【文章內(nèi)容簡介】 個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況 4．教育者要在兒童發(fā)展的關鍵期，施以相應的教育，這是因為人的發(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力6．我國目前主要由下列哪一主體承擔普及九年義務教育的責任？（）A．地方 B．中央C．社會力量 D．學生家長7．“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）A．復雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性 D．主體性、示范性8．“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是（）A．理論聯(lián)系實際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進的原則 D．鞏固性原則9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）A．道德認識 B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎是（）A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風 D．做好后進生轉(zhuǎn)化工作11．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）A．學科課程論 B．活動課程論C．實質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）A．學校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學校教育三結(jié)合13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動的哪種特點？（）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法二、填空題 14．馬克思主義的誕生，為教育學的發(fā)展開辟了真正科學化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎之間的矛盾。18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。三、簡答題19．教育學的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生；馬克思主義教育學的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學論》的出版，標志著教育學作為獨立的學科開始形成。20．課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎知識；關于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學科課程標準和教材。21．簡述德育工作的新形式。①通過開展社區(qū)教育進行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動；④建立教育基地。四、論述題 22．為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設置和教學內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結(jié)構；④生產(chǎn)力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學知識和技術再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學知識和技術的手段。（第四卷）一、選擇題1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學建立在心理學和哲學的基礎之上（）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克2．贊科夫在《教學與發(fā)展》一書中提出五條新的教學原則，不在此列的一條是（）A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識起主導作用的原則 D．循序漸進原則3．下列說法不正確的是（）A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4．體育的根本任務是（）A．通過體育對學生進行思想品德教育B．增強學生體質(zhì)C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運動員5．我國實行的第一個現(xiàn)代學制是（）A．壬寅學制 B．癸卯學制C．壬子癸丑學制 D．壬戌學制6．“教學相長”這一提法（）A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學活動中的主導地位C．是我國新型的師生關系的特點之一D．說明教學過程包含教師的教和學生的學兩個要素7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導學生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（）A．實物直觀 B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀8．學校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標的基本手段是（）A．班主任工作B．共青團、少先隊組織的活動C．各科教學活動D．校會、班會、周會、晨會、時事政策學習9．班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（）A．全面了解和研究學生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對學生進行品德教育D．教育學生努力學習10．教學工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．上課 B．備課C．課堂練習D．學業(yè)成績的檢查與評定11．班級授課制的實施在我國始于（）A．唐代 B．清末C．民國初期 D．新中國成立12．哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（）A．原始社會 B．古代社會C．資本主義 D．社會主義13．班主任了解學生的基本方法是（）A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法二、填空題14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16．體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學校體育的基本組織形式是體育課。17．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學制，它是一個國家各級各類學校的總體系。18．教師在整個教育過程中起主導作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關系的民主平等特點。三、簡答題19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。③教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。20．簡述馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容。①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能；③社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21．教學過程中貫徹直觀性教學原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學任務、教學內(nèi)容以及學生的年齡特點恰當?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學生掌握知識。四、論述題22．試論教師主導作用和學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律。（1）教學過程是教師和學生共同活動的過程，是教師領導下的學生的學習過程，既要有教師的主導作用，又要有學生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學生是未知者，所以，教師要對教學過程起主導作用。（3）在教學過程中，學生是教育的對象，又是學習的主體。文化知識要內(nèi)化為學生自身的智力才能，要通過學生自己的獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮其學習主動性。（4）我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導作用和調(diào)動學生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。（第五卷）一、選擇題1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構主義”學說并倡導“發(fā)現(xiàn)學習”方法的教育家是（）A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）A．斯巴達教育 B．雅典教育C．教會教育 D．騎士教育4．普及義務教育始于（）A．原始社會 B．奴隸社會C．資本主義社會 D．社會主義社會5．我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制是（）A．壬寅學制 B．癸卯學制C．壬子癸丑學制 D．壬戌學制6．學生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）A．自覺性 B．獨立性C．創(chuàng)造性 D．主動性7．教材包括（）A．教科書 B．CAI軟件C．教學參考書 D．以上三者皆是 8．德育過程的基本矛盾是（）A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎之間的矛盾D．學生的上進心與情性之間的矛盾9．課外校外教育是對課堂教學的一種（）A．延展 B．必要補充C．深化 D．變革10．“開而弗達”體現(xiàn)了教學的（）A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進的原則11．教學的基本組織形式是（）A．個別教學 B．課外教學C．現(xiàn)場教學 D．課堂教學12．教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到（）A．循序漸進 B．因材施教C．教學相長 D．防微杜漸13．狹義的教育制度是指（）A．國民教育制度 B．社會教育制度C．高等教育制度 D．學校教育制度二、填空題14．教育學是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。15．人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導作用。16．根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17．美育的實施途徑主要有：通過各科教學和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。18．一名合格教師應具備的能力結(jié)構包括：組織教育和教學的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡答題19．試簡述教育學與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關系。A教育學不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學研究的對象之一。B教育學不等于教育實踐經(jīng)驗。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認識階段的東西，它也可以作為教育學或教育科學分支學科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格的人民教師應具備怎樣的知識素養(yǎng)？①教師應具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學。②教師應具備精深的專業(yè)知識，對本學科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。③教師應具備廣博的文化基礎知識，因為各學科知識并非孤立的。④教師應具備必備的教育科學知識，包括教育學、心理學以及各科教材教法等方法的知識。21．德育過程和學生品德形成過程有何不同？德育過程和學生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：①思想品德形成過程是學生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。②思想品德形成過程中，學生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。③從學生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學生形成的思想品德則與社會要求相一致。四、論述題22．為什么說德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類認識規(guī)律決定的。構成思想品德的因素比較復雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學生除了接受學校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復是正常的。（4）當前意識形態(tài)領域中斗爭的復雜性，也使得對學生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復，反復抓”的德育思想。（第六卷）一、選擇題1．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”要求教學必須遵循的原則是（）A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學性和教育性相結(jié)合的原則2．下列說法不是杜威實用主義教育學的論點是（）A．教育即生活 B．學校即社會C．做中學 D．生活即教育3．古希臘斯巴達教育比較重視（）A．軍事體操教育 B．政治哲學教育C．天文數(shù)學教育 D．全面發(fā)展教育4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年5．我國頒布實行的壬戌學制是在（）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年6．教育學生必須了解學生的年齡特征，這要