【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而是在社會(huì)生活和實(shí)踐中發(fā)揮實(shí)際作用的規(guī)則。這意味著，如果脫離法的實(shí)際運(yùn)行過(guò)程來(lái)抽象地談?wù)摲ā笆鞘裁础焙汀皯?yīng)當(dāng)是什么”，就不可能科學(xué)地解答這些問(wèn)題，而只會(huì)得出一些蒼白的、空洞的理論和觀點(diǎn)。法作為調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系的規(guī)范體系，其本身就是一定價(jià)值觀念的體現(xiàn)。法所以要對(duì)一些行為予以保護(hù)而對(duì)另一些行為予以制裁，就是因?yàn)榉ㄖ须[含著一套價(jià)值準(zhǔn)則，凡是被這種價(jià)值準(zhǔn)則所肯定的行為，就得到法的保護(hù)；反之，則受到制裁。在大的方面，一個(gè)國(guó)家要用法律作為維權(quán)的武器。美國(guó)一直對(duì)我國(guó)實(shí)行反傾銷(xiāo)政策，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)受到了極大的損失。我國(guó)低廉的商品進(jìn)入美國(guó)，既促進(jìn)了我國(guó)外貿(mào)發(fā)展，又給美國(guó)人的生活帶來(lái)了極大的方便，提高了其生活品質(zhì)，但是卻得不到應(yīng)有的保障。對(duì)此，我們應(yīng)充分利用WTO貿(mào)易原則，國(guó)際貿(mào)易法，制定合理合法的戰(zhàn)略，用法律武器維護(hù)我國(guó)的合法權(quán)益。作為一個(gè)企業(yè)也應(yīng)該懂法守法。溫家寶總理說(shuō)，企業(yè)家的血液里應(yīng)該流著道德的血液。企業(yè)不應(yīng)該為了利益而做觸碰法律底線的事，企業(yè)應(yīng)積極的學(xué)法，在法律允許的范圍內(nèi)，制定經(jīng)營(yíng)策略，實(shí)現(xiàn)利益的最大化。再往小的方面說(shuō)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法、用法，做合法的好公民，積極維護(hù)法律的威嚴(yán)，并且自覺(jué)同違法行為作斗爭(zhēng)。每個(gè)人都懂些法律，就會(huì)減少無(wú)知法盲，就會(huì)降低犯罪數(shù)量。農(nóng)民工就可以運(yùn)用法律的武器為自己討回公道，要回應(yīng)得的工資，而不用無(wú)望的等待，討要，不必踐踏自己的尊嚴(yán)來(lái)乞求本就是自己的勞動(dòng)成果，乃至用生命做威脅，那些無(wú)助而可憐的人們，太需要法律的維護(hù)，太需要手中握著一把法律的利劍！我此時(shí)深深覺(jué)得學(xué)習(xí)法學(xué)是十分必要的，對(duì)于自身發(fā)展而言，法學(xué)一個(gè)重要功能是培養(yǎng)人們的法律思維方式。所謂法律思維方式，是指從法律的角度和邏輯觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方式。法律思維方式是法律職業(yè)者所特有的思維方式，是法律職業(yè)者必須具備的職業(yè)能力。學(xué)習(xí)法律可以鍛造我沉著冷靜的態(tài)度，讓我能機(jī)智沉穩(wěn)的處理問(wèn)題，能夠使我擁有嚴(yán)密的邏輯思維，縝密細(xì)致的態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)法學(xué)而培養(yǎng)良好的法律理論素質(zhì)和理性思維能力，能夠幫助我超越自身的法律偏見(jiàn)、法律經(jīng)驗(yàn)的局限性，對(duì)現(xiàn)行法律制度保持反思和批判的能力。即使今后不能找到對(duì)口的工作，那么能夠熟練的用法律維護(hù)自己也是有百利而無(wú)一害的。作為以法律為專(zhuān)業(yè)的我，必須從現(xiàn)在起認(rèn)真學(xué)習(xí)法學(xué)。我們不僅要知道有關(guān)的法律規(guī)范，而且必須知道它們是怎樣成為這樣的法律規(guī)范，以及為什么是這樣的法律規(guī)范；不僅要知道解釋和運(yùn)用法律規(guī)范的技術(shù)，而且必須知道解釋和運(yùn)用法律規(guī)范時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代社會(huì)各方面的發(fā)展都很迅猛，社會(huì)對(duì)法律的需要不斷增加和變動(dòng)。