【文章內容簡介】 一個版本的改寫，戲劇性大大增強，復仇的力度也大大增強。但以現(xiàn)代人視角來看，這里又出現(xiàn)了新的人性陷阱。讓屠岸賈對孤兒的成長投入了很大的財力和精力，與孤兒之間建立起很深的感情，與此同時，情感的雙刃劍，同時刺向孤兒，孤兒的情感就沒有深受傷害。雜劇里面，將“復仇”簡化為一個道德倫理行為，是對人性的簡化。復仇之后的虛空，通過程嬰進行了比較充分的表達，這對于影片的思想性，是一個提升。屠岸賈被殺死之后，受傷的程嬰呆滯地在街上亂走，復仇了，自己活著的意義實現(xiàn)了，然而痛苦依舊，因為死去的妻兒永不復生，陳凱歌的電影將“忠義”背后有冷酷與慘烈，“復仇”背后有迷茫與虛空，都挖掘出來了，但是之后又是什么呢？一個孤獨的白發(fā)老人茫然的走在無人知曉他的大街上，唯一心疼他的僅有也同樣是身心倍受創(chuàng)傷的假兒子，復仇的價值到底又是什么呢？ 這又陷入了困惑和無法解釋的境遇。結束語最后，我們還是要回到元雜劇《趙氏孤兒》中來。悲劇是人類精神之極致，作為表現(xiàn)人生的一種藝術形式，它是現(xiàn)實生活中悲劇現(xiàn)象的一種升華和藝術化，讓我們通過悲劇獨特的美學會欣賞痛苦，亞里士多德說過：“悲劇的效果在于通過人物的毀滅產生恐懼和憐憫使人得到凈化?！蔽覀儾坏貌粸楸緞≈袨橹伊x做出自我犧牲的英雄義士而震撼，不得不為中華五千年“仁義禮智信”的儒家文化思想所折服，我們也為這樣一部中國古典悲劇能夠站在世界戲劇舞臺上而感到自豪。第二篇：《趙氏孤兒》《趙氏孤兒》的故事本來就很俗2010年12月08日 13:46:50陳凱歌的《趙氏孤兒》才一上映，果然不出所料，叫好聲漸漸的就弱了下來。之所以不出所料，并不是對陳凱歌有什么偏見，而是覺得，在現(xiàn)在的中國之文化背景下，要出現(xiàn)一部有深度的文化作品，難于上青天。小說如此，電影亦如此。推薦閱讀：《哈姆雷特》與《趙氏孤兒》：陳凱歌其實并不是一個善于講故事的優(yōu)秀導演。當年他的成名作《黃土地》得獎的時候，許多電影院里觀眾了了無幾人，究其原因，故事講得太枯燥。后來的《大閱兵》，故事講得也很糟糕。唯一把故事講成功的，是《霸王別姬》，那是因為小說的原作者是香港作家。陳凱歌的《無極》之所以輸給了惡搞《無極》的小品《一個饅頭引發(fā)的血案》，就是因為《饅頭》的故事講得比《無極》有趣多了?？措娪?，大多數(shù)人是來看你講故事講得如何生動的。從這點上來說，張藝謀的故事，基本上講得就比陳凱歌動聽多了。陳凱歌有藝術功力，卻沒有講故事的才能，如果他能夠得到一位擅長講故事的高手輔助，那么他的導演才華就會得到進一步的升華。反之，他的導演能力就一直會被蹩腳的故事所束縛。這一次，陳凱歌為了把故事講得有趣一點，專門找了一個生動的歷史故事作素材，不是靠那種蹩腳的編劇吹出來的蹩腳故事了。但這故事的歷史，已經(jīng)不太適合這個現(xiàn)代化的時代了。從故事本身來看，《趙氏孤兒》其實是一個很俗氣的故事。能把這樣的故事講好的大陸人應該是不多的。中國的影視界一直不重視編劇的地位，其實影視劇要把故事講得完美，離開了專業(yè)的編劇是不可能的。張藝謀不愿意把講故事的錢分給編劇分享，自己來講故事，結果把《英雄》、《滿城盡是黃金乳》等的故事講得令人大倒胃口，《英雄》于是和《無極》不爭第一，只爭更二。為什么大陸人講不好《趙氏孤兒》的故事呢？因為沒有這樣的思想境界。深受儒教文化毒害的大陸文化人，其思想高度，還沒有超出春秋時代留下來的文化典籍。你想，趙家被滅門后，趙家的二個門客為了保護趙家唯一留在世上的一個嬰孩，一個叫程嬰的門客獻出了自己的孩子，另一門客則獻出了自己的生命?；钕聛淼牡某虌脒€要背著叛徒的罵名，把趙家的兒子當作自己的孩子撫養(yǎng)。古代人這么做，的確很了不起，甚至可以說是偉大，但現(xiàn)時代要是仍然把這樣的事跡當成是可歌可泣的故事，則未免愚昧。用自己的孩子的生命換來趙家孩子的生命，救一人殺一人，哪點值得歌頌？雖然我們并不能夠要求古人有現(xiàn)代思想，但現(xiàn)代人拍古代電影，最終還是為了拍給現(xiàn)代人看的，這程嬰如此愚忠，現(xiàn)代人難以和他產生共鳴。在程嬰把自己的孩子獻出去的同時，程嬰的行為就和現(xiàn)代人的思想產生了一道鴻溝。這鴻溝，如果只是把程嬰救孤的故事簡單的講一遍，是難以填平的。因此《趙氏孤兒》也許可以圈點錢，但評價一定不會高。如果有誰可以把《趙氏孤兒》的故事用《羅生門》的角度來講一遍，那么《趙氏孤兒》的故事就有趣多了。程嬰用自己的孩子換下了趙家的孩子趙武的生命，歷史書上都這么說，但如果我們換一個角度來看呢？假如有人懷疑程嬰獻出的那個孩子才是趙家的那個真趙武呢？假如活下來的那個趙武其實是程嬰自己的孩子“程武”呢？那樣講故事的會怎么樣呢？用現(xiàn)代科技，當然只要查一查DNA就可以了。但古代沒有NDA檢查，最后活在世上的趙武，到底是趙武還是程武呢，真相只有一個人知道，那就是程嬰。也就是說，講故事的重點不是放在程嬰救孤上，而是放在這“趙氏孤兒”到底是誰這一點上，故事才更有現(xiàn)代感吧？千萬不要以為掉換嬰兒的故事只是現(xiàn)代人才會有的想法。