【文章內(nèi)容簡介】 的必然，屠岸賈的功勞漸漸淡去，趙朔出征大勝而歸，此消彼長下，采取些手段也是人之常情。三、復(fù)仇的情緒，屠岸賈曾經(jīng)迫于趙氏的責(zé)問無奈而又無辜地吞下了一只馬眼，難吃是次要的，尊嚴(yán)受損才是怒根。四、禍起莊姬，屠岸賈是愛莊姬的，又多愛我們不知道，總之他厚葬莊姬，終生未娶，而她卻恰恰嫁給了自己的政敵……先不說他們。我最欣賞的是趙盾的護(hù)衛(wèi)隊(duì)。勇猛，忠誠，精明，無畏。我認(rèn)為，這等壯士，絕不是金錢所能收買的，如此看來趙盾還 是頗有人格魅力的，士為知己者死嘛。要說還 有褒揚(yáng)的，那就是公孫杵臼了。這個(gè)人太瀟灑了!正值，隨和，勇敢，還 有很多還 有詞宇以供形容的高潔品質(zhì)。趙氏滅門時(shí)他敢于收容遺留的孤兒，平民協(xié)助時(shí)他肯自降身份向人作揖，執(zhí)意犧牲時(shí)他先遣散下人，面對(duì)時(shí)他沒有一絲慌亂，中劍身亡時(shí)他沒有丁點(diǎn)后悔。趙氏能結(jié)交這等君子，也不枉一死了。再說說程嬰。只能說這是命運(yùn)的捉弄，竟把他這個(gè)局外人安置在那個(gè)糾結(jié)的場(chǎng)景。他試圖不介入，卻被莊姬一句“先生，你的藥箱忘了”逼上刀山。接著便是一連串的變故。嬰兒誤換，開口難言。性命要挾，不得不招。骨肉夭亡，發(fā)妻被殺……他還 能怎么樣呢?他活下去的支撐怕是只有莫大的仇恨與韓厥的對(duì)飲了吧。隨著時(shí)間的推移，隨著情節(jié)的法展，隨著程勃的長大，事情的變換遠(yuǎn)不如他所料。勃兒漸漸疏遠(yuǎn)他，為難他，不信任他，而當(dāng)他不得不揭開十五年前的血腥畫卷時(shí)，怕是都早已模糊不清了吧……往事如風(fēng)，如煙，散了就什么都沒有了。仇恨只會(huì)釀造血與淚的悲劇，而不會(huì)帶來絲毫快感。世界上最失敗的事莫過于讓一個(gè)一無所知的孩子去背負(fù)仇恨。“孩子是無辜的”，韓厥的話是對(duì)的。然而韓厥的人生軌跡為禍打亂。這怨不得別人，更怨不得他自己?！皳Q了我我也會(huì)這么做”，屠岸賈如是說。可見人性往往是相同的。亦即是說，在面對(duì)同一件事情時(shí)，我們的做法往往一樣，只是我們各自在扮演自己的角色，邂逅與經(jīng)歷不同而已。公孫杵臼用生命闡明了什么叫交情。莊姬夫人用生命闡明了生命是母愛。貼身護(hù)衛(wèi)用生命闡明了生命叫忠誠。程嬰本人的死卻充滿了無奈，矛盾，糾結(jié)。屠岸賈也絕不是自作孽，不可活。他武功蓋世，用兵如神，一人之下，萬人之上，卻也不過是命運(yùn)撥下的一顆棋子。他本可以不愛，卻選擇了愛。他本可以不救，卻選擇了救。他本可以不死，卻選擇了死……人世間就是這樣，紛繁復(fù)雜，難以言說……電影《趙氏孤兒》觀后感(五)觀《趙氏孤兒案》如沐久違的古風(fēng)，著實(shí)令人感想頗多。盡管故事內(nèi)容與史實(shí)有所出入，但這并不重要，我們所感慨的是故事里所彰顯出的古人的人格魅力與道義情懷。公孫杵臼為了救主子趙朔的孩子義無反顧的赴死。程嬰為了救下好友趙氏之孤兒及全城百姓的嬰兒，竟不惜親手摔死自己的孩子，并含辛茹苦、忍辱負(fù)重將趙子撫養(yǎng)成人，待孩子功成名就后，則坦然自盡以赴公孫杵臼生前之約。同樣趙朔的屬下韓厥則更是念念不忘給上司報(bào)仇和平反昭雪的機(jī)會(huì)。還 有趙朔的政敵屠岸賈的下人也因趙朔有恩于他的家人而舍命救下了趙子。就連公主派去刺殺程嬰的刺客也因程嬰之義而舍棄重金的誘惑甘愿放棄行動(dòng)做一個(gè)普通百姓。