與此相適應(yīng)，新的法律源源不斷地制定出來(lái)，舊的法律則接連不斷地修改和廢止，有關(guān)法律的知識(shí)總量日益增加。在這種情況下，培養(yǎng)法律理論素質(zhì)和法律思維能力，比僅僅習(xí)得具體的法律知識(shí)更重要。顯然，具有較高法律理論素質(zhì)和法律思維能力的人比起那些僅僅掌握法律的某些細(xì)節(jié)性知識(shí)的人，能更好地適應(yīng)法律和社會(huì)的進(jìn)步、變化。我應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)自己的法律意識(shí)和法律思維，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，為成為一個(gè)合格的法律人打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我知道學(xué)習(xí)法學(xué)需要一番努力，沒(méi)有投機(jī)取巧可言。首先，善于從具體事例出發(fā)進(jìn)行法學(xué)思考，提煉或檢驗(yàn)法學(xué)理論。盡管法學(xué)以抽象的概念、命題和理論表現(xiàn)出來(lái)，但法學(xué)的問(wèn)題和理論內(nèi)容都來(lái)源于社會(huì)生活。法學(xué)的理論大多是從具體的法律事件、法律案件、法律規(guī)定中概括出來(lái)的，是法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化和理性化。因而，我們需要把理論與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)理解，善于通過(guò)思考社會(huì)實(shí)踐中的法律事件、案件，特別是自己所親身經(jīng)歷或耳聞目睹的法律事件、案件，從中提煉出法學(xué)的理論，或檢驗(yàn)法學(xué)理論。然后，聯(lián)系其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)理解和掌握法學(xué)的理論。法學(xué)不僅與法學(xué)的其他學(xué)科存在密切的聯(lián)系，而且與哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)存在密切的聯(lián)系。法學(xué)經(jīng)常從其他人文社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)中獲取理論和方法，以不斷豐富法學(xué)的理論和方法。當(dāng)代法學(xué)的理論和方法有不少來(lái)自于其他學(xué)科，包含著其他學(xué)科的知識(shí)。因此，我們要理解和把握這些理論和方法，必須掌握其他學(xué)科的一些知識(shí)。就我而言，我對(duì)經(jīng)濟(jì)法比較感興趣，想要以后在經(jīng)濟(jì)法方面進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和研究，那么我要理解法律的效率價(jià)值和經(jīng)濟(jì)分析方法，就要掌握一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。要用哲學(xué)的思想看問(wèn)題，不能把法學(xué)孤立化。其次，要了解當(dāng)代中國(guó)法學(xué)的研究現(xiàn)狀，積極參與法學(xué)的討論。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)法學(xué)界堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，對(duì)法學(xué)和法律實(shí)踐中的各種問(wèn)題開(kāi)展了廣泛的研究和熱烈的探討，在很多問(wèn)題上都形成了多種觀點(diǎn)并存的格局。我們要了解現(xiàn)有的研究成果，積極參與有關(guān)的討論，培養(yǎng)自己的理論思維能力，提高科學(xué)研究水平。把自己真正看做國(guó)家的主人，積極關(guān)注法律的制定與修改，關(guān)心國(guó)家大事，提高主人翁意識(shí)和公民責(zé)任感。我很感激能有學(xué)習(xí)法學(xué)導(dǎo)論的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)法學(xué)的認(rèn)識(shí)由錯(cuò)誤到正確，由懵懂到清晰，讓我對(duì)學(xué)習(xí)法學(xué)的目標(biāo)由模糊到明確。