【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重，去煽希望工程的情，就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。6． 豹尾：以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡，往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍，自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后，很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語(yǔ)、詩(shī)詞來(lái)結(jié)尾，這值得一試，但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān)，而且一般由一辯和四辯來(lái)說(shuō)。自由辯論的戰(zhàn)術(shù)：自由辯論是整場(chǎng)辯論賽中最重要的一個(gè)階段，大多數(shù)評(píng)委是根據(jù)自由辯論的勝負(fù)來(lái)決定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論，辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別，這么說(shuō)是毫不過(guò)份的。在兩支勢(shì)均力敵的辯論隊(duì)之間，自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高，常常會(huì)讓人覺(jué)得事先準(zhǔn)備的東西全用不上，而且，由于氣氛緊張激烈，即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞，于是打到哪里算哪里，雙方都死鉆牛角尖，過(guò)多糾纏細(xì)節(jié)問(wèn)題，把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。因此，一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練；一方面要盡力在賽場(chǎng)上保持冷靜，以求成功地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。二、辯論戰(zhàn)術(shù)1．劃分戰(zhàn)場(chǎng)基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問(wèn)題作為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，并由場(chǎng)上的一名隊(duì)員提出其中的第一問(wèn)題，其他隊(duì)員立即跟上，直到問(wèn)完這一系列問(wèn)題，取得了滿意戰(zhàn)果后，轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場(chǎng)。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是：火力集中，進(jìn)攻顯得有章法，有層次。缺點(diǎn)是：有時(shí)過(guò)于死板，為了貫徹連續(xù)提問(wèn)，對(duì)對(duì)手臨場(chǎng)暴露的弱點(diǎn)只能作簡(jiǎn)單攻擊，而對(duì)對(duì)手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來(lái)防守，這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論：仍然可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，但不用強(qiáng)求連續(xù)提問(wèn)，讓隊(duì)員自己控制提問(wèn)的時(shí)機(jī)。在自由辨論中，一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后，不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員，而在對(duì)方發(fā)言后，由其自己決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性，在隊(duì)員相互之間很不了解，配合很生疏時(shí)應(yīng)用。由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對(duì)本方不利的情況，這時(shí)候，別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種：① 抵賴。如果本方犯錯(cuò)誤，對(duì)方隔了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后才攻擊，又或者犯錯(cuò)誤的這句話本身含意就很模糊，可以死不認(rèn)帳地說(shuō)：“我方?jīng)]有這樣說(shuō)過(guò)?！钡牵@種戰(zhàn)術(shù)如果被評(píng)委識(shí)破，會(huì)非常不利，一般不要采用。②別解。對(duì)本方犯錯(cuò)誤的話作另外一種解釋。例：正：大家聽(tīng)到?jīng)]有，對(duì)方同學(xué)竟然說(shuō)共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)，看來(lái)帝國(guó)主義亡我之心不死，和平演變真是越來(lái)越嚴(yán)重了。反：在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)?? 這里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù)，一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說(shuō)：??”③調(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又明顯背離本方原來(lái)的立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。