【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的消息：2005年，中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)達(dá)到1703美元。中國(guó)成了發(fā)展中國(guó)家里成長(zhǎng)性最好的國(guó)家。然而，從各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律來(lái)看，當(dāng)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處在人均GDP1000美元至3000美元的關(guān)鍵階段，相對(duì)應(yīng)的是，這個(gè)國(guó)家也處在一個(gè)社會(huì)矛盾集中爆發(fā)的嚴(yán)重時(shí)期。在這個(gè)嚴(yán)重時(shí)期，經(jīng)濟(jì)容易失調(diào)、社會(huì)容易失序、心理容易失衡，倫理道德和法律法規(guī)需要重新確立和創(chuàng)建。但是，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)人，面對(duì)一些客觀存在的丑陋現(xiàn)象，難道我們就只能夠等閑視之嗎？難道我們就讓那些社會(huì)的不良習(xí)氣來(lái)慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎？難道我們真的在這些腐敗現(xiàn)象面前只能舉手說(shuō)“OK”嗎？不！當(dāng)然不能！令人欣喜的是，面對(duì)社會(huì)上存在的一些不良現(xiàn)象，我黨及時(shí)地推出了“黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”，在今年兩會(huì)期間，中共中央總書(shū)記胡錦濤同志又提出了“八榮八恥”的新公民道德建設(shè)觀。這些舉措的推出，就像兩劑強(qiáng)心針，對(duì)那些有著不良思想傾向的人們給予了及時(shí)而嚴(yán)厲的警告。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，社會(huì)風(fēng)氣有了很大的轉(zhuǎn)變。君不見(jiàn)，二十三歲的湖南導(dǎo)游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北。二00五年八月二十八日下午，文花枝所帶團(tuán)隊(duì)乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內(nèi)與一輛拉煤的貨車(chē)相撞。這是一次奪走六條生命、還造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故。當(dāng)營(yíng)救人員想將文花枝搶救出來(lái)時(shí)，她卻平靜地說(shuō)：“我是導(dǎo)游，后面都是我的游客，請(qǐng)你們先救游客?！痹谏镭P(guān)的時(shí)刻，她把生的希望留給了游客，而把死的威脅留給了自己。在座的朋友們，您一定還聽(tīng)說(shuō)過(guò)湖北省交通規(guī)劃設(shè)計(jì)院高級(jí)工程師、共產(chǎn)黨員陳剛毅的先進(jìn)事跡。這位滿腦子裝著工作，把生死置之度外的工程師在身患癌癥的情況下，還先后四次趕赴西藏，在海拔2900多米人煙稀少的角籠壩大橋工地一干就是幾個(gè)月。他是一名普通的共產(chǎn)黨員，然而他卻用自己的汗水，用自己的心在為人民修路。許多人說(shuō)，陳剛毅修路結(jié)實(shí)，質(zhì)量好，那是因?yàn)樗穆肥菑娜诵纳闲奁鸬摹Ｎ幕ㄖσ埠?、陳剛毅也好，他們同樣是生活在這樣一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境之下的一名普普通通的共產(chǎn)黨員，他們用自己的真實(shí)行動(dòng)向人們證明了：這個(gè)世界上無(wú)私奉獻(xiàn)的人在日漸增多，以為人民服務(wù)為榮的人還大有人在。而對(duì)于那些假丑惡，我們只有先破之，真善美才能確立起來(lái)。破，有二法。一是法律，二是輿論。我們只有在法律不斷完善的基礎(chǔ)上，對(duì)違法亂紀(jì)者(或者是在由公德問(wèn)題發(fā)展成為法律問(wèn)題的時(shí)候)，要進(jìn)行堅(jiān)決而有力的懲罰，要讓違法亂紀(jì)者為此付出高昂的成本。否則，違法亂紀(jì)者便會(huì)有恃無(wú)恐，視法律如兒戲。至于輿論，在法律以外，它就顯得特別重要。對(duì)于“八榮”，輿論要開(kāi)足馬力，大力謳歌大力宣揚(yáng)；對(duì)“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞。無(wú)論是第四篇：踐行社會(huì)主義榮辱觀大力弘揚(yáng)水利行業(yè)精神踐行社會(huì)主義榮辱觀大力弘揚(yáng)水利行業(yè)精神3月４日，胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議委員時(shí)，提出了以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,這一重要論述是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)代時(shí)代精神的結(jié)合，體現(xiàn)了以德治國(guó)和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，具有鮮明的民族性、時(shí)代性、實(shí)踐性和針對(duì)性。這一重要論述從整體上精辟地概括了社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀，旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義社會(huì)里，什么是應(yīng)該弘揚(yáng)的真善美，什么是應(yīng)該摒棄的假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。我們只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，才能保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。因此，社會(huì)主義榮辱觀的提出，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和時(shí)代要求，為我們樹(shù)立了看得見(jiàn)、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和鮮明的時(shí)代特征。對(duì)于明確當(dāng)前社會(huì)思想領(lǐng)域內(nèi)的是非、善惡、美丑界限,促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民具有深遠(yuǎn)的歷史意義。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的重要論述精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，水利是農(nóng)業(yè)的命脈,是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改善人民生活的重要基礎(chǔ)。我們水管單位是水利服務(wù)農(nóng)業(yè)的窗口，在長(zhǎng)期的水利工作中，我們水利人培