山東省壽光現(xiàn)代中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-08 19:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 否定貴族政體 27．在西方文化中，“人文精神”通常指“人文主義”。人文精神在不同的歷史時(shí)期它的內(nèi)涵是不相同的。下列最能體現(xiàn) 17～ 18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義傾向的是 A. “人是萬物的尺度” B. “人是一件多么了不起的杰作” C. “每個(gè)人都是自己的精神牧師” D. “思維著的悟性是衡量一切的尺度” 28.（ 2017年新課標(biāo) I）在公元前 9至前 8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典 A．宗教信仰意識(shí)淡薄 B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化 C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位 D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱 29．古希臘的宗教是由詩人、藝術(shù)家以神話故事為主要內(nèi)容創(chuàng)造出來的，并且各城邦分別建立起他們自己信仰的神。他們對(duì)神的祭祀儀式非常簡(jiǎn)樸，祭司從普通民眾中進(jìn)行選任，沒有專門的祭司階層，也沒有統(tǒng)一的宗教信條的束縛。古希臘的這種宗教觀 A．孕育了人文主義傳統(tǒng) B．推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．促進(jìn)民主政治的確立 D．促使了基督教的產(chǎn)生 30.（ 2017年新課標(biāo) II卷文綜歷史 33） 13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂，并專門發(fā)布公 告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩 A．工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大 B．人文主義廣泛傳播 C．教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 D．新教理論初步形成 31．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)。“世俗理性的最初覺醒” A．明末清初的“工商皆本”意識(shí) B．魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想 C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用” 主張 D．新文化運(yùn)動(dòng)的“民主與科學(xué)”思想 32．路德主張“因信稱義”，把最基本的宗教信條直接建立在個(gè)人內(nèi)心之中，也就是說他在人的內(nèi)心世界中發(fā)現(xiàn)了宗教。這一主張 A．與“陸王心學(xué)”的思想本質(zhì)基本一致 B．使教會(huì)與神職人員無存在必要 C．把人們從繁瑣的宗教儀式中解脫出來 D．使人們獲得靈魂得救的自主權(quán) 33．近代西方有一位思想家提出：“要尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量 來防御和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富，并且由于這一結(jié)合而使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由。”這位思想家主張 A．人民主權(quán) B．天賦人權(quán) C．社會(huì)契約 D．三權(quán)分立 34．一篇文章中評(píng)論某本著作的問世，“猶如一顆炸彈落在神學(xué)陣地的心臟”。其所評(píng)論的著作是 A．《社會(huì)契約論》 B．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 C．《物種起源》 D．《狹義與廣義相對(duì)論淺說》 35．達(dá)爾文曾說：“盡管人類是一個(gè)更先進(jìn) 、更聰明的物種，但人類已經(jīng)失去了他們特殊的位置，現(xiàn)在已經(jīng)被視為有機(jī)世界的一部分。”這說明達(dá)爾文的進(jìn)化論 A．認(rèn)為人類只是自然界的一部分 B．強(qiáng)調(diào)了人與其他物種的本質(zhì)不同 C．不利于人文主義精神的傳播 D．提高了人在整個(gè)自然界中的地位 36. “牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。 ” 這表明牛頓的發(fā)現(xiàn) A．推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展 B．使科學(xué)最終戰(zhàn)勝了神學(xué) C．解放了人類的思想 D．使人開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界 37．第一次世界大戰(zhàn)后，西方一位畫家說：“我們正在尋求一種建立在根本法則之上的藝術(shù)，一種將治好時(shí)代的瘋狂癥的藝術(shù)。我們需要一種新的秩序來恢復(fù)天堂和地獄的平衡?！边@表明了當(dāng)時(shí) A．民眾對(duì)理性王國(guó)的失望 B．西方社會(huì)面臨精神危機(jī) C．藝術(shù)注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí) D．世界兩極格局瀕臨瓦解 38．莫奈名畫《倫敦國(guó)會(huì)大廈》把倫敦霧描繪成了紫紅色，倫敦人對(duì)此頗感不解。但人們觀察后發(fā)現(xiàn)，工廠煙囪中噴出帶有
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