④對(duì)于明顯的口誤，可以大膽承認(rèn)“我方剛才出現(xiàn)了口誤?！眻?chǎng)上要保持頭腦冷靜，當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問(wèn)題避而不答或回答不力時(shí)，應(yīng)連續(xù)攻擊，哪怕把問(wèn)題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說(shuō)出某句“精妙”的話，根本不去注意隊(duì)友問(wèn)了什么問(wèn)題以及對(duì)方是如何回答的，這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問(wèn)句，對(duì)方逼著問(wèn)你“是A還是B？”不管是A是B對(duì)本方都是不利的，對(duì)這類問(wèn)題有兩種回答的方法： ①（既不是A，也不是B）是C ②既是A，又是B。類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的，但類比不可能做到絕對(duì)的精確，類比物與被類比物總是會(huì)有一些區(qū)別，這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后，可以用來(lái)攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的類比。循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的，這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻，對(duì)方總是能自圓其說(shuō)時(shí)，很可能就是在運(yùn)用這種手法。所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的，然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來(lái)難以攻擊的詭辯，一經(jīng)歸謬，會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α狈矗厚R克思早已指出：勞動(dòng)決定價(jià)值，所以，廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑＵ簞趧?dòng)決定價(jià)值適用于任何國(guó)家、任何地區(qū)，如果按照對(duì)方這種邏輯，世界上任何國(guó)家、任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍？ 對(duì)反方看似嚇人的論據(jù)，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。第三篇：辯論賽四辯技巧辯論賽四辯技巧首先應(yīng)該讓我們了解一下四辯在辯論賽上的作用，四辯可以說(shuō)是整場(chǎng)比賽上最后一個(gè)起來(lái)發(fā)言的辯手。自由辯論后就是四辯的總結(jié)陳詞，總結(jié)陳詞一般包括指出對(duì)方在這場(chǎng)辯論中的漏洞，總結(jié)己方的言論，然后對(duì)辯題進(jìn)行升華。一般來(lái)說(shuō)，通常都會(huì)讓四辯在自由辯論中第一個(gè)起來(lái)問(wèn)對(duì)方問(wèn)題，然后四辯就會(huì)在剩下的時(shí)間里更多去記錄對(duì)方的漏洞，當(dāng)然在前面的環(huán)節(jié)中，四辯也應(yīng)該仔細(xì)聽(tīng)對(duì)方的發(fā)言以便讓自己的總結(jié)更能打痛對(duì)方辯手，也能夠更好的讓評(píng)委注意到對(duì)方的一些問(wèn)題。我們先來(lái)看下自由辯論，很多大學(xué)里的比賽中，一些四辯在開(kāi)始發(fā)完言后就開(kāi)始只專注于自己接下來(lái)的總結(jié)陳詞，然后幾乎就不再發(fā)言了，這是一種不良好的現(xiàn)象。自由辯論更多體現(xiàn)的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，如果3辯發(fā)揮良好，但是4辯一直默默寡言，會(huì)讓評(píng)委有一種這一方表現(xiàn)很差的感覺(jué)，從而影響到最后評(píng)委的評(píng)判。對(duì)于四辯在自由辯論中的時(shí)間的把握這需要辯手自己多打比賽以熟悉掌握?？偨Y(jié)己方言論，我個(gè)人認(rèn)為在這一點(diǎn)上我們不必多提，這一點(diǎn)的作用就是在辯論上將要結(jié)束的時(shí)候，讓評(píng)委再一次的了解到己方的邏輯體系以及觀點(diǎn)。對(duì)于這點(diǎn)，辯手應(yīng)該做到表達(dá)準(zhǔn)確，思維清晰，言語(yǔ)簡(jiǎn)潔。下面是四辯總結(jié)陳詞中最為重要的部分，升華。讓我們看下以下的幾個(gè)辯題：；；；?？吹揭粋€(gè)辯題，我們不能只知道這個(gè)辯題中的對(duì)立點(diǎn)，應(yīng)該看到這個(gè)問(wèn)題背后所表達(dá)的意義。當(dāng)我們找準(zhǔn)了這個(gè)更重要的意義后，也就能夠更好的升華。如第4個(gè)辯題，如果是中國(guó)大陸應(yīng)當(dāng)廢除死刑，我們應(yīng)該看重的是人性，通過(guò)人性來(lái)升華己方辯題，讓自己的觀點(diǎn)提升到一個(gè)更高的層次。而如果是中國(guó)大陸不應(yīng)當(dāng)廢除死刑，就應(yīng)該注重律法，沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓，這一方面來(lái)升華。在辯論場(chǎng)很多人都喜歡引用名人名言，歷史典故。因?yàn)檫@樣能更好的讓人信服，而四辯的升華部分就要達(dá)到一種這樣的效果，站在一個(gè)更高的精神層次來(lái)述說(shuō)這一場(chǎng)的辯題，動(dòng)之以情曉之以理。而且作為全場(chǎng)最后一個(gè)發(fā)言的辯手，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有人來(lái)攻擊你的發(fā)言了，這時(shí)候就是你一個(gè)人的舞臺(tái)，你一個(gè)人的演講。如果你方一直壓制著對(duì)方，就讓你的總結(jié)變成刺向?qū)Ψ降淖詈笠坏叮蝗绻?