guī)》相關的適合學生閱讀的課外書籍。配合語文教師進行課外閱讀量登記。每學期開展一次“經典采擷”知識大比拼活動。不定期地在班級和學校開展誦讀經典交流會、故事會、演講比賽等活動，使學生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦經典，學經典，用經典，身心受到陶冶，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。開展培訓與研究活動。組織教師學習課程理論，更新教育觀念。搜集、提供、整理信息資料。四，開發(fā)研究的基本思路借鑒學校現(xiàn)有的教學案例以及網絡平臺上的研究成果，在實踐中研究，在研究中反思，在反思中總結，在總結中推廣，在推廣中檢驗。五、初步成果一個半學期以來，我校全體師生誦讀《弟子規(guī)》的熱情很高，并能把對《弟子規(guī)》的理解落實到行動上。隨著誦讀《弟子規(guī)》的深入開展，我相信：我們自己親手播種的幼苗，終究會結出累累的碩果！各位領導、老師，校本課程的開發(fā)與研究對我來說是一個陌生的話題，就像學前班的小朋友一樣新鮮而茫然。怎樣在開發(fā)中研究，在研究中推廣，從而帶動一大批老師加入到這個隊伍中來，我確實感到困惑，甚至不知所措。在剛才的陳述中肯定有很多誤區(qū)與漏洞，懇請你們指正！相信你們的指正一定會讓我在這一課題的研究中少走很多彎路，同時也一定會促進我的進一步成長！在此先表謝意！第四篇：弟子規(guī)誦讀弟子規(guī)誦讀弟子：人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專，昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰，子不學，非所宜，幼不學，老何為，玉不琢，不成器，人不學，不知義，為人子，方少時，親師友，習禮儀，香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)，融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知，首孝悌，次見聞，知某數，識某文。識某文?？鬃樱旱茏右?guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信弟子：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信孔子：泛愛眾，而親仁，有余力，則學文弟子：泛愛眾，而親仁，有余力，則學文孔子：教民親愛，莫善於孝，教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。禮者，敬而已矣。故敬其父，則子悅；敬其兄，則弟悅；敬其君，則臣悅；敬一人而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也。弟子一：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢，親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨?？鬃樱壕又桃孕⒁?，非家至而日見之也。弟子二：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯，或飲食，或坐走，長者先，幼者后，長呼人，即代叫，人不在，己即到，稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能，路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立，騎下馬，乘下車，過猶待，百步余，長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐，尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?？鬃樱航刳?，退必遲，問起對，視勿移，事諸父，如事父，事諸兄，如事兄。弟子三：朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時，晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手，冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。孔子： 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明弟子四：凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉話說多，不如少，惟其是，勿佞巧，奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之，見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳，事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯，凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊，彼說長，此說短，不關己，莫閑管，見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋，見人惡，即內省，有則改，無加警，唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。孔子：無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜弟子五：凡是人，皆須愛，天同覆，地同載，行高者，名自高，人所重，非貌高，才大者，望自大，人所服，非言大，己有能，勿自私，人所能，勿輕訾，勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新，人不閑，勿