盡管我的初衷不是法學(xué)，但是我既然已經(jīng)選擇了這條道路路，我就會(huì)堅(jiān)定不移的學(xué)習(xí)下去，用我最大的努力去學(xué)習(xí)它，鉆研它。我希望自己能有良好的法律素養(yǎng)與品質(zhì)，不僅僅是為了維護(hù)我自身的權(quán)益，我更希望可以盡我的微薄之力，用我的法律知識(shí)，為更多的人謀求福利，維護(hù)廣大弱勢(shì)群體的利益。法律之路難走，作為一個(gè)女生，我更加知道我將在未來(lái)的求職及發(fā)展中面臨極大的困難，但是我不后悔。我知道我國(guó)的法律仍不健全，等待著新一代法律人去完善，我們新一代大學(xué)生愿意肩挑重任，將我國(guó)的法律推向一個(gè)更加完善的高峰！第四篇：針灸推拿英語(yǔ)關(guān)于中醫(yī)的談話（一）(P = 病人 D = 醫(yī)生)(P = patient D = doctor)醫(yī)生：你好，史密斯先生。今天感覺(jué)如何？D: Hello, are you feeling today? 病人：好多了。謝謝！今天我可以坐直了。針灸的確很棒。P: Much better, thank you!I can sit straight acupuncture is really ：不錯(cuò)。中醫(yī)有五千年的歷史。它對(duì)疾病的發(fā)生、發(fā)展和治療都有著完整的理論體系。針灸只不過(guò)是治療像你的椎骨側(cè)突疾病的一種最有效方式。D: Yes, Chinese Traditional Medicine(CTM)has a history of more than 5,000 has a plete theory about the occurrence, development and treatment of is only one of the most effective ways to treat diseases such as your ：盡管如此，我的許多同事對(duì)中醫(yī)還是有些不解。你能否多給我講點(diǎn)？P: All the same, many of my colleagues feel much puzzled about you please tell me more about it? 醫(yī)生：沒(méi)問(wèn)題。根據(jù)中醫(yī)理論，疾病的發(fā)生是陰陽(yáng)失調(diào)所致。而疾病的治療就是陰陽(yáng)的平衡。D: to CTM theory, the occurrence of diseases is the incoordination between Yin and Yang and the treatment of diseases is the reestablishment of the equilibrium between ：嗯，什么是陰陽(yáng)？P: Oh, what39。s Yin and Yang? 醫(yī)生：它們是中國(guó)古代哲學(xué)的兩個(gè)概念并代表一切事物的兩個(gè)對(duì)立面。中醫(yī)學(xué)運(yùn)用陰陽(yáng)理論來(lái)解釋人體的生理和病理現(xiàn)象。同時(shí), 陰陽(yáng)也是診斷和治療疾病的法則。D: They are the two concepts from ancient Chinese philosophy and they represent the two contradictories in CTM theory, Yin and Yang are used to explain physiological and pathological phenomena of the are also the principles of diagnosing and treating ：那么你們中國(guó)醫(yī)生是怎樣用這一理論來(lái)給病人治病的呢？P: Then how do you Chinese doctors treat your patients by using this theory? 醫(yī)生：大體說(shuō)來(lái)，中醫(yī)有兩種治療方式：藥物治療和非藥物治療。D: Roughly speaking, there are two mon ways of CTM curing diseases: drug therapy and nondrug ：真有趣。你們通常都用什么藥？P: That39。s very drugs do you often apply? 醫(yī)生：至于藥物治療，中醫(yī)常用草藥、礦物質(zhì)、動(dòng)物藥等。D: As for drug therapy, traditional medicines are used such as herbs, mineral, animals, ：那非藥物治療呢？