盡管程嬰與這些人在義的層面上有極大的不同，但他們純樸善良以及對(duì)道德的操守卻是相同的，即便是殺人如麻、兇殘如屠岸賈之流在其行為準(zhǔn)則上也有自己的氣度與操守，例如他明知程嬰是自己政敵之友，且程嬰當(dāng)面反對(duì)過他，他卻還 能多次出手相救，更難能可貴的是，權(quán)傾朝野的他對(duì)自己的對(duì)手還 能以禮相待、敬畏有加。由此可見，當(dāng)時(shí)的人們普遍都有明確的榮辱意識(shí)、廉恥之心以及是非善惡觀念，對(duì)生命價(jià)值觀的認(rèn)定及對(duì)信義的認(rèn)知已是深入人心，這是一個(gè)群體社會(huì)的普遍現(xiàn)象，而不是單一的個(gè)人行為。追憶幾千年前身處亂世的先民，再看看科學(xué)高度發(fā)展、社會(huì)日新月異的今天，人們?yōu)榱俗陨淼睦嬉训搅瞬粨袷侄?、無所不用其極的地步，本是人吃的食物，卻加進(jìn)了劇毒藥品蘇丹紅、瘦肉精，以及地溝油、罌粟殼等，甚至滅絕人性連嬰兒都不放過，在奶粉里加入三聚氰胺。朋友之間已無信義可言，所有的僅是相互利用，人人自危、互不信任。對(duì)外人如此，對(duì)家人也一樣，為了蠅頭小利父子反目、夫妻成仇、情人互殘、對(duì)簿公堂、殺親滅門等等層出不窮，更令人發(fā)指的是，就因?yàn)楦改覆唤o自己錢用，竟打傷自己的父親，挑斷親生母親的手筋腳筋，這已經(jīng)是連做畜生的資格都沒有了，但它還 是在這個(gè)所謂的文明世界里發(fā)生了。面對(duì)種種令人不寒而栗的社會(huì)現(xiàn)象，再想想先人們舍生取義的作為，有時(shí)我不免疑惑：那是我們的祖先嗎?我們又是他們的后代嗎?既然是，差距又為什么這么大呢?我們又是從何時(shí)開始發(fā)生改變的呢?細(xì)細(xì)想來，應(yīng)該是當(dāng)代人的價(jià)值觀發(fā)生了重大改變。古人為了名節(jié)、為了信義、為了信仰，可以不要自己的生命，現(xiàn)代人則是為了自己的利益可以不顧他人的生命，因?yàn)槿狈π叛觯譀]有道德底線，于是現(xiàn)代人往相反的方向越滑越遠(yuǎn)……基于此，我們強(qiáng)烈呼吁國家教育部門盡快盡早增設(shè)倫理道德、禮義廉恥、忠孝信愛的教程(如《弟子規(guī)》等)，從小就給我們的后代灌輸生命的價(jià)值觀，使他們遵道守德，尊重他人，敬重生命，知廉恥、守信義，唯此或能亡羊補(bǔ)牢。否則，長此下去，我們的后人窮得就只剩下錢了!試想：一個(gè)整天呼吸著有毒的空氣、喝著重度污染的水、吃著有毒的食物，成天按著自己鼓鼓的口袋擔(dān)心被別人算計(jì)、一有機(jī)會(huì)卻又去算計(jì)別人的民族，這樣的民族還 會(huì)有希望嗎?!電影《趙氏孤兒》觀后感(一)不久前，我在江海大劇場(chǎng)看了這部電影，相當(dāng)?shù)母杏X。到目前為止，我的心也不時(shí)地出現(xiàn)了一些電影在美妙的畫面。這部電影是記錄在黃金時(shí)期趙的框架，三百人受到懲罰，只有一個(gè)孤兒，被醫(yī)生程英采納，他舉起他的成年人，報(bào)道殺了他父親的報(bào)復(fù)。這部電影，描繪了許多肉體和血的字符，包括兩個(gè)人給我留下了深刻的印象。一個(gè)是程英，另一個(gè)是土家賈。程英，金博士。他是一個(gè)能夠?qū)Ｗ⒂诖缶?，關(guān)注別人利益的人。那一年，趙被懲罰，壯族妻子絕望，他的兒子被委托給程英，和武術(shù)。程英給他的兒子帶回家，可是去了公孫家，孤兒都是馮Tu 賈佳下令官兵離開。但他記得莊吉太太在死前說過，所以他經(jīng)歷了成千上萬的艱難，以拯救孤兒，但犧牲了他的